一个富有诗人气质的武侠小说作家，从《四大名捕》去了解温瑞安
中国人对“武侠”有一种，十分特别的欣赏和依赖。从古至今“武侠”因一直被歌颂，所以从未退出过历史舞台。作为古代文化的一个分支，“武侠”曾经以不同的形式，参与到了社会生活的各个方面。
在中国人的眼中“武侠”，既是一种无法割舍的精神力量，同时也是一种古今思想的传承。如果从表面意义上去解读“武侠”，可以分为“武”和“侠”两大类。当两者合二为一之后，一种独具中国特色的“武侠”文化应运而生。
虽然随着历史的不断发展，古代“武侠”群体已经不复存在，但是由这个群体构建的，“武侠精神”却从未消失。这种以武力为契机、以侠义精神为载体的“武侠精神”，正在不断影响着一代又一代的中国人。
近代社会虽然已经很少有人，提倡所谓的“武侠精神”了。但是这种具有历史厚重感的文化传承，却通过武侠小说的形式焕发了新的活力。
以“金、古、梁、温”为代表的，新派武侠小说四大宗师，所创作的新派武侠小说，直到现在依然散发着强烈的“武侠”魅力。
新派武侠小说四大宗师，排名前三的“金、古、梁”已经作古。只剩下温瑞安一人，仍在独守武侠阵地。虽然曾经名噪一时的港台武侠小说，已经不再符合时下年轻人的阅读口味了，但是只要温瑞安还在，新派武侠小说就会屹立不倒。
以诗闻名的新武侠宗师温瑞安
1.四大新武侠宗师中，年纪最小成名最晚
从20世纪六七十年代一直到2000年左右，可以说是新派武侠小说，风靡一时的关键历史时期。在这期间曾经出现了，“金、古、梁、温”四大新武侠宗师。他们所创作的新派武侠小说，不仅具有非常浓厚的历史积淀，而且也彰显出了无人可比的侠义精神。
在新武侠四大宗师中，排名前两位的金庸和古龙，在很多武侠小说迷的心目中，就是当世最具武侠风范的“大侠”。而新派武侠小说“开山鼻祖”梁羽生，在武侠小说创作领域的成就，其实与“金、古”二人不相上下。
温瑞安之所以会排在“四大宗师”之末，除了与他的年纪较小，以及出名的时间要比其他三人晚一些之外，其中一个最主要的原因就是，温派武侠小说的艺术成就，要明显逊色于其他三位“大侠”。
2.显于幼时的“大侠”温瑞安
温瑞安是马来西亚籍华裔，在他未出生之前其父就携全家，从广东梅县前往马来西亚讨生活。相对于其他三位武侠小说创作大师来说，由于温瑞安在小的时候，就受过比较正规的教育，所以他踏上文学之路的时间非常早。
8岁时就曾发表诗作，9岁时就创立了学文社，13岁开始主编刊物，16岁发表“四大名捕”系列武侠小说。出生于1954年的温瑞安，居然能够在短短8年的时间内，从一个“神童”转变为，新派武侠小说的继承人，不得不说他真的是一位天生奇才。
他16岁时开始创作《四大名捕》系列武侠小说，不仅成为了他日后扬名“武林”的有力契机，。而且也从一定意义上，掀起了一股武侠小说创新热潮。但事实上温瑞安的武侠小说，无论是创作思想还是故事情节设定，其实都深受当时炙手可热的古龙影响。
温瑞安武侠小说语言风格和特色
1.语言风格
笔者这样说可能会引起很多，温瑞安武侠小说迷的反对。但是从客观事实角度来讲，温瑞安的在创作武侠小说的时候，虽然语言十分华丽、文风也令人炫目，并且可以将江湖中的打打杀杀，用“诗化的语言”描写得，入木三分并动人心魄。
而且他的武侠小说整体风格上，也多趋向于“武侠散文”，但由于在题材上深受古龙影响，所以从主题选择再到行为风格上，其实都有很大的局限性。大家可以试想一下，将武侠小说写成“散文”，虽然文风比较美丽动人，但是却总感觉少了几分侠义气概。
