春日之虎
劉楨（? ～217），字公幹，東平寧陽（今山東省寧陽縣）人。
劉楨是漢宗室之後，其祖上難以考知。目前有資料可考的僅有劉梁，《後漢書·文苑傳》和《三國志》注引《文士傳》有載，然是劉楨的父親抑或祖父，亦不得而知。
劉楨小時候在清貧的環境中長大，但非常有才華，年僅8歲就可以誦讀《詩經》《論語》等。
建安初年，劉楨入許都，被曹操徵召為司空軍謀祭酒。此後，劉楨隨曹操參加了官渡之戰、赤壁之戰，以及建安十四年（209）東征孫權的戰爭。建安十六年（211），劉楨任曹丕五官中郎將文學，後因平視曹丕夫人甄氏而獲罪，遇赦後為小吏，建安十九年（214），任曹植臨淄侯文學。建安二十二年（217）冬季，中原瘟疫流行，劉楨不幸染病身亡。
劉楨詩今存13首，失題詩13首，共計26首。數量雖不多，但藝術成就很高，受到人們的普遍關注。與他同時代的曹丕就曾經稱讚“其五言詩之善者，妙絕時人”（《又與吳質書》）。鍾嶸亦高度稱讚道：“故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室。”“自陳思以下，楨稱獨步”（《詩品上》），鍾嶸在《詩品》中將劉楨歸入上品，在上品十二人中排名第五位，在建安文人中僅次於曹植。關於其具體藝術成就，後人亦有所評。曹丕雲：“劉楨壯而不密”（《典論·論文》），鍾嶸稱劉楨“仗氣愛奇，動多振絕，真骨凝霜，高風跨俗。但氣過其文，雕潤恨少”（《詩品上》），劉勰雲：“公幹氣褊，故言壯而情駭”（《文心雕龍·體性》）。綜諸家所評，劉楨詩歌的特色主要集中在“言壯”和“情駭”兩個方面。所謂“言壯”指情致高遠，氣勢強勁，藝術高超；所謂“情駭”指情感真摯，感人至深。
劉楨的詩，最具代表性的是《贈從弟三首》：
泛泛東流水，磷磷水中石。[插圖]藻生其涯，華葉紛擾溺。採之薦宗廟，可以羞嘉客。豈無園中葵？懿此出深澤。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
鳳凰集南嶽，徘徊孤竹根。於心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦，羞與黃雀群。何時當來儀，將須聖明君。
第一首詠[插圖]藻。[插圖]藻生長在“磷磷”見石的清澈水中，花葉繁茂。它潔淨無比，從根莖到花葉都沒有半點汙穢，可以做宗廟祭品。詩人勉勵從弟（即堂弟）要像[插圖]藻一樣安居卑位，始終保持出淤泥而不染的本性。第二首詠松。松樹聳立在高山之巔，聽任山谷中大風不斷侵襲，巋然不動。無論風多麼強勁，松樹依然蒼勁挺拔。不僅如此，它還能承受風霜嚴寒的考驗，即使天寒地凍，萬物凋零，青松在山岩之間，挺拔的姿態依然如故。詩人勉勵從弟要像青松那樣骨勁剛健，具有頂風斗寒不屈的倔強性格。第三首詠鳳凰。鳳凰不僅有神奇的習性，而且可以奮展巨翼、遠飛九霄。詩人以此勸勉從弟要像鳳凰一樣志存高遠，具有遠大的理想與抱負。詩歌從低窪水中的柔弱[插圖]藻，到高山之巔的挺拔松樹，再到展翅飛翔的高潔鳳凰，一環緊扣一環，一章勝過一章，具有一股摧人向上的力量，使感情得到淨化與昇華。對偶句式，以及“一何”“豈”等語氣詞的運用，使全詩具有一氣呵成、波瀾壯闊的氣勢。諄諄勸告，其真摯之情溢於言表。此外，如《失題詩》中詠“素木”“女蘿”“青雀”等，都與《贈從弟三首》一樣，具有“言壯”和“情駭”的特點。
《贈五官中郎將四首》與《贈從弟三首》一樣，亦是贈答詩，風格略有不同：
