花木蘭大戰女巫。
這部歐美味兒的亂燉電影，今夏將在北美上映。先不說演技、劇情，單是“謀女郎”飾演的女巫，那一身鬼畜造型，就能驚掉一地眼鏡。
女巫，一個帶有明顯"性別指向"的詞彙，承載了歐洲最暗黑的歷史——“獵巫行動”。這段長達300多年的過往，已被現代文明所遮掩、修飾、淡化，很多歐洲人也選擇性遺忘了自己的原罪。
然而，這場“女人殉難，男人圍觀”的色情狂歡，早已深深釘在了人類的恥辱柱上，永不磨滅。
十萬裸屍：女巫，還是女誣？
中世紀歐洲，至少有10萬名年輕女子被稱為女巫，她們被扒光衣服、刮淨體毛，赤條條遭受各種"體檢"和虐刑，最後或死於火刑柱，或懸於絞刑架，或斃於斷頭臺……死後還要身背罵名、禍及家人，史稱"獵巫行動"（亦稱"女巫審判"）。
然而，一個邏輯問題出現了：如果真的存在10萬名女巫，為什麼歐洲沒有被其滅亡（可以想象一下，10萬名"X戰警"的鳳凰女，是怎樣一種毀天滅地的存在）？既然不存在10萬名女巫，那些被殘殺的妙齡女孩又是什麼？
拿迪士尼真人電影《花木蘭》來說，假設這位巾幗英雄出現在中世紀歐洲，恐怕挺不過一天，結局只有一種——被當成女巫處死。
佐證這種假設的，是"聖女貞德"。
這位奧爾良少女，曾率領法國軍隊抵抗英軍的入侵。然而，1431年5月30日，宗教裁判所卻以"女巫罪"判其火刑，成為歐洲人獵殺的最著名女巫之一。
比照貞德，花木蘭幾乎具備了歐洲認定"女巫"的所有指標。那時候，就不是花木蘭追打女巫，而是被當成女巫追打。
女巫，還是女誣？真相只有一個。
性別歧視：女人會巫術，流氓擋不住
在西方，巫師是指有魔法的人，當然不是女人的專屬職業，男人也吃這碗飯。（比如愛捉藍精靈的格格巫、灰袍巫師甘道夫等）。不論男巫女巫，作為神的對立面，都是異教徒，同屬被禁之類，起初並未特別針對女巫。
既然如此，獵殺女巫行動為何在歐洲前前後後漫延長達300多年呢？
女巫，古英文為whicce，意為會製藥、行醫、讀寫的智慧女子。拿現代詞形容，就是精英女博士，崇尚知識，善運智慧改變世界，個頂個都是人才啊！
不幸的是，性別歧視就像一座大山，亙古有之，從未挪開。拿中世紀歐洲來說，女人想刷存在感，男人難捨征服欲，社會矛盾從底層平民延伸到教廷顯貴。
按照基督教教義，女人應該依附於男人。然而，隨著文藝復興、宗教改革的逐步到來，女性社會地位有所提高，"女性主義"呼聲漸起。彼時恰逢歐洲社會動盪、宗教勢力反彈，基於對傳統激變的恐懼，女巫很大程度淪為這場歷史回潮的犧牲品。
試想一下，女人若會佔星唸咒、通靈施法、殺人無形（就像《鬼吹燈》裡擁有鬼魅之眼的精絕女王，能夠讓她所看到任何人消失），將對男人造成多大的心理恐懼。於是，歐洲人腦補了各種驚悚可怕的形象和場面：夜深人靜，女巫們身塗用嬰兒煉成的"魔油"，能夠穿過裂縫和鎖孔，或者鑽出煙囪，騎著掃帚飛到惡魔之地，參加女巫聚會，與惡魔發生不可描述的行為……
時值歐洲戰亂頻繁，僅英法戰爭就打了百年，加之天災不斷、黑死病爆發，無論是君主，還是教會，亟需找到一個社會矛盾的洩洪口。於是，他們廣造謠言，煽動仇恨，轉移視線，將天災人禍都歸罪到女巫身上。
1484年，羅馬教皇英諾森八世正式頒佈命令：女巫十惡不赦、荒淫無恥，絕不可被饒恕。教皇所屬的神職人員，都參與到獵殺女巫的行動。
女巫之槌：一部人類最早的 SM 百科大全
