如果諸葛亮有張三丰那麼長的壽命,能助蜀漢統一三國嗎?

彭國放


答案是必然的,不能。

張三丰據說活了218歲,諸葛亮則只有54歲……那還得多活160多年

三國紛爭,能並存幾十年,各有其存在之道。所謂魏蜀吳,天時、地利、人和各局其一。

三國之中,又以蜀國國力最弱。雖然說,在《三國演義》中,諸葛亮已經被神話為上知天文,下知地理的半神。其內政能力恐怕無人出其右,若無他的內政治理以及統籌,蜀國的國力不可能支持的其屢次的以弱伐強的戰爭行動。


但是,作為真實的狀況是,諸葛亮在軍事、以及用人方面,並非如同他的內政治理上一樣優秀,總會出現 一些瑕疵,但這些瑕疵往往都是致命的。 這才導致他的的幾次伐魏總是那麼微妙的失敗,是偶然,也有必然。

用人方面,馬謖也並非紙上談兵之人,也有他的優秀之處。街亭之戰,雖說馬謖有直接原因,但究其根本,還是諸葛亮的用人出了問題。

他把一個並不適合在正面戰場上獨當一面的人放在了最重要的位置。另外所謂,“用人不疑疑人不用”,他對馬謖存在疑問,但仍然用人存疑、剛愎自用的把一個問題將領放在主帥,並派王平去督輔馬謖。

難怪馬謖不服氣呢,“想一想我也是經常和諸葛丞相通宵達旦的,你算老幾”,來給我建議。

不過,諸葛亮長壽,對於蜀漢也不是沒有好處,至少才相當一段時間,可以延長蜀漢的國運

比如他用魏延守漢中,魏延的策略之所以禦敵於外的策略,錯守諸圍之法,這個就很好。這個肯定是經過諸葛首肯的方法。

只要有一天漢中的存在,川蜀之地就是安全的。而相比於漢中的小盆地,更為富饒的川蜀有更多的機會來休養生息,這樣才有機會為諸葛亮的軍事目的提供戰略物資以及人員兵馬。

雖然說,諸葛亮的窮兵黷武是因為他許諾的鞠躬盡瘁死而後已的意思為了劉備的光復大業。但這樣的行為,顯然對於一個人口只有100多萬的蜀國,太難了。但取個守勢,自報的問題,也不大。

結論

三國打仗其實就是打的人。而蜀漢之所以在開始階段看起來勢頭很猛,並不是說有了諸葛亮的籌謀就無堅不摧,其實更多的是因為蜀漢也有劉備,有五虎將、有魏延、有眾多的良臣共同的作用才得以在三國割據勢力並起後,與魏吳呈鼎立之勢。諸葛死後,除了國力因為不斷征戰的損耗、姜維繼續的損耗國力、創業階段的這些人才都先後凋零也是重要原因。

實際來說,後主劉禪對於諸葛的基本尊重,也是諸葛亮可以一直獨攬蜀國軍政的重要原因。但是,如果假設存在,劉禪不能如諸葛活個,200來歲開外,其兒子、孫子又會像劉禪那樣尊重諸葛亮為相父,相爺……?

總的來說,單就一個諸葛亮再活160年光復漢業恐怕也是難以做到,除非他安靜的讓蜀國修養生息,人口能達到魏國的規模,而蜀國又突然冒出幾個後起之秀,此時伺機而動或者有機會吧。


書劍談


阿逸認為不可能,自古以來,統一全國的,必須有著深厚的政治、經濟、軍事基礎。而蜀漢在當時,這三方面都不佔優勢。

首先,政治方面,這裡說的政治就是人心向背問題,俗話說的得民心者得天下。三國時期,東漢剛剛滅亡,強漢的影響還在人心中,所以蜀漢確實佔了一點,但真實情況確實如此嗎?並不是,起於東漢的豪強世家,在三國時期已經發展的非常強大了,而每個豪強世家都在當地有極大的威望。



