这是我读《三国志魏书武帝纪》的第四十一篇札记
汝南颍川黃巾儀、劉辟、黃邵、何曼等衆各數萬初應袁術，又附孫堅。二月，太祖進軍，討破之，斬辟、邵等。儀及其衆皆降。天子拜太祖建德將軍。夏六月，遷鎮東將軍，封費亭侯。
汝南和颍川，都是豫州刺史部下的郡。曹操此刻急于要打开前往洛阳或是安邑的路，向汉献帝投桃报李。此时，有个关键的人物董昭起来关键作用。他是兖州济阴郡定陶人，早年跟随袁绍，做到东郡太守。东郡这个地方，实在神奇，这里的太守经常换。曹操仕途最初，任太守而不得，遂有桥瑁任之。桥瑁被杀，曹操靠东郡太守发家，之后出任兖州牧。夏侯惇继任太守，吕布占兖州，东郡为袁绍所夺，先有臧洪，后有董昭。
但，董昭得弟弟在张邈手下做事，张邈又与袁绍不和，连累到董昭。董先生就弃任往长安投靠汉献帝，走到河内郡被太守张杨留下来。正好遇上曹操派使者往长安，也被张扬扣住。董先生就说服张扬放使者过去，两人就此搭上线了。及至汉献帝东归跑到安邑，张扬勤王，董昭自此留在皇帝身边不归，拜议郎。
曹操击破此两处黄巾军的意义，不仅在于打通了西向的道路，还获得了一处较为稳固的根据地许县。兖州几经转手，已经残破不堪。豫州地界，尚还有几处可供发展的地方。建德将军，已经是一种将军的杂号，以后还有横海、破虏、楼船将军这样的名字，只是尊称，而无实际意义。
汉献帝在安邑，身边围着较为关键的四个人，分别是起义军出身的杨奉和韩暹，杨奉自长安出来时就一直在身边，而韩暹则是在东涧和曹阳涧战役的时候才加入；董太后的侄子董承，当时是后将军，属于外戚；还有河内太守张杨，他一方面控制着洛阳以东地区与中央的联系，一方面在汉帝逃亡的最后阶段提供了物资援助。这四个人代表着各自利益，却没实力吞并彼此，维持着众星拱月般的稳定。
但从实力上来讲，杨奉更胜一筹，但人脉关系却不广。董昭意识到均势最终会被打破，而曹操就是这样的人员，就乘机劝杨奉同曹操联合，里应外合，夺取政权。杨奉表示同意，二人共同上书，表曹操为镇东将军及费亭侯。费亭侯这个位子，是汉桓帝给他祖父曹腾的，父亲曹嵩有没有袭爵不得而知，但将他给曹操，就表明皇帝视曹将军为自家人了。曹操由此在外地跻身中央官僚。
从当时东汉政治光谱来看，如果分左右两派，则主张暴力推翻政权的农民起义军可以视作为是激进的左派，而东汉朝廷的官僚，维护朝廷这块招牌的，都可以视作为是建制派或者是右派。但，到了建安元年，激进的左派，或是被消灭，或是受招安，少之又少。此时的政治光谱，以建制派为主。
而建制派也非铁板一块，内部存在着不同的政治派别。建制派内部的极右势力，是所谓坚定捍卫皇权的那一部分，他们拒绝接受一切形式的改革，并不承认统治内部发生的问题，还无原则地要恢复皇帝地权威。这些人，远的有司徒王允，幽州牧刘虞，近的就是董承。他们一面在地方上打击极左的农民起义军，一面在中央也同建制派内部的极左势力做斗争。
建制派内部的极左势力，代表人物是袁绍和孙策。他们主张武装割据，靠武力重新调整统治秩序。他们未曾想过要推翻东汉政权。只是一味地要改变现状。但极左建制派，也有不幸由右派划入激进左派的。袁术就是这么个例子，他在割据无望，掌握政权失败的情况下，铤而走险。这在以后会谈到。
董卓虽然残暴，但他其实和曹操一样，是建制派内部的中间路线者。他们不想在建制内部谋求一个独立的状态，并希望通过自己的努力，通过自己的改革，去改变时下的困局。只是董卓手段太过简单粗暴，曹操更为柔性。两人只是方法的差异，具体政治立场并无分别。
值得一提的，是刘备刘皇叔，这个人的政治立场一再转台，是东汉末年极为少见的政治变色龙。他以建制右派起家，政治光谱一再左移，从中间派转到建制左派，又彻底跳脱建制派而变为左派。诚然他一再打着汉室的旗号，但他那个汉，和其他所说的汉，本不就是一个汉了。
故而，东汉末年的总体政治趋势，是建制派内部的中间路线者，持改革想法的人，逐渐取得政权的过程。他们从激进左派开始收拾，继而打倒建制左派，最后解决建制派内部的保守派。但魏晋以后，分裂那二百多年，基本都是建制左派掌权，这就是曹操所始料未及的，但也正是他催生了建制左派的抬头。
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