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明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“(袁可立)祖锦，韩城教谕。”
儒学教谕是县学的教授，相当于教委主任，有时是县学校长。“儒学”作为一种教育机构，始于两汉，兴于隋唐，盛于元明清，是中国古代社会官学的基本形式。授课以孔孟学说为主，所以称为“儒学”，分府、厅、州、县四级，供生员读书，多系官办。
古时教谕办公地方
教谕是学官名。宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教学官名。宋代于京师所设小学和武学中始置教谕。元、明、清县学皆置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。《明史·职官志四》：“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
原来历史是这样
大名府教谕是学官名，在《明史·职官志四》中有记载。相当于现在的教委主任或校长。
明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“(袁可立)祖锦，韩城教谕。”
儒学教谕是县学的教授，相当于教委主任，有时是县学校长。“儒学”作为一种教育机构，始于两汉，兴于隋唐，盛于元明清，是中国古代社会官学的基本形式。授课以孔孟学说为主，所以称为“儒学”，分府、厅、州、县四级，供生员读书，多系官办。
教谕是学官名。宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教学官名。宋代于京师所设小学和武学中始置教谕。元、明、清县学皆置教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。《明史·职官志四》：“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
唐明国亮
《明史·职官志四》：“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”
教谕，有两重含义。一是教导、训话之意，如清李渔 《怜香伴·矢贞》：“爹爹有何教谕？”。
二是学官名。在宋代的时候，自从太祖杯酒释兵权之后，就形成了重文轻武的政治格局。也是在这一历史时期在京师设立的小学和武学中始置教谕，主掌文庙祭祀，教育所属生员。元 、明 、清三朝，县学亦置教谕。
县儒学是一县的最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人，训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。
因此，大名府教谕就是大名府教育界的扛把子，类似于现如今的教育局长。由于古时候读书种子少，并没有普及九年义务教育，学校也少的很，一府一县就只有一所官办儒学，教谕也兼任校长的职司。