拿東吳來說,經過三代經營,江東各個世家都已經和孫吳綁到了一起,會利用自身優勢,確保孫吳不失。更別提,北方的魏國了,曹丕能順利代漢,其北方世家確實使力不少,所以在歷史上才有,曹魏代漢,肯定多於否定。

由此可見,蜀漢在政治上也並沒有佔太多優勢。

其次,經濟方面,這裡的經濟講得就是地盤和人口,有足夠的地盤和人口,就能產出更多的錢糧,支持更多的軍隊。

當然,蜀漢僅有益州一州之地,轄郡、國12,縣118個,“有戶二十萬,男女口九十萬”。



曹魏有冀、兗、青、徐、豫、並、司、幽、雍、涼十州之地,轄郡、國82,縣796個。“有戶六十六萬三千四百二十三,男女口四百四十三萬二千二百二十一”。

吳國有揚、荊、交、廣四州,轄郡、國43,縣313個。“有戶五十二萬三千,男女口二百三十萬”。

蜀漢是三國中佔地最少,人口最少的一個,沒有統一的基礎。

第三,軍事方面,軍事講的是軍隊人數和將領以及地理位置。

根據相關史料記載,當時曹魏兵四十多萬。劉備稱帝時,蜀漢有吏四萬,兵十萬餘。孫權稱帝,有吏三萬餘,兵二十三萬。可以看出就兵力而言,蜀漢也不佔優勢。

地理方面,蜀漢有天險,雖然防禦充足,但同時,進攻受阻,單單在崇山峻嶺中運送糧草就是十分困難的一件事情。



將領方面,隨著趙雲病逝,蜀漢已經進入後繼無力的局面,已經沒有能單方面獨立領軍的人物,後期更是魏延,姜維苦苦支撐。

由此可見,從政治經濟軍事等各方面,當時的蜀漢都不佔優勢,諸葛亮能苦苦支撐那麼多年,已實屬不易,一直打下去,只會讓蜀漢越來越弱,越來越沒有希望。

所以,我認為,即使諸葛亮有張三丰的壽命,也不可能統一三國。


不才小生阿逸君


如果諸葛亮壽命有張三丰那麼長,依然逃脫不了失敗的命運。為什麼這麼說?

1.諸葛亮的政治眼光差。《隆中對》成為諸葛亮神話的起點,然而仔細考量,這三國鼎立的觀點看似理性中肯,為蜀國的三分天下指明瞭方向,事實也是按孔明預設的假想發生了。但是,諸葛亮一生的主張是:聯吳抗魏,把命運寄託在別人的身上,把自己立於弱者地位,一旦關羽大意失荊州,則敗局以定,再無翻身之餘地。

2.軍事才能差。《三國演義》把孔明捧上了天,然而,考量諸葛亮的指揮戰役,除了新野之戰、收川之戰、七擒孟獲,勝利的幾乎沒有。赤壁主要是周郎之傑作,其它如六出祈山,無不以失敗告終,用兵近似妖,看起來神出鬼沒,其實都是障眼法,把敗仗粉飾成如勝利一般,難為了羅貫中的生花妙筆。如真的用兵如神,早就統一全中國了。

3.不會用人。“蜀中無大將,廖化作先鋒”是這個批語的生動寫照。文無多智之才,武以投降的姜維為長城,真是可悲可憐可嘆。老一輩的五虎上將,徒稱萬人敵,如趙雲馬超之流還好,安分守己。狂如關羽,蠢似張飛,註定是劉備的豬隊友。蜀國的大業自桃園三結義起,已埋下了感情用事的隱患。一龍一鳳都被劉備得到了,結果呢?

4.沒有擔當。在蜀國的幾次關鍵時刻,諸葛亮都當了隱身,如入川一開始是龐統領兵。伐吳之戰,諸葛亮鎮守後方,皇帝出戰,太詭異了。

總而言之,諸葛亮的政治眼光、軍事才能及用人之道的差勁,註定了失敗的命運。縱然多活幾年,也只不過是重複N出祈山的故事而已。



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