《论语》中的处世之道(六)

《论语》中的处世之道(六)

51.子曰:“辞达而已矣。”

译:孔子说:“说话只要把意思讲清楚就可以了。”

52.孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

译:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。正直的朋友,诚信的朋友,见多识广的朋友,这都是有益的朋友。虚伪的朋友,虚情假意的朋友,巧言令色的朋友,这都是有害的朋友。”

53. 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。”

译:孔子说:“侍奉在居于上位的君子身边容易犯的三个错误:没到说话的时候而说了,叫做躁;到了该说话的时候而没说,叫做隐;不注意脸色说,叫做瞽。”

54. 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

译:孔子说:“君子有三戒:”年少时,血气未定,精力有限,应戒贪色欲;到了壮年,血气方刚,精力旺盛,应戒争强好胜之心;到了老年,血气衰弱,精力不足,应戒贪求过多身外之物。‘’

55. 子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”

译:孔子说:“外表强硬内心虚怯的人,在众多小人当中,应当是和翻墙偷窃的盗賊相似的那一类人吧。”

56. 子曰:“乡愿,德之贼也!”

译:孔子说:“那种不分是非、没有立场、被乡里认为是谨厚老实的人,其实是危害道德的人!”

57.子曰:“道听而涂说,德之弃也!”

译:孔子说:“在路上听到的传闻,不加考证就随意加以传播,是背弃道德的行为!”

58.子曰:“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”

译:孔子说:“在各种社会关系中,唯有与自己的女人、孩子和那些目光短浅的小人之间的关系最难处理好!亲近他们,他们不当回事,疏远他们,他们又会有怨气。”

59. 子曰:“年四十而见恶焉,其终也已!”

译:孔子说:“到了四十岁还给人以很坏的印象,其一生也就如此了。”

60.子夏曰:“小人之过也必文。”

译:子夏说:“小人犯了错误会处处加以掩饰。”

61. 子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。”

译:子夏说:“居于上位的君子应该在得到百姓的信任之后再去劳役他们;未得到他们的信任就劳役他们,他们会以为对待他们太苛刻。居于上位的君子应该在得到君主的信任之后再去劝谏他,未得到他的信任而劝谏,他会以为在诋毁他。‘’

62. 子夏曰:“大德不逾闲;小德出入可也。”

译:“子夏说:大的道德原则不可以违背,小的德行有些出入可以。”

63.孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

译:孟氏任用阳肤为士师,阳肤向老师曾子请教为官之道。曾子说:“居上位的人为政失道,使民心涣散已经很久了。你如果得到百姓作奸犯科的证据,要哀怜他们,不要为自己的明察而感到高兴。”

64. 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

译:子贡说:“商纣王的无道,不像传说的那么严重。所以君子憎恶处在众人所声讨的不善的位置,因为那样的话,天下所有的坏事都会算在他身上。”


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