《女駙馬》是1959年在安徽省第二屆戲曲匯演，由安慶地區代表團黃梅戲劇團編劇，劉瓊導演，嚴鳳英、王少舫、田玉蓮、陳文明等聯袂主演的戲曲電影 。
黃梅戲代表作《女駙馬》是一部極富傳奇色彩的古裝戲，講的是湖北襄陽道臺之女馮素貞自幼許配李兆廷，後李家敗落，李兆廷投親馮府，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素貞花園贈銀李兆廷，被馮父撞見，誣告李兆廷為盜賊，將其送官入獄，逼素貞另嫁宰相劉文舉之子。
馮素珍誓死不從，在危急中逃跑，女扮男裝進京城找尋被王氏趕出家門的哥哥少英（熊少雲）。偶然間看見招考皇榜，便靈機一動，冒李兆廷之名應試，指望得到功名，搭救李兆廷，沒想到竟然高中狀元。皇帝愛馮素珍才華出眾，相貌堂堂，將其招為駙馬。前科狀元、八府巡按張紹民前來拜會她，一番寒暄，她認出紹民正是哥哥，兄妹兩人開始共謀脫身之計。但聖旨召素珍即刻進宮與公主完婚。洞房花燭之夜，公主含情脈脈，馮素珍心急如焚，再三推辭，令公主起疑，不得已吐露真情，說出了自己女兒身份。公主為了擺脫尷尬處境，決定請求父皇赦免馮素珍死罪。皇帝迫於情勢，答應收馮素珍為義女，放出李兆廷。
《新女駙馬》劇情離奇，故事裡雖沒明確朝代，但很多專家推斷應為明朝。引用的史實真假交織，虛實相映。《女駙馬》的故事到底是真是假，大家真假難辨，下面結合明朝的科舉制度一一印證，找出其中端倪。
明朝自洪武三年（1370）年起開科舉，規定每三年舉行一次，考試的程序分院試、鄉試、會試、殿試四級。
院試，應考者稱為童生，考試地點在州縣，合格者稱為“秀才”，只有考中秀才者，才有資格去參加更高一級的考試，叫“錄科”。《女駙馬》中李兆廷確為秀才，他有參加鄉試的資格，這個合情合理。
鄉試，是指省級統考，考點在省城。每三年舉行一次，一般在八月，故稱“秋闈”。鄉試錄取者稱為舉人,第1名稱為“解元”。舉人可於第 2年進京參加中央舉行的考試。
會試，逢辰、戌、醜、未年的三月舉行，又稱“春闈”。考中者稱“貢生”，第 1名稱“會元”。這個考試只有獲得舉人資格的生員才能參加，在《女駙馬》中，李兆廷並非舉人，所以他沒有資格參加會試。
殿試，考試由皇帝提問，考生回答，內容主要是策問。考生站在大殿上，戰戰兢兢的回答皇帝提出的問題，皇帝及考官根據考生的表現劃分檔次，分為三甲，一甲三人，叫進士及第，分別為狀元、榜眼、探花；二甲36人，叫賜進士出身；三甲36人，叫賜同進士出身。 狀元很難考，三年才有一個，但不是文采好就能考中的，這就要求考生必須反應快，而且長得要帥，才有可能入皇帝法眼，獲得這一稱號。在《女駙馬》中，馮素珍女扮男裝，面目清秀，有可能會被皇帝相中成為狀元。但細讀《女駙馬》情節，皇帝招考皇榜，人人皆可報名，跟當時的科舉制度完全不符。再者，馮素珍假冒李兆廷之名應考，但李兆廷並非“貢生”，甚至連個“舉人”都不是，只是一個“窮秀才”，根本沒有應試的資格，所以也根本就不可能考中狀元。由此可推斷，《女駙馬》的劇情大多都是假的，為人為設計的故事情節，因便於人們接受，故事省去了很多繁瑣的環節，但也製造了一些矛盾。
類似的情節在許多影視劇中經常出現，一個秀才，揹著一個書簍，在窮鄉僻壤行走，得到千金小姐救助，秀才進京趕考，高中狀元，回來迎娶小姐，報答知遇之恩。情節看似合理，實際漏洞百出。首先“秀才”只能參加鄉試，即使考中也不能稱為“狀元”，而是叫“舉人”，院試、鄉試、會試、殿試必須依次而行，不能越級考試，只有前一級別考中者才能參加下一個級別的考試，不能直接跳級考試。此類劇情多為現代人所做，他們對科舉制度不甚瞭解，單憑一知半解設計劇情，不免出現與事實不符的情節。
每個人心中都有一個美好的願景，都希望自己看到的、聽到的是真的，在《女駙馬》中，編劇迎合人們的口味，融入當時著名的“紅丸案”等情節，一時引起轟動。其故事情節並非來自明朝，而是現代人編纂完成。因《女駙馬》故事新穎，歌詞朗朗上口，很快在社會上引起共鳴，多數人信以為真，認為其是像《西廂記》《梁祝》《天仙配》一樣的經典，其實並不然。特別是其經典唱詞:“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。中狀元，著紅袍，帽插宮花好啊好新鮮。”最為膾炙人口。《女駙馬》根據傳統戲劇《雙救主》改編而成，是黃梅戲的代表之作。嚴鳳英飾演的馮素珍深入人心，成為了一個時代不朽的傳奇!
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