但是笔者不得不承认，温瑞安的文笔确实十分清丽。他以诗化的语言风格，将武侠小说写得美轮美奂，这其实就是温瑞安武侠小说，一大特色即“美和奇”。但是过于强调美感和奇思，又难免让人在读过他的小说之后，有一种主题涣散甚至散乱之感。
2.创作特色
温瑞安的主要代表作有《四大名捕》系列；《神州奇侠》系列、《说英雄谁是英雄》系列；以及《刀丛里的诗》、《布衣神相》等。从他开始创作武侠小说至2000年左右，其武侠作品字数已近二千万左右，同时出版作品也有近二千册。
在温瑞安的武侠小说中，他所描绘的武侠以及武侠世界，其实与“金、古、梁”，还是有很大差异和区别的。温瑞安大多数武侠作品，都以“架空历史”为创作根基，这种创作方法不仅更容易叙述故事，而且也有一种令人捉摸不透的神秘感。
笔者认为如果深入探究，温瑞安武侠小说的特色，其实还是离不开“武侠散文”，以及“诗化的语言”两大方面。但是研读温瑞安的武侠小说之后，不得不佩服他的创新精神。可以毫不夸张的说，他在武侠小说上的创新成就，完全不输“求新求变”的古龙。
《四大名铺》系列中的“正义精神”
1.《四大名捕》系列中的温瑞安武侠思想
《四大名捕》系列是温瑞安的成名之作，虽然这部长篇系列武侠小说，在创作时以是架空历史、不分朝代为契机。但是从整个故事情节上去分析，可以发现其故事背景，是发生在北宋徽宗年间和明朝嘉靖年间。
《四大名捕会京师》、《四大名捕斗将军》两部，描写的北宋徽宗年间的事。而《四大名捕震关东》则写的是明嘉靖年间的事。主要讲述了诸葛正我与四个徒弟，即“无情”、“铁手”、“追命” 、“冷血”，不畏强敌、伸张正义的故事。
虽然历史上并没有所谓的“四大名捕”，但是这些出生于温瑞安笔下的小说人物，不仅表了正义与邪恶之间的势不两立，同时也写出了正义或许会迟到，但是永远也不会消失的道理。
这部长篇系列小说问世之后，不仅为温瑞安带来了名和利，同时也为新派武侠小说，能够得以延续辉煌奠定了重要基础。尤其是在金、古两位大侠离世，以及梁羽生封笔之后，能够独自撑起新派武侠小说，创作大旗的人其实就是温瑞安。
2.在赞誉与贬斥中形成的“文化现象”
当然也有人说温瑞安的武侠小说成就，甚至可以与“四大宗师”首位的金庸相媲美。但是从客观角度来讲，受古龙武侠创作影响较深的温瑞安，如果说可以与古龙相比还差强人意，要是与金庸相比确实差点意思。
赞誉有多强烈批评就会有多激烈，贬斥温瑞安小说的人认为，他所创作的武侠小说，不但无法与“金、古、梁”三人相提并论，而且就连基本的武侠创作思路都没有。这种过激的言论也曾使温瑞安倍感压力。
但笔者认为大家不得不承认，温瑞安在新派武侠小说创作领域的成就，其实早已经成为了文坛上的一种文化现象。虽然这种文化现象以武侠创作为分支，但却具有其独特的魅力和文学价值。
结 语
温瑞安曾说“武侠不仅仅是快意恩仇，而是教我们做人的道理。”；“年轻人，敢于动手开笔写武侠，要敢于创新，走金庸古龙没有走过的路！”。这两句话其实道出了，武侠精神的精髓不在于打打杀杀，而是一种以侠义精神为依托的人生道理。
【参考文献】
施雨华《温瑞安:转微为安》
《武侠小说,风光不再?!》
袁玉梅《温瑞安:武侠也可以这样美》
金进《跨界行旅与温瑞安武侠小说创作的关系》
