1980年5月1日，《中國青年》雜誌刊登了一封署名為“潘曉”的來信。這封題目為《人生的路呵，怎麼越走越窄》的信，訴說了一位青年對生活滿懷憧憬，在實際生活中卻屢屢遭受打擊的人生際遇。該信引發了“人為什麼要活著”的人生觀大討論，持續半年之久，轟動全國。
筆者剛參加工作時，熱情洋溢，青春清純。
一封讀者來信，它曾讓當年千百萬青年為它哭為它笑為它激動為它爭辯為它深思，也讓千百萬今天的退休族頻頻回首沒齒不忘。它是中國期刊史上令人難以置信的一個傳奇，也是中國思想史上一闋回聲不斷的交響。
1975年，高中畢業後，筆者打工掙錢買的第一塊手錶，現在上足發條，走時依然準確。
1980第5期《中國青年》雜誌，發表了署名“潘曉”的來信，拉開了轟動全國的人生觀大討論序幕。
如果說1978年的真理標準問題討論標誌著政治思想的重大轉折，那麼1980年關於人生觀的大討論，則標誌著一代青年“三觀”的重塑重構。
這場人生觀大討論所引發的人生意義的深度探索，全面而廣泛地滲透到八十年代青年人的精神骨髓當中。這場充滿哲理思辨的討論，在今天看來雖然有些幼稚，但是那種掙脫思想桎梏的純真吶喊，那些渴望美好追求幸福的自由心靈，具有劃時代的意義。
人類進步史上每一次思想解放運動，都伴隨著人生觀的討論與突破，歐洲文藝復興時期關於人性脫離神性的討論，俄國廢除農奴制之前關於新人生活的討論，不都是這樣嗎？
今天，處於各種年齡段的人們仍然以不同的維度思考著、談論著人生的意義。
後來我才知道，“潘曉”來信其實是兩位讀者來信糅合在一起的，道出了一代青年的心聲。
《人民日報》社論
對我而言，通過當年積極參加這場討論，取得了至少五個方面的收穫：思想解放，精神振奮，文化覺醒，渴望表達，關注人生。
一是思想解放，豁然開朗。文革時期，禁區頗多。過去一直宣傳大公無私，公而忘私，強調共性，忽視個性，個人存在價值避而不談。人生觀大討論，開啟一扇窗，敞開一道門，生命主體、自我意識、個人作用開始受到尊重與重視。輿論不再一邊倒，社會對於多元文化思潮的包容度有所提升。思想解放的大潮，在青年一代群體中，發酵升溫，風起雲湧。八十年代的青年人，群情感奮，許多人自覺不自覺地加入了討論的洪流，奮筆疾書，抒發感悟。
八十年代初期，一本書的封面。當時的書籍裝幀風格普遍樸素、簡單。
年輕的朋友來相會
二是精神振奮，發奮進取。思想是精神的先導，思想解放必然促進精神振奮。毛主席說：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上”。參加人生觀大討論，像打了興奮劑似的，思維空前活躍，渾身覺得有使不完的幹勁。
黨的十一屆三中全會召開一年多了，黨和國家的工作重心轉移到以經濟建設為中心的軌道上來。方向目標已經明確，作為時代青年，就是要把我們火熱的青春，投身於這個偉大的時代，在平凡的崗位上，做出不平凡的業績。生命不息，奮鬥不止。
上世紀八十年代的年輕人
上世紀八十年代老物件
三是文化覺醒，夯實根基。中華文明是世界上最古老、最偉大、最經典的文明形式之一。文革十年，文化經歷一場浩劫。上下五千年，其時，我國的文化地位與歷史上相比還相差甚遠，需要我們國民重啟文化覺醒，重視文化傳播和傳承，真正愛上我們自己的文化，有自己民族的文化信仰。
我們看到改變，看到希望。唐詩宋詞用詩詞沸騰我們骨子裡的文明血液，改革開放初期電影插曲用歌聲激盪內心深處的文化符號，吹響盛世的號角，正是這樣的文化覺醒，我們才能在希望的田野上各盡所能。有了順應時代的文化覺醒，那麼，對於每個青年個體來講，我們就要不斷夯實自己的文化根基。高考已經恢復，奠定紮實的文化基礎，才能夠更好的報效祖國，服務社會。
