很早以前，網上流行著一個段子。
它原本只是網友用來娛樂的調侃之語，然而如今卻從段子轉變為現實生活：
喜歡你的人，不一定會嫁給你；
嫁給你的人，不一定是喜歡你；
結了婚，不一定要給你生孩子；
生了孩子，又不一定是你親生的；
這個不是親生的孩子，並非是跟自己沒有血緣關係，而是藉助她人的肚子而生。
這種生育方式，就是代孕。
什麼是代孕？
代孕的實質，是試管嬰兒技術的一種延伸。
從字面上理解，它是將一對夫婦的精子與卵子，在體外試管中人工授精，再進行人工培育形成胚胎，植入另一位有正常子宮的代孕母親體內。
目前，代孕可分為三種情況：
第一種是精子、卵子由夫妻雙方提供，僅借用代孕者的子宮；
第二種是精子來自丈夫，卵子由捐卵志願者提供，經體外授精後，由代孕母親懷孕生育；
第三種是卵子由妻子提供，經人工授精後，通過胚胎移植由代孕母親懷孕生育。
在代孕行為中，為他人生育的女性，通常被稱為代孕媽媽。
委託他人生育子女的人，被稱為委託方或代孕客戶。
而從事代孕行業的公司，則被稱為代孕中介或者代孕機構。
究竟是誰在找代孕？
2017年2月3日，人民日報刊文《生不出二孩真煩惱》，討論了高齡夫妻想生二胎，卻有心無力的困境。在迫切的生育需求下，有些人將目光投向了代孕，這將人們的目光再次帶入代孕這個敏感話題。
其實，自從全面開放二孩後，關於生育困難的討論一直都有，代孕也在不斷的被更多人提及。
2017年3月22日，中國新聞週刊的一篇《子宮出租：隱秘的代孕王國》報道，披露了地下代孕行業的種種現狀。
報道中的主人公呂進峰，被業內人士稱為“中國代孕之父”。
從2004年創辦首家代孕機構AA69以來，他涉足代孕行業已有整整17年。在AA69官網上最顯眼的位置，還放著呂進峰這些年的“成績單”：
“從成立至今，AA69累計為數以萬計的家庭，孕育了10000多名嬰兒。呂進峰先後接受過37家海內外媒體的採訪。”
他用這種高調而自信的方式，向所有有代孕意向的人群，展示著自己的實力，表明自己是值得相信和可靠的。
目前，深耕代孕領域多年的呂進峰，在業內已是舉足輕重的地位，而他所創造的AA69也只是這個行業的一個縮影。
據不完全統計，全國的代孕中介已達400多家，大多屬於地下交易。
正所謂需求催生市場，這些層出不窮的代孕中介，也從側面說明了生育形勢的嚴峻程度。
根據中國人口協會、國家衛健委發佈的數據，中國育齡夫婦的不孕不育率從20年前的2.5%-3%攀升到近年12%-15%左右，不孕不育人群數量約有5000萬。相當於全國平均每8對育齡夫婦中，就有1對面臨生育的問題。
受環境汙染、生育年齡推遲、生活壓力、不健康的飲食習慣等因素影響，不孕不育人數還在不斷增加。
有些夫妻為了要個孩子，花費了幾萬元甚至幾十萬元去尋醫問藥，結果仍未能如願。
代孕成為了唯一可行的方法。
代孕的兩難困境
目前，各國對於代孕的態度各不相同。
歐洲的主要國家，如法國、瑞士、德國等國家都立法禁止代孕；在英國，非商業性質的代孕屬於合法行為；美國則有26個州對代孕有不同程度的法律認可。
在代孕最為寬鬆的俄羅斯，雖然允許大量的代孕中介公司存在，但法律明確規定：代孕需要女方擁有確認自身無法生育的醫療證明，而代孕嬰兒的父母如果希望將新生兒註冊為自己孩子時，需要得到代孕者的許可。
2015年12月27日，全國人大常委會通過了《人口與計劃生育法修正案》，刪除了草案中“禁止以任何形式實施代孕”的條款。
自從代孕出現在大眾的視野以來，就在網上引起了激烈的討論，主要聲音大致有兩種：
反對者認為，代孕將子宮商品化，把女性當作生產嬰兒的機器，是對婦女人格尊嚴的一種侵害。
支持者認為，血脈延續是我國幾千年的傳統思想，代孕確實可以幫助到一部分想要孩子，卻因為種種原因而被判了生育“死刑”的人。
中山大學婚姻法專家魯英認為，代孕有傷風化，同時難以界定孩子的地位，還可能出現以代孕的形式，規避重婚等違反婚姻法的行為。
廈門大學法學院教授黃健雄表示，一方面代孕生子違反社會倫理道德，而另一方面，國內有很多不孕不育人群又是客觀存在的事實，這些不孕夫婦生孩子的需求也應該被尊重。
生育後代是人的本能需要，對於無法生育的人群來說，尋找代孕服務合情合理。
但是，對於提供代孕服務的一方來說，輿論的非議和生理的損耗，同樣是人性中不能承受之重。
可以預見的是，由於代孕打破了傳統的兩性生殖模式，在給部分人創造生育"福利"的同時，它本身帶來的爭議也必將會長期存在。