昔我從元后，整駕至南鄉。過彼豐沛都，與君共翱翔。四節相推斥，季冬風且涼。眾賓會廣坐，明鐙熺炎光。清歌制妙聲，萬舞在中堂。金罍含甘醴，羽觴行無方。長夜忘歸來，聊且為大康。四牡向路馳，歡悅誠未央。
餘嬰沉痼疾，竄身清漳濱。自夏涉玄冬，彌曠十餘旬。常恐遊岱宗，不復見故人。所親一何篤，步趾慰我身。清談同日夕，情眄敘憂勤。便復為別辭，遊車歸西鄰。素葉隨風起，廣路揚埃塵。逝者如流水，哀此遂離分。追問何時會，要我以陽春。望慕結不解，貽爾新詩文。勉哉修令德，北面自寵珍。
秋日多悲懷，感慨以長嘆。終夜不遑寐，敘意於濡翰。明燈曜閨中，清風悽已寒。白露塗前庭，應門重其關。四節相推斥，歲月忽欲殫。壯士遠出征，戎事將獨難。涕泣灑衣裳，能不懷所歡。
涼風吹沙礫，霜氣何皚皚！明月照緹幕，華燈散炎輝。賦詩連篇章，極夜不知歸。君侯多壯思，文雅縱橫飛。小臣信頑鹵，僶俛安能追！
這組詩用以表達對曹丕的知遇之恩及感激之情。詩中不乏“四牡向路馳，歡悅誠未央”“壯士遠出征，戎事將獨難”等豪情壯語，但更多的是瀰漫著濃郁的悲涼氣息。詩中既有“秋日多悲懷，感慨以長嘆”“清風悽已寒。白露塗前庭”“涼風吹沙礫，霜氣何皚皚”悽慘的秋景描寫，又有“餘嬰沉痼疾，竄身清漳濱”的悲慘處境，亦有“逝者如流水，哀此遂離分”“終夜不遑寐，敘意於濡翰”“涕泣灑衣裳，能不懷所歡”的淒涼心境，情景交融，把詩人自身胸懷大志，然年紀已大仍一事無成的悲傷情緒表現出來。詩歌情調憂鬱，風格蒼涼悲壯，達到了劉勰所謂“情駭”的境界。
總之，劉楨的詩是“言壯”和“情駭”的結合，情志高妙，辭采優美，情調淒涼。劉楨是建安文人中僅次於曹植的著名詩人。金人元好問曾雲：“曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。可惜幷州劉越石，不教橫槊建安中。”（《論詩三十首》）他認為劉楨與曹操一樣有豪情壯語，這個評價頗為中肯。
劉楨的賦現存《大暑賦》《黎陽山賦》《魯都賦》《遂志賦》《清慮賦》《瓜賦》6篇，除《遂志賦》外，其餘均為殘篇。《魯都賦》描繪魯國曲阜宮殿的宏偉壯觀、冬天圍場狩獵的規模宏大、資源的富饒、人們生活的安居樂業等，文辭華美，鋪陳誇張，是標準的京都大賦。《大暑賦》描寫天氣的炎熱。《黎陽山賦》抒寫曹軍人才濟濟及自我的欣慰之情。《清慮賦》寫作者自己孤高不凡、高潔自許的人格。《瓜賦》寫瓜熟、瓜實、食瓜，以及瓜味、瓜色等。成就略高的是《遂志賦》。該賦清楚地表達了作者自己的人生理想：“梢吳夷於東隅，掣叛臣乎南荊。戢干戈於內庫，我馬縶而不行。揚洪恩於無涯，聽頌聲之洋洋。四寓尊以無為，玄道穆以普將。翼俊乂於上列，退仄陋於下場。襲初服之蕪[插圖]，託蓬廬以遊翔。”消滅劉備、孫權的割據勢力，實現國家統一，國君實行無為而治，臣民擁君，邊境和睦，國家長治久安，自己則功成身退，解甲歸田，過蓬廬隱居的悠閒生活。在人人盼望建功立業的建安時代，劉楨的這種思想顯得特立獨行，別具一格。該賦語言華麗，對仗工整，情調高昂，情感真切，依然符合劉楨作品“言壯”與“情駭”的特點。
劉楨的散文今存碑文1篇，箋記3篇，最受後人稱道的是箋記，“公幹箋記，麗而規益，子桓弗論，故世所共遺。若略名取實，則有美於為詩矣”（《文心雕龍·書記》）。劉楨的箋記今存《諫平原侯植書》《與曹植書》《答曹丕借廓落帶書》3篇，成就略高者為《答曹丕借廓落帶書》。“廓落帶”，古人衣袋之一。“廓落”有寬鬆之意，故“廓落帶”指寬鬆的衣帶。文章針對曹丕討還廓落帶時的一句玩笑語“物因人為貴”，“小題大做”，寫成一篇文章來：
