有些人喜歡在遊玩的時候刻字留念，我們經常能看到“某某到此一遊”。年輕的雨果在研究巴黎聖母院時，在兩座塔樓之一的暗角上，發現了幾個刻在牆上的希臘字，他陷入深深的思索，根據這個刻字寫下了《巴黎聖母院》。
法國的巴黎聖母院是一座典型的哥特式建築，到處是高而尖的拱頂和繁複的雕刻。教堂內部裝飾著大量宗教雕塑和璀璨的枝形吊燈，此外還有鑲嵌著50 000多塊彩繪玻璃的玫瑰花窗，是歷史上最為輝煌的建築之一。
2019年4月15日下午，距今800多年曆史的法國巴黎聖母院發生史上最大火災，大火迅速將塔樓的尖頂吞噬，尖頂如被攔腰折斷一般倒下，整座建築損毀嚴重。但願有機會能參觀到修繕如初的聖母院。
《巴黎聖母院》單看書名以為講的是建築物，其實本書主要講述人性的善與惡，是一部愛情悲劇小說。但是這些都稱不上愛情，僅僅是一廂情願。
醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。——雨果
維克多·雨果（1802年—1885年），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
愛斯梅拉達與三個男人的感情糾葛
- 愛斯梅拉達與軍官弗比斯：愛情真假的對比
女主角愛斯梅拉達天真純潔，宛如天仙。她對愛情的看法是：
“我只能愛上一個英勇無敵，可以在我危難之際保護我的男子漢。”
一天夜裡，愛斯梅拉達正走在路上，突然被兩個人高馬大的男人挾持，風流倜儻的弓箭手隊長，弗比斯剛好在巡邏，迅速解救了她。愛斯梅拉達對其感恩戴德，同時愛上了這位年輕帥氣的軍官。
“他是情場做戲，她卻一片痴情。”風流倜儻的弗比斯對待愛斯梅拉達虛情假意，玩弄感情，甚至腳踏兩隻船；愛斯梅拉達所愛非人，最終還因他而死。弗比斯卻跟自己的表妹結婚。
- 愛斯梅拉達與副主教克洛德：善與惡的對比
聖母院副主教克洛德道貌岸然，表面上德智高尚，過著清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的歡樂和享受無比嚮往。越是剋制越是無法控制，因為強烈的慾望受到長久的壓抑，得不到宣洩，而在內心掀起萬丈狂瀾。
在遇見愛斯梅拉達前，克洛德潛心學習，知識淵博，幾乎是一名無所不會的大博學家。他苦心栽培弟弟“磨坊”若望，收養被遺棄的怪胎加西莫多。
愛上愛斯梅拉達之後，他自私、陰險、惡毒，由愛生恨，為滿足自己的私慾不擇手段。先指使加西莫多劫持愛斯梅拉達，後當著愛斯梅拉達的面殺了弗比斯並嫁禍給她；在得不到愛斯梅拉達的愛後便將她置於死地。
“既然我得不到你，別人也休想得到你！”
道貌岸然的克洛德對愛斯梅拉達有著強烈的佔有慾，一旦遭到她的拒絕就施展陰謀詭計。克洛德因瘋狂的愛被養子加西莫多推下聖母院摔死。錯誤的愛使克洛德成了宗教禁慾主義下的犧牲品。
- 愛斯梅拉達與敲鐘人加西莫多：外貌的美醜對比。
敲鐘人加西莫多外表醜陋，內心崇高。“我愛你，但那與你無關。”加西莫多的愛是無私的、卑微的，他甚至為了心愛的愛斯梅拉達，去求弗比斯來教堂與她相會。
這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小就受世人的歧視與欺凌。克洛德收養了他，他像一條忠心的狗一樣盲目服從主人的意志，上刀山下火海在所不辭。
“我以前也覺得我很醜，可從沒有像現在這樣覺得自己丑過。您知道嗎？每當我拿自己跟您做比較時，我都自慚形穢，我是這樣一個不幸又可憐的怪物。您是不是覺得我更像一個野獸？而您卻如此的光彩照人，就算燦爛的陽光、晶瑩的露珠和歡樂的小鳥與您比起來，也是自愧不如。可您再看看我，我是一個如此令人討厭、令人恐懼的怪物，既不像人，也不像個野獸，不倫不類，簡直就是一個粗鄙、不堪入目、奇形怪狀的廢物！”
因為愛斯梅拉達的喂水之恩，他第一次體驗到了人心的溫暖，從此便將自己的全部生命和熱情寄託在愛斯梅拉達身上。加西莫多冒著生命危險將她從絞刑架上搶救到聖母院，並百般呵護照料她，直至殉情而死。
從《巴黎聖母院》一書中看出不同人對待愛情的不同方式，這三段感情都算不上真正的愛情，那好的愛情應該是什麼樣子的呢？
陳果《好的愛情》：什麼是愛情？
情不同於愛。“情”是惆悵，“愛”是力量；“情”是慾望，“愛”是生命；“情”是趣味，“愛”是信仰。
“情”字從“心”從“青”，陳果將它理解為“心理青蔥”。“心理青蔥”蘊含著一層幼稚、蠢動、輕佻、善變的意味。比如我們所熟悉的與“情”相關的詞語：情緒、情竇、情愫、情慾、情場、調情……它們往往停留在一種感覺、感觸的層面上。情是流動的、盪漾的、飄逸的、輕盈的，像羽毛般隨風輾轉，如微風般四處悠遊。
只有當一種情感高於我們自身生命的價值時，它才是愛。愛需要一個人心甘情願地用生命來墊付那極高的成本。愛就是這樣一種義無反顧、自我奉獻。愛是穩定的、持久的、堅韌的、厚重的 ，是一個人安身立命的根、不可須臾遠離的精神家園。
愛情是全身心的，激情、理解、踐行 ——“激情”意味著我愛上了你，“理解”意味著我懂你，“踐行”意味著我願意陪你一路同行，不離不棄。只有當這三者合併在一起，才叫全身心，只有這三個要素都存在的時候，才有了“我愛你”。
D·H·勞倫斯是這樣形容愛情的：“之前，你是一條河，我是一條河，當我們認識之後，兩條河交匯到了一起，從此以後，分不清哪條河是你，哪條河是我，因為我們匯成了一條河，叫作我們。”
真正的愛，不是強迫你成為我想讓你成為的樣子，而是我用心地讀懂你，然後盡心盡力幫助你成為你自己。愛一個人，既要保護他不被別人傷害，更要保護他不被我所傷害。
“沒有愛情的婚姻是不道德的，愛情是婚姻的第一要素”，所以在步入婚姻之前，我們應該先了解真正的愛情，真誠的面對愛情。
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