詩是什麼，詩就是生活，生活就是最原色的詩歌。中國文化的起源，源於詩。最早的《詩經》就已經傳達了它的思想，人們應該詩意地棲居在大地上。
大地上的萬物，都帶著詩意。只需要我們打開自己的心靈去感知，去發現，去擁抱。一朵花開的浪漫，一陣風吹過的溫柔，一樹綠蔭下的清涼，一本書上的內容，一個人的獨自行走，一段歲月裡的磨礪與收穫，一輪日月的無語和永恆，無不是詩意而值得去品鑑的。
孔子說過：“不學詩，無以言。”其實他是在告訴我們，世間萬物都與詩有關，倘若不能詩意地與它們相處，那麼生活就沒有樂趣而言。我隨著《詩經》這條文字的長河，追尋著古老的人們，怎麼詩意地去對待大自然的植物和動物，命運中的起起落落，愛情的嚮往，微小與宏大，怎麼去對待與我們息息相關的點滴。
萬千生活都是詩。富貴有著富貴處的琉璃奢華，貧窮有著貧窮處的淳樸樂趣，古人多從大自然的草木動物中，去發現並把它們用詩的形式表達出來，用來抒發自己對生活的一種態度。
一根蘆葦，就成了詩句中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”一枝桃花，就讓人看見了“桃之夭夭，灼灼其華。”一隻大雁飛過，就寫下了“鴻雁于飛，肅肅其羽。”一隻小鹿路過，就聽見了“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”一隻關雎就有了最經典“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
這種對大自然中的萬物都詩意對待的美學態度，自始至終貫穿著整部《詩經》。有多久我們沒有對著日子裡的草木鳥蟲，生出一顆詩意的心了。不是日月磨鈍了我們的心靈，而是我們的心靈沒有放在日月中最根本的美上。
春天來時，一陣微風都帶著花香，一朵白雲都有著故事，一叢青草寫著詩意，一樹花開更是喜上枝頭，鳥鳴，溪水，山川河流奔騰的聲音，小蟲子小動物忙來忙去的身影，只要給自己一點詩意的心情，就可以從春天裡看到許多的美麗與詩情。
油菜花開在大地上，揮筆一幅美景。小草們潑墨相擁，爭先恐後地畫著草坪。一個鳥窩在枝丫間新建，農舍的炊煙冉冉升起，天邊的彩霞流淌出的一抹羞澀，月色下的種子在破土而出。這一切，都是大自然贈與人們的畫意。

倘若在夏天，午後，拿一把涼椅放在樹蔭下，身邊的收音機裡放著小曲。小軒窗映出一幀讀書的剪影，有幾聲蟬鳴蛙聲。再去看那荷葉上的蜻蜓，花叢間的蝴蝶，勤勞的小蜜蜂辛勤地採蜜。到了夜晚，搖著手中的小扇，撲捉流螢。月亮和星星，對著人們眨著眼睛。
一架薔薇下，站著一個滿含詩情的人。長裙翩躚處，流露出如小藕節一樣的肌膚。再遇上一個可心的人，坐在江邊看燈火。一整個夏日，便是在了詩情畫意中度過。最後，再說一句“浮生偷得半日閒”，豈不是生活的愜意。
只要是心懷詩意，就會看見詩意。秋天裡的湖光秋月，兩相靜好。金色稻浪泛起的稻香，樹木的葉片落下時的聲響，還有嫦娥奔月的傳說在十五的夜幕上。收穫著的人們哼著歌謠，孩子們在田間地頭跑來跑去，老人們露出笑臉看著門前掛著的玉米，戀愛的人牽著手說話。
每一段秋情都是景，每一種景中都有詩，每一段生活都是值得回味的。即便是最艱苦的環境下，也有些不能忽視的詩意在發生。就算是竭盡全力也未能有所獲得，但這一路的行程已經被記憶挽留。人生，是一趟詩意而浪漫的旅途。
冬季的寒冷中，約來三五知己，就著一壺小酒，圍著紅泥小爐。偶爾看看窗外的幾枝梅花，正在探頭。隨手剪下幾枝插在瓶中，守著歲月，品一品陳年的往事。
被白雪覆蓋著的蒼茫大地上，幾棵枯樹蒼勁的枝條，向著天空吶喊。遠處的被雪皚皚下，覆蓋著明年的種子。江南的婉約，在冬季的評彈中千轉百回。北方的窯洞裡，炕上圍坐著大人和孩子。烤紅薯的香味，飄在城市和鄉下。做著棉鞋的母親，繼續納著鞋底。
日子，就是一首無需潤色的詩。每一個縫隙裡滲透出的愛與情感，美與生命，都是一首有生命裡的詩。只是，我們對待它的態度，決定了我們能不能寫下這首屬於自己的詩歌。
帶著詩意地去面對日常生活，有太多的美好藏在其中。一顆詩意的心靈，就會明白“投我以木瓜，報之於瓊琚”；就清楚了“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；就明白了“執子之手，與子偕老”。
在四季的詩意中，我們去愛純粹的善良，愛醒著的滾燙。有詩意相伴的四季，春夏秋冬，歲月長河，從不寂寞。