楨聞荊山之璞，曜元后之寶；隨侯之珠，燭眾士之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲貂之尾，綴侍臣之幘。此四寶者，伏朽石之下，潛汙泥之中，而揚光千載之上，發彩疇昔之外，亦皆未能初自接於至尊也。夫尊者所服，卑者所修也；貴者所御，賤者所先也。故夏屋初成而大匠先立其下，嘉禾始熟而農夫先嚐其粒。恨楨所帶，無他妙飾，若實殊異，尚可納也。
文章以荊山之璞可以用來做傳國玉璽、隨侯之珠成為眾人爭相把玩的寶貝、南垠之金成為窈窕美女頭上佩戴的飾品、灰鼠尾巴上的皮毛成為皇帝侍從頭巾上的裝飾品等為例說明，荊山之璞、隨侯之珠、南垠之金、鼲貂之尾均“出身低下”卻取得了非常尊貴的地位。在此基礎上，他引申出一個嚴肅的主題，“尊者所服，卑者所修也；貴者所御，賤者所先也”，表現出氣勢凜然的傲岸性格，“辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公子所親愛”（《典略》）。
枕月拾星
我來試試回答。建安文學最傑出的代表，當然是曹操，其他建安七子也好，包括才高有八斗之稱的曹植，雖都是詩文之人，但都比曹操差一點。
建安文學的特點主要是受樂府民歌影響，在這基礎上去抒情敘事，以四言和五言詩歌為主，短句多而簡練，詩中慷慨悲涼有氣勢，這是建安風骨所在詩文魅力。
曹操的詩《短歌行》就是建安詩文的典型代表作品。"對酒當歌，人生幾何”！小詩開頭就直抒胸懷，並借杜康有酒飲可解憂，見豪情壯志的大情懷。當你讀到小詩的結尾處，“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”時，英雄氣概已經全來，在當時建安詩文之人，也只有曹操把建安文學的特點，表現的如此突出。簡練，大氣，境界均可是建安文學的經典作品。
其他建安詩文之人，從詩文水平，從思想和境界，從社會經歷上，都要比曹操差一些，曹操是建安文學的最傑出的代表人物。
沙沙小觀園
建安文學最傑出代表人物有三曹（曹操、曹丕、曹植)七子（孔融、王粲、劉楨、阮瑀、徐幹、陳琳、應瑒)和蔡琰是其中的代表。
這裡面文學成就最高的還數曹操。曹操的詩歌現存二十多首，大多是敘述他的豪情壯志的。下面就直接表現他雄心壯志，昂揚進取精神的《步出夏門行·龜雖壽》作一簡要分析：
神龜雖壽，猶有竟（終、止)時，騰蛇乘
霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里，烈 士暮年，壯志不已。盈（長)縮（短)之期，不但在天，養頤之福，可得永年。
這首詩，表現了曹操的人生觀，人的生命是有限的，這個自然規律是必至之常期，但人的事業心和為之實現而奮鬥的精神是無限的；自然的生命的修短非人力所能改，但自我的精神道德的修養卻是可以自求多福———立德、立功、立言以永垂清史。全詩以浩然之氣，貫穿於字裡行間，因而能突破四言的侷限性，中氣呵成，使全詩成為一個渾然的整體。這個整體便是壯心不已的詩人，自我塑造的英雄形象。至今讀其詩如見其人，如聞其聲。不但給人以美的享受，而且給人以自強不息，昂揚進取的精神力量。這就是作為詩人的曹操，“養頤之福”所獲得的藝術的永生。
