圖片來源：網絡
“歷史證明:隨著歲月的流逝，有多少紅極一時的人物被冷落、被遺忘，而馬克思的英明卻是日益深入人心；隨著社會的發展，有多少風行一時的“主義”被淡化、被替代，而馬克思主義卻不斷被髮展，日益顯示出它的威力。”
——陳雷《馬克思》
“初識”馬克思是在八歲那年，那年鄰家的大哥哥上了初中。有一回他在跟我講歷史的時候講到，西方國家有一個叫馬克思的人。這個人特別厲害，他改變了世界，也改變了中國。在世界都是資本主義的時候，在工人農民都受到資本家壓榨剝削的時候。他提出了“科學”社會主義，也就是我們今天所生活的國家的制度。
這是我第一次聽到馬克思這個名字，在那個物質匱乏的年代，任何事物對於我來說都是新鮮的。以前只聽父母講過毛主席，周總理，這些可都是偉人啊。但從我八歲那年起多了個馬克思，他也是偉人。
年幼不懂馬克思，再懂已是少年時。
“再見”馬克思是來自於父親，初一那年的某天下午，父親從外面給我帶回來了一本小紅本，上面幾個燙金的大字赫然寫著——《共產黨宣言》。這是我第一次看見《共產黨宣言》也是我第一次深入的瞭解馬克思，以及他的“科學”社會主義。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩”。這就是馬克思於1948年3月7日，在《德意志倫敦報》上連載的《共產黨宣言》中的開頭第一句話。也是這句話，成為了我對馬克思的瞭解開始。在我心中的馬克思也由一個抽象的偉人，變成了一位有思想、有態度、有深度的偉人。
在《共產黨宣言》中，馬克思直接了當的指出了當時社會的分工。很明確的指出了在工人永無出頭之日的背後，存在著資本主義資本家的醜行。同時，馬克思也在《共產黨宣言》中提出了“資本主義必將走向滅亡”這一歷史必然性的結論。並初步構建出了未來社會的模式是共產主義社會的，即指在高度發達的社會生產力和最廣大共識範圍的基礎上，實行各盡所能、各取所需原則的勞動者有序自由聯合的社會經濟形態。
這是年幼的我對馬克思的第一次深入瞭解，也為我後來對馬克思的更深層次瞭解埋下了興趣的種子。在當時的我看來，他是一個有趣的人，他有異於常人的眼光和高於常人情懷。就像是我當時認識的魯迅一樣，不再是為了個人而活著，是為了全人類的幸福而戰鬥。
世間的萬事萬物都是有了開始就會有繼續，就像那句話說的，只要你主動我們就會有故事。我和馬克思也是這樣，我主動了，所以我們就有了故事。
他是百年前的人物，早已在一百多年前就死了。但他的理論卻沒有死，反而在中國這片“肥沃”的土地上勃勃生機了起來。
“十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，這是我中學時從課本上學來的一句話。它讓我從一個新的角度重新認識了一個不一樣的馬克思，一個給中華民族帶來新的希望的馬克思。
從高中的歷史課本上我知道了，中國能有今天的這番成就是和共產黨，和馬克思是分不開的。自中國共產黨1921年成立以來，馬克思主義就一直作為黨的指導思想指導著中國的前行。中國早期堅定不移的走社會主義道路也是因為堅信馬克思主義是對的，堅信馬克思主義是可以讓中國從半殖民地半封建社會徹底走出來的。所以中國選擇了馬克思，而馬克思也沒有讓中國失望。
在不同的歷史時期，馬克思的思想都在中國發揮著巨大的作用。從毛澤東時期的“毛澤東思想”到鄧小平時期的“鄧小平理論”，再到“三個代表重要思想”和“科學發展觀”。這些都無不一一體現著馬克思對中國的影響，也說明了馬克思主義在中國是行得通的。
所以，在當今時代的不斷髮展下。馬克思的一些重要理論成果越發的蓬勃起來，而擁護並學習馬克思的人也越發的多了起來。作為最早學習並付諸以實踐，且取得了巨大成果的中國來說，馬克思是中國的福音。他讓中國脫離了半殖民地半封建的歷史現狀，讓中國不斷地發展，不斷地進步，並躋身躍入了世界大國的行列。這無疑是一份強硬的證據，證明馬克思的馬克思主義是正確的。
我生在中國，長社會主義的大環境下，父親和母親也都是優秀的共產黨員。所以馬克思對我個人來說的影響極大，甚至可以說是我的人生啟蒙導師。
大學的時候讀《馬克思傳》，發現馬克思不是隻有馬克思主義的。他還有很多其他的出色的東西。作為革命家，他為無產階級解放事業建立了不朽的功績。他創立了國際工人協會，第一次使工人階級意識到本身的地位和要求；作為科學巨匠，他為人類留下了不朽的思想理論。他發現了“唯物史觀”和“剩餘價值學說”。唯物史觀揭示了人類社會發展的客觀規律，指出人類社會不斷由低級向高級發展，最終向共產主義社會發展的客觀規律。剩餘價值學說研究了資本主義制度的經濟關係，揭露了資本家剝削的秘密；作為普通人，他也有很多普通人身上同樣擁有的東西，他講義氣，有感情，談戀愛。同時他又有情懷，有抱負，心懷天下。
進入大學後的開闊眼界，發現自己以前是多麼的無知，用片面的角度去認識了馬克思。其實馬克思有的可不只這麼些東西，我們現在看到的只不過是冰山一角。以後自己應該用更加全面，更為成熟的眼光去認識馬克思。
認識馬克思就像“馬克思主義中國化”一樣，它是一個持續發展的過程，不能夠用一蹴而就的急切方式去認識它，也不能用一概而論的片面的方式去認識他。於國家來說，中國需要馬克思主義。現在需要，將來也需要。於我個人來說，馬克思以前影響了我，將來也會一直影響下去。
馬克思經過了世人百年的淬鍊，他已經不僅僅是一個單純的人。他用他的思想給世人呈現出了一個多方位、多角度的馬克思。馬克思用其自身獨有的魅力，吸引並影響著一代又一代的年輕人。他就像臧克家的那首《有的人》中寫的一樣:
“有的人活著
他已經死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：
“
呵，
我多偉大！
”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭，
想“
不朽”
；
有的人
情願作野草，
等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的
名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，
很高。”
他就是被人民群眾舉得很高的人，他就是永遠活著的人。他不僅活在人們的心中，他更活在自己的理想事業當中。
謹以此文，獻給永遠的馬克思！