真正掀起血雨腥風的是一本書。
1487年，由天主教修士兼宗教裁判官的克拉馬、司布倫格共同編寫的《Malleus Maleficarum》（拉丁文，譯為《女巫之槌》）出版發行。作為"獵殺女巫"行動的教科書，當時幾乎人手一本，大家學習積極性高漲，理論聯繫實際能力爆棚。
這本書以"你以為你不是，其實你就是"的神邏輯，教授各種識別女巫的方法。比如，舉止放蕩，證明她同魔鬼有來往；舉止端莊，說明她顯然是在偽裝。審問時顯得害怕，她心裡有鬼；審問時保持鎮靜，說明她在撒謊。如果提出辯白，這證明她有罪；如果緘默不語，這表示她已認罪……
當然，歐洲男人手不釋卷、孜孜不倦的，是如何對女巫施行酷刑——
扒光女人的衣服，針刺全身，還可以升級為貓刑、鐵娘子、猶大尖凳、魔女之楔等變態刑罰，整個一部SM百科全書。
中世紀教廷是禁慾系，男人們憋著憋著，冒得就全是壞水了。
那時候，要誣告一個良家婦女為女巫，是輕而易舉的事情。比如，看上隔壁妹子，不用偷窺人家洗澡，直接舉報她是女巫，就可以集體圍觀裸體，看著漂亮的軀體在各種施虐中痛苦扭曲，從中享受變態的性快感。（ @熊斯基公園 點評：看誰都像女巫，根子是性衝動）
受刑過程中，如果女子眼睛轉動，意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼；如果她眼神呆滯，則意味著她正看著魔鬼。如果她挺得住酷刑，說明魔鬼在幫助她；如果她斷了氣，說明魔鬼讓她死去，防止洩露秘密……
就是這麼荒誕，就是這麼殘忍。這場滅絕人性的大屠殺，導致十萬女性（保守數字）死於各式各樣的酷刑，而對於歐洲男人而言，這是一場無與倫比的獸性狂歡和色情盛宴。
暗黑時代：歷史會翻篇，卻不會抹去
酷刑之下，多有冤獄。
不是逼良為娼，而是逼良為巫。
1335年，法國圖盧茲宗教審判員彼得·居伊嚴刑拷問幾名"女巫"，迫使她們承認和撒旦締約，參加崇拜惡魔的狂歡晚會，並與惡魔做愛，殺嬰食肉……之後，她們被活活燒死。
1599年，德國弗萊堡女子瑪格蕾塔難熬酷刑，被逼招認"騎著巫法掃帚飛行"，最終被斬首焚屍。頗具諷刺的是，審判詞上寫道："願上帝原諒這可憐的魂靈。" （@熊斯基公園 點評：好一個悲天憫人）
……
歐洲"獵巫行動"的高潮期在1450年―1750年，其中1550年―1650年最為癲狂。
期間，少數良知未泯的牧師、法官、醫師等，也曾對獵殺女巫提出不同看法，卻人微言輕，石沉大海。不過，正義終究沒有缺席，在遲到了數百年之後，隨著科學技術的發展，理性慢慢戰勝了迷信。
1782年，歐洲最後一位女巫安娜·果爾迪在瑞士被處死，意味著臭名昭著的"獵巫運動"宣告結束。
回望歷史，這場滅絕人性的屠殺，因為披上了宗教外衣，不僅成為合理合法的事情，甚至成為維護上帝的"神聖使命"。相比之下，在歷史演進過程中，世界其他地方雖也發生過類似迫害、追殺女巫的事件，但從危害時間、規模、性質來看，歐洲的"獵巫行動"都創下世界之最。
當今，女巫是歐美文化輸出的常用符號，人們娛樂女巫、消費女巫。女巫則被塑造成各種神秘、詭異、驚悚的形象，一般都是邪惡反派。然而，無論怎樣洗白或選擇性遺忘，獵殺"女巫"，都是歐洲永遠抹不去的黑歷史！
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