《西遊記》是我國四大名著之一，由明代小說家吳承恩所著。也是我國第一部浪漫主義長篇神魔小說。
對於這部小說，有人這樣解讀西遊記：
說這唐僧師徒五人其實就是一個人的身、心、欲、性、意志。
唐僧，指一個人的肉身。
孫悟空，指一個人的心，它有七十二變。而人心是善變的！
八戒，指一個人的慾念，好色懶惰！
沙僧，指一個人的本性。一個人的本性本是好的，踏實肯幹。
而白龍馬，則指一個人的意志力。
心猿意馬，心似猿猴，意志力像馬一樣難馴服，大概就是這麼個意思。
仔細想想，好像有那麼點道理。
你看，孫悟空從石頭裡蹦出來，天不怕地不怕，大鬧天宮，偷吃蟠桃仙丹…實在是太過放肆，於是把它壓在了五指山下五百年。
心，本就不知天高地厚。心，變幻莫測，而孫悟空有72變……好像是這麼個道理！
這不就像剛出生的孩子嗎？初生牛犢不怕虎，無所畏懼。一副捨我其誰的架勢，不把任何人放在眼裡，以自我為中心。最終把它壓在五指山下五百年……
心，需要精細打磨！
而豬八戒，代表一個人的慾念。他的口頭禪是“大師兄，師傅被妖怪抓走了”！“大師兄，師傅又 又又被妖怪抓走了”！
唐僧讓他去化齋，在樹下躲起來，或者在溪水邊看女人洗澡……
好吃懶做，不願動腦筋想辦法，目標意識差，愛挑撥離間，愛滿足一己私慾！
想想現實生活的我們，是不是也是如此。工作遇到難題，得過且過，不想上進！讀書遇到難題，不假思考問別人得答案！
沙僧他在現實中，做法上像一個老者，或者說像一個企業家，勤勤懇懇，兢兢業業，不辭勞苦。他代表一個人踏實的本性。
我們自從出生以來，就比較踏實，就有追求完美的特質。
武志紅在他的六個心靈成長定理中說到，“我們天然就有一個精神胚胎。”在6歲前的某個敏感期，孩子會追求完美。這個時候要給孩子自由，讓他自我去成長。
他要餅乾，給個破碎的他不要，他就要完整的，不是他覺得太小，而是他正處於追求完美的敏感期，如果你給個完整的小餅乾給他，也能滿足他追求完美的天性！
而在大多數人成長過程中，我們這個天性沒有培養好。於是完美對於我們來說，沒有太大的區別，那麼勤勤懇懇追求完美與責任似乎也不那麼重要了。
而承載這所有一切的就是唐僧，雖手無縛雞之力，卻需要包容任性（孫悟空）、慾念（豬八戒）、以及一路因虛妄而來的妖魔鬼怪！
一個人身心不合，身心分離會怎樣？看看唐僧就知道。孫悟空離開了唐僧，像一隻無頭蒼蠅，沒有方向，而唐僧更是自身難保！
因八戒（不正當慾念）從中作梗，唐僧動不動就唸緊箍咒，動不動趕悟空走。悟空走了以後呢？唐僧都會被各種妖魔鬼怪抓，不得脫身。這說明什麼？
一個人做任何事，身心不一致，是難以達成目的的。
我們需要平衡自己的慾望，收斂自己的任性，拿出自己的踏實，耐心的讓自己明智。成功與幸福不是與別人去爭，而是與自身的相和諧。
一個人意識不到自己身上的責任，無法付出相應的努力，他就無法達到自己的目標。
前進路上十分寬闊，並不擁擠，是我們自己覺得前方有千人阻擋萬人相抗！
所以，無論是對自己還是對別人，主動實踐、認真思考才是進階之道。而在對待其他人時，也要給予足夠的信任與支持。
不代替別人做決定，不評判事情好壞，不自以為是。也不立即否定別人的意見，給予充分的自由環境，讓他自己去展現！
任何好的壞的，都可以讓人學到東西！