上世紀七、八十年代的住校學生對它情有獨鍾--飯盒
筆者的學生時代，用的是塑料皮封面的筆記本，好親切呀！這樣的筆記本，筆者用過數十本。
四是渴望表達，自覺參與。上世紀七十年代後期至八十年代早期，經過真理標準問題和人生觀大討論的國民，真切感受到了世事的嬗變，人人都有好多話想說，青年人思想活躍，更是不甘寂寞。筆者於七十年代中期高中畢業參加工作進入工人階級隊伍，人生觀大討論時期，正在伊克昭盟師範學校漢語文專業學習，《中國青年》雜誌1980.5期我第一時間購買並閱讀了幾乎所有文章，署名潘曉的來信反覆看了幾遍，內心深處感慨良多，引起了強烈的共鳴，潘曉的苦悶也有我的苦悶，潘曉的拷問也是我的疑問。課餘時，教室外，操場上，宿舍裡，同學們熱情不減地議論著，爭論著，商榷著，思想的火花在碰撞、激盪、飛蹦……班級後牆黑板、學校黑板報、校刊紛紛發稿。我積極參與討論，但由於受篇幅限制，總覺得不解渴。正好當時《鄂爾多斯報》開闢了專欄，我又踴躍投稿人生觀大討論。
筆者在《鄂爾多斯報》先後發表了“淺談自我存在價值”，“退卻是沒有出路的”，“恆心架起通天路 勇氣吹開智慧門”三篇文章。不僅闡明瞭我對人生意義的看法，也激發了我的表達慾望與寫作興趣，看著自己用墨水寫的文章變成了鉛字在黨報發表，心中的喜悅油然而生！除此之外，也嘗試寫作不同文體作品，1981年1月25日《鄂爾多斯報》牧笛三版以整版篇幅發表了我的長篇敘事詩“閏生成親”，在當時伊盟文壇掀起了一泓波瀾，之後，我數次被鄂報聘為通訊員。由於我幾易工作單位，有時工作繁忙無暇寫作，但心底愛好須臾不曾放棄，一直陪伴著我走到今天。現在想來，四十年前手寫稿變成鉛字，是堅守始終筆舞我心不竭的精神動力！
八十年代初戀，最親密的接觸
人生觀大討論那年，筆者攝於伊克昭盟師範學校東大門。
五是關注人生，關心社會。這是每一個自然人社會人繞不開的人生課題，答案不求一律，唯需認真作答。一個胸懷遠大理想抱負的時代青年，此乃畢生責無旁貸的使命。這與其說是一種品格，毋寧說也是一種能力。我們應該學會關心，學會思考，學會體察，正如明代東林黨人顧憲成那副著名對聯所云：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。
1982年，路遙的中篇小說《人生》發表後，筆者又在共青團內蒙古委員會主辦的《這一代》雜誌發表了“愛情婚姻觀念的變革不能悖離道義”，“與野樵同志商榷”兩篇人生意義討論的文章。隨著年齡的增長，雖然關注人生，關心社會的角度、方式、方法、著眼點、落腳點會有所變化，但熱情始終未變。一息尚存，求索不止；感恩生活，回報社會；與時俱進，書寫人生！
青春的記憶，一輩子不會忘記
上世紀八十年代初夏，筆者畢業實習時，與伊克昭盟第一中學實習班級部分師生攝於校園內。四十年前的伊盟一中校園背景，與伊盟當時的公社學校背景沒有多大區別，第二排右四為筆者。
哦，1980年，我年輕，唱著“年輕的朋友來相會”，“親愛的朋友們，創造這奇蹟要靠誰，要靠我 ，要靠你，要靠我們八十年代的新一輩”……如今，一晃眼四十年過去了，祖國變得日益繁榮昌盛，內蒙古打造祖國北疆靚麗風景線，蜚聲中外；伊克昭盟撤盟設市，今非昔比；準格爾由國貧旗進入百強縣榜靠前位次，改地換天！
“與君把手觀青史，風物長宜放眼量”。人生，永遠是有意義的。年輕，多麼美好！
（本篇圖片來源：1.作者珍藏 2.作者拍攝 3.部分來自網絡）
作者簡介：武學敏，筆名田立，現居北京。
來源：準格爾發佈
