慶祝70週年國慶大閱兵將展示一項重要“古董”，這個“古董”的前世今生就要從閱兵史說起了。
據正史記載，中國最早的閱兵發生在距今四千多年前，夏朝建立前夕。那個時候的夏朝首領是禹，有一次，在與南方各部落首領會盟時，就是讓士兵手持兵器載歌載舞來歡迎的，這個在《左傳》裡面是有所記載的。經過這次會盟，或許就開創了後世“閱兵”的雛形。
孟津觀兵
話說 歷史上比較出名的閱兵有很多，但印象深刻的還數週武王的“孟津觀兵”和唐朝李隆基的二十萬大軍浩浩蕩蕩五十里路都走不完的大閱兵，總而言之，閱兵已經逐漸成為一種隱形而又有效的一種外交手段，隨著歷史的演變，慢慢的又變成了一種閱兵文化。
閱兵文化建設的一個重要特點便是紀律嚴明，有規有矩，有句俗語叫“無規矩則不成方圓”用在這裡比喻的最為貼切了，而閱兵呢則只是把這一種思想體現得更為藝術化了而已。提出這種思想的則是戰國時期的孟子。
《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫不成方圓的”
孟子
規和矩，在古代是指用來校正圓形、方形的兩種工具，“規”指圓規，“矩”是指曲尺，它本來是針對木匠而說的，用“規”畫圓，用“矩”畫方，沒有規和矩，當然無法做成方形或圓形的東西，於是被後世傳承幾千年的寶貴思想在此誕生了。
不過，現在這俗語已不再是木工專用，而變成了人們泛指任何事情若無一定規則，便會出錯的告誡用語了。
矩～曲尺
在現在看來，規矩不外乎也就三種意思，如果放在人與人之間來說，規矩就是道德，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”就是告誡大家不能因為做的善事太小而不願意去做，也不能因為犯的過錯太小就覺得沒關係。在這方面前人給我們做出了很好的榜樣，大家熟悉的就有孔子，孟子，不說遠了，離我們很近的平常人中比較出名的就有袁了凡，他積極向善，每做一件好事就會在本子上記下來，一直把本子記滿了，才又換一本，他還把自己的經歷感悟總結成了《了凡三訓》，現在流傳的很廣。
如果把規矩放在健康養身治病的角度來說，它就是天道。《皇帝內經》曰：春養生，夏養長，秋養收，冬養藏。春天是萬物復甦生髮的季節，不應該壓抑著；夏天是萬物生長排洩的季節，不應該封閉著；秋天是在春夏生髮生長之後進行一種總結，就是收穫的季節，為冬季的收藏打下基礎，這些都是順應自然生長，這就是天道，叫道法自然，如果想健康想養生就不能違背了這個天道，否則上天就會讓自然規律來懲罰你。
再一個，如果是站在國家層面來看，無規矩不成方圓就是指法律法規了。它懲罰了制止了社會上的違法犯罪行為，有效的保證了我們的生活安全，它奠定了社會的長治久安。
唐李隆基閱兵
中華民族是個熱愛和平，充滿智慧的民族，“無規矩不成方圓”是我們祖先歷經幾千年，久經考驗效果顯著留下的絕密法寶，而在這次70週年慶典大閱兵上我們將以整齊劃一的方正隊列，剛勁有力的方正步伐，來詮釋規與矩的原始含義，再以新的裝備新的軍容軍貌展示規與矩的深度認知，讓世界知道，我們這個“古董”其實並不“古”，而是一直有著繼承與創新的。
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