小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；（移民現象）
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。（這個是反對社會進步）
至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（發達國家人民到處旅遊怎麼說？難道人家治理的不好嗎？）
使國家變小，使人民稀少。就像新西蘭，瑞士，即使有各種各樣的精美器具，人們卻並不喜歡使用；使人民重視死亡，而不向遠方遷徙；
雖然有奢華船隻車輛，人們卻不喜歡每次坐它；人們更喜歡步行來體驗生活。雖然有武器裝備，卻沒有地方去佈陣打仗；
人民的狀態是喜歡簡單的生活，就像再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。
國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。
可見這篇文章偏離老子的思想，順其自然，無為。社會總要進步的，想辦法讓生產力倒退，這個也是有為，而不是，順其自然。
結論:這篇文章是後人偽作的。
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