心如止止止止止止止水
真正的哲学家不会讨厌任何人，每个人都有每个人的人生过程与命运，讨厌别人只能说明你还没有真正的在思考，你不过是学了一些哲学家的说词而感到自豪，认为别人什么都不懂而已。这说明你感觉你比哪些不思考的人还没有问题，脑子里都是堆积一些前人思维得到的产物而沾沾自喜。这些前人的思维产物你真正的思考过吗？还是毫无疑问的把那些陈旧的思维展览品恭为你心灵中的上帝，然后用这万能的上帝去演绎一切自以为是的真理。一个真正的哲学家对于一个问题的思考决定不是一个绝对单一的思维过程，你所看到的哲学家的观点只不过是哲学家个人的分析选择的结果，这是事物普遍矛盾性决定的。这也是理性的思维决定的，除非你不在以理性来思考，而是以感性来思考并做决断。你还得给自己选择立场，问你自己你是相信唯心主义还是唯物主义，你又为何相信唯心或唯物，你讨厌不人的真实原因又是什么，是因为别人的世界观和你不同还是别人比你少读些书。如果是从世界观不同而讨厌别人，那说明你对哲学什么都不知，就问你，你能证明唯物主义决定正解吗？你又证明唯心主义决定不对吗？这些都是无用的问题。因为从理性上来说我们人是证明不了的，我们只能得出唯物的观点在唯心的世界里是毫无意义的，唯心的观点在唯物的世界里是毫无意义的。这是为什么呢？因为人的认知基础是具有逻辑性的对比，在生活中唯物的事物对比对于地球人来说无处不在，但是唯心的客观存在是什么，你我根本不知道。最接近唯心的客观存在是人类思维产物——即纯粹的感性概念，但并不是概念所有的该有都对应着一个真实的对象给我们研究，唯心的观点我们只能说它对于人类来说，我们并没有研究它们的标准，而唯物的观点我们人类已经建立了一套较完备的验证系统。即使是这样我们还是无法绝对的对唯物的概念下一个完美的，绝对的概念。唯物思想的标准是严重依赖事物历史的，而历史与时间及空间有直接的关系，而时间与空间从说纷纭。根本无法说明现在的时间与空间概念是完全正解的，所以说对于我们人来说我们只能相信唯物的观点，我们也只能驾驭唯物的观点。对于别人有唯心的观点，那是别人根本就不知道唯物与唯心的区别，有的更是文字都不识，你又何必去在意别人是唯心还是唯物呢？况且对于人来说，能一边倒就已经很不错了，因为存在与发展的动力就是一种原始的欲望与向往。不管那向往是真的还是假的都是一种存在的源动力，所以你又何必心烦呢？如果是对于知识的多少而厌烦人那就跟不应该。人人都有自己的心中所向，自然别人的信息储备定然和你不同，你又何必要别人来走你的路呢？这只能说明你很孤独，并且很害怕孤独，又有点胆怯，所以才会应没有人和你志同道合而感到心烦意乱。所以你需要养心，说白了就是养成易心烦意乱的习惯。
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当你提出这样的想法时，我替你感到十分忧虑，因为你已经走火入魔。一个拥有更多知识，准确地说，拥有更高智慧的人，内心更加充满真、善、美，他的心胸更加宽广，包纳万物，他的内心更加充满了慈悲情怀，用孔子的话来说，他会更加仁爱，爱己，爱人，爱天下。道理并不复杂，当你了解了宇宙的浩渺与空寂，了解了大千世界的非实体性和呈现出的虚妄（因为“物质”的可分性和微观粒子的波粒二相性），作为个体，你会感到自己极其地渺小，你会充满了不安，甚至无所适从。但是当你回头一看，你的身边有爱人，有亲人，有朋友，有身为战友的人类，你内心的不安和恐惧就会迅速消失，相反， 你会充满了踏实感和幸福感，可见，你的力量是来自于他人，人类存在的意义就是彼此协作，共同面对自然。所以，你所谓的“越来越瞧不起他人”，何以至此？误入歧途也。你看了不该看的书，同时你又缺乏辨别是非黑白的能力，不能够辩证地看问题，只会囫囵吞枣。
稍微再延伸一下。当我们在学习哲学的时候，你会有两个选择，一个是西方哲学，一个是中国哲学。如果你不知道这两个哲学的区别，尤其是在不了解中国哲学的情况下，盲目地去看西方哲学，而且还缺乏合理分析判断的能力，你误入歧途的可能性很大。
包括哲学在内，整个西方文化体系，强调二元对立，非黑即白，“分”的思想极其严重，什么都要搞“分”，分地越细越好。国家越分越小，你看欧洲国家分得如此之多，如此知小，现在回过头来搞联合有多么地困难；行业与专业越分越细，以至于枯燥无味。强调独我的对立思想渗透在西方的各个领域，经济上私有制，经济利益尔虞我诈，互相对立，不择手段，毫无道德；政治上搞多*党*制，政*党之间相互拆台，罔顾民众利益，只为自己的选举私利和背后的利益集团服务。仅仅就这两个领域就已经让西方社会的发展举步维艰、乱局四起，社会道德沦丧，金融危机和经济危机频繁爆发，阶*级*矛*盾异常尖锐。
再来看看我们的中国文化（含哲学思想）。中国文化崇尚天人合一，人类与自然本来就是一体的，不要人为地去搞切割和对立，所以人类要向大自然学习，要遵从大自然的规律去做人做事，不要违背天道。大自然是按照阴阳辩证的思想来运作的，这说明，我们生活的世界不是西方人眼中的“非黑即白”和“二元对立”。任何一个事物都是一个太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，任何一个事物都包含阴阳两面，阴离不开阳，阳离不开阴，正所谓“孤阴不长，独阳不生”。一个很好的例子是，如果你执意于要消灭你的“敌人”，当你终有一天似乎“消灭”了你的敌人，你也就完蛋了，因为敌人永远不可能被消灭，其道理就是矛盾或者说阴阳永远不可能被消除，因为世界就是由矛盾或者说阴阳组成，你消灭了一个敌人，马上又有新的敌人起来，你得到的只是不断的自身消耗，你最后不完蛋才怪。所以要学会听取不同的意见，要学会与持异见者打交道、和谐共处，求同存异，方能互利共赢。
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别走火入魔就好！任何事一旦过分执著，
出了偏差，就会招魔。
