耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆卒中矣。
耳中能夠經常聽到一些不順耳的話，生活中常常遇到一些不順心的事，這樣才是修身養性、磨礪自身的方法；如果聽到的句句話都順耳，遇到的件件事都順心，那麼這一生就如同浸在毒藥中一樣，沒有任何快樂可言。
聽逆耳忠言，得萬里江山
公元前207年，劉邦率領十萬大軍直逼秦都咸陽。秦王子嬰看這陣勢迫於無奈只好隨大勢了，於是他捧著傳國玉璽，駕素車，乘白馬，繫頸套，俯首跪於車道旁，向劉邦請降。至此威震一方的秦朝正式滅亡了。
劉邦接過了傳國玉璽真是心花怒放，於是他就來到秦朝宮殿裡，想看看秦始皇曾經居住過的地方，到宮裡一看，只見雕樑畫棟，曲榭迴廊，構築精緻，規模宏大，讓人感覺心曠神怡。再見後宮一班美人雖然看起來怯生生，但是走起路來還是婀娜多姿，雖然稱不上閉月羞花，但也是個個有姿有色，劉邦兩眼發直，魂都快被勾去了。劉邦素來就是個酒色之徒，何況現在站在自己面前的都是美人，禁不住飄飄然起來，不知身處何地了。
就在他思緒飄飄欲飛的時候，一個聲音傳入他的耳中：“沛公看到眼前這些是不是就覺得很滿足了，不想安定天下了？”劉邦只覺像是一盆涼水潑在自己的頭上，回神一看，原來是樊噲。樊噲雖然屠夫出身，但是頗有見地，他跟隨劉邦轉戰已有多年，所以在這關鍵時刻，給劉邦敲響了警鐘。劉邦也知樊噲說得對，但是好不容易得到了免費的午餐怎能讓它浪費，他真是心有不甘，不想放棄。於是，他漫不經心地說：“就在這兒住一晚。”
這時張良也進來了，他對劉邦說：“您今天有機會到這兒，就是因為秦政無道，我們才剛入咸陽，你就想貪圖享樂走秦朝的老路，今日秦亡，恐怕明日您就要隨他而去了。古人說得好：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。還請公三思，且聽樊噲一句，免得禍從天降，後悔莫及。”
劉邦之所以能得到很多人才的相助，這全要歸功於他最大的優點，就是能善於聽取別人的意見，知錯能改，不會死要面子。他一聽張良此言，匆忙離開秦宮，回到駐地，並立刻召集關中父老，與之訂立了著名的“約法三章”。這章程不但廢除了秦朝暴政苛法，而且又保障了百姓的私人利益，保護了私有財產，這樣對於有無財產的人，都起了穩定人心的作用，而且同時也收買了人心，為以後打天下奠定了基礎。
項羽在得知劉邦進入關中的消息時，已是在他鉅鹿大敗章邯之後，他非常吃驚，預感到事情不妙，感覺劉邦要與他爭奪天下。於是，他帶領著自己的隊伍馬不停蹄地奔向關中。那時，項羽有大隊人馬40萬人，劉邦才10萬，從實力上說相差一大截，無論如何劉邦也不是項羽的對手。
最幸運的是劉邦聽了樊噲、張良的勸告，及時從秦宮撤走，避開了項羽的鋒芒，擺出一副弱勢的態度，為以後作戰極大地贏得了政治上的主動地位。
巧妙進逆言，誠心勸摯友
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。不管是忠告還是批評，是勸誡還是建議，逆言總是很難讓人接受，甚至會引起反感或敵意，取得相反的效果，這就要求人們在進逆言的時候講究方式方法。
商朝末年，紂王荒淫無道，丞相比干多次直言進諫，紂王非但不聽，還下令將比干剖心處死。就連以胸懷寬廣，善於納諫著稱的一代明主唐太宗李世民，往往也會因為魏徵的直諫而勃然大怒，更何況一般的人。
語言是一把利器，一不小心就會刺傷他人的自尊。所以在進逆言時要經過深思熟慮，儘量採用委婉的方式，以便於對方接受。
北宋年間，大臣寇準與張詠友情深厚。寇準深謀遠慮，有治國興邦之能；詠能詩善文，有倚馬可待之才。
寇準出任宋真宗的宰相時，張詠任益州（今成都市）刺史，他對屬僚說：“寇公奇才，只可惜學術不足！”後來寇準被貶出知陝州（今河南三門峽市）時，張詠剛好從益州調回京師洛陽。張詠路過陝州，寇準在任所設盛宴款待張詠。臨別時，寇準送張詠至陝州城郊，問張詠：“張公有何見教？”張詠說：“《漢書·霍光傳》不可不讀。”寇準當時並不明白張詠所說何意。回到任所後，寇準找出《漢書》讀《霍光傳》，至“不學無術，暗於大理”一句時，他才恍然大悟：“原來張公是說我不學無術呢！”從此寇準刻苦研讀，成了忠賢皆備、文略俱全的好宰相。
作為寇準的至交好友，張詠自然很瞭解寇準的為人，因此才有那麼一句評語“寇公奇才，只可惜學術不足！”，但此時寇準剛剛升任宰相，意氣風發，張詠也不好潑他冷水，因此直到寇準被貶任陝州，問張詠有何見教的時候，張詠才說了一句“《漢書·霍光傳》不可不讀”，畢竟說人無學無術是很傷人自尊的事情，而這麼一來，寇準不但明白了好友的意思，而且很愉快地接受了建議。
善於聽取不同意見，是帝王能奪取天下的重要保證。無論做什麼事，實際上都會存在一些問題和缺點，就看如何去對待它。遮遮掩掩，有時也能過去；將錯就錯，有時也不一定會出什麼大問題。然而習慣一旦養成，就可能會給事業帶來巨大的損失。如果敢於正視問題，敢於接受不同意見，不僅不會損失什麼；相反，一旦形成一種良好的品格，反而會增加自己在人們心目中的良好形象，從而獲得更多。
