自古以來，考試升學這個事兒就是中國人心中的重中之重，畢竟人生四大喜之一就有“金榜題名時”，想想范進中舉時的癲狂，不難理解古人對科舉的重視程度。如今，莘莘學子們寒窗苦讀，最終考取心儀的大學，家長們往往會組織“謝師宴”來答謝老師，或是叫上親朋好友弄個“升學宴”，大家一起普天同慶~

說起這“升學宴”吧，其實這真不是現代人的專利，早在1000多年前的唐代，學子高中及第後都會參加這種由官府舉辦的“特殊飯局”，不用你自己掏錢，全是公費吃喝，是不是很贊？

“升學宴”分為“文宴”和“武宴”，分別對應“文科”、“武科”，就像現在分文理一樣，“文宴”有鹿鳴宴、瓊林宴，“武宴”有鷹揚宴、會武宴。

鹿鳴宴

“鹿鳴宴”最早出現在唐代，嚴格來說是為鄉試準備的“升學宴”，在鄉試放榜次日舉辦，參加的人有當地的父母官、主考官、新科舉人和年老舉人，大家在一起飲酒作詩、唱歌跳舞，還要演奏《詩經·小雅》中的首篇《鹿鳴》詩，因此得名“鹿鳴宴”：

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

從蘇軾所作的《鹿鳴宴》中也可以看出這場“升學宴”是十分熱鬧的：

連騎匆匆畫鼓喧，喜君新奪錦標還。金罍浮菊催開宴，紅蕊將春待入關。他日曾陪探禹穴，白頭重見賦南山。何時共樂昇平事，風月笙簫一夜間。

鹿這種動物在古代一直被人們奉為仙獸，是祥瑞之兆，且“鹿”和“祿”同音，寓意高官厚祿、仕途高升，而“鳴”意為天賜，天子選定的人定都能成為人中龍鳳，“鹿鳴宴”最大的目的一方面顯示出皇恩浩蕩，一方面也告訴各位新科舉人天子對人才的器重，希望大家再接再厲。明朝時期還將鹿肉加入到宴席的菜餚中，力圖達到名副其實的“鹿鳴宴”~

瓊林宴

黃梅戲《女駙馬》中有一句唱詞：“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前”，這“瓊林宴”就是為新科進士們舉行的“升學宴”。

隋朝創辦的科舉制度，到了宋朝才由太祖趙匡胤正式確立了“殿試製度”並親自主持宣佈新科進士的名次，賜宴於御花園瓊林苑。

“鹿鳴宴”的規格和“瓊林宴”比根本不值一提，“瓊林宴”相當於國宴水平，連表演唱歌跳舞的都是宮廷樂隊，進士們不但與皇帝共飲御酒，還一起遊園賞景，對很多人來說，瓊林宴是這輩子唯一一次近距離接觸皇上的機會，說出去是光宗耀祖的事情，無上榮耀啊！趙匡胤也很興奮，還特意賦詩一首表達心中喜悅：

奉詔新彈入仕冠，重來軒陛望天顏。雲呈五色符旗蓋，露立千官雜佩環。

鷹揚宴

說完文科升學宴，下面來說說兩種武科升學宴~

武科鄉試放榜後的當日，中舉的武舉人們要和考官一同慶賀，參加名為“鷹揚宴”的升學宴，“鷹揚”同樣取自於《詩經》“維師尚父，時維鷹揚”，頌揚太公望的威德如同飛翔在天空中的雄鷹一樣，這種比喻既是對新科武舉人的勉勵，也是考官們的自詡。

武舉人們不似文舉人們那般吟詩作對，主要是不會，空有一身疙瘩肉，所以大家除了喝酒吃肉，就剩下切磋了，比劃比劃拳腳，你給我一拳，我賞你一掌，宴會氣氛一樣很熱鬧。

歷史上相對於文科舉，武科舉並不怎麼受重視，武人的地位也不如文人高，但清·吳榮光《吾學錄·貢舉》中曾記載：“武鄉試揭曉翼日，燕(宴)監射主考執事各官及武舉於順天府，曰鷹揚燕(宴)，儀與鹿鳴燕(宴)同......”意思是說，“鷹揚宴”的規格是和“鹿鳴宴”一樣的，並沒有因文武之別而降低檔次。

會武宴

同理，文科殿試後新科進士們參加“瓊林宴”，武科殿試放榜後也要在兵部為這些新科武進士們舉行宴會以示慶賀，名為“會武宴”。

清·吳榮光《吾學錄·貢舉》：“《通禮》武殿試傳臚後，燕(宴)有事各官暨諸進士於兵部，曰會武燕(宴)。”

相比“鹿鳴宴”、“瓊林宴”、“鷹揚宴”，“會武宴”是最不出名的一個，清· 梁章鉅《浪跡叢談·武生武舉》中提到：文稱鹿鳴宴，舞稱鷹揚宴，人皆知之。文進士稱恩榮宴，武進士稱會武宴，則罕有知者。”

雖然“會武宴”知名度很低，但畢竟殿試不同於鄉試，新科武進士是由兵部直接任命的軍官，所以“會武宴”的排場不小規格也很高。