导语：曹操知人善用、求贤若渴，曾三次颁布“求贤令”，访求有真才实学的人才。从郭嘉及杨修二人的发展经历，可以大致窥见曹操选人用人的标准。
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在曹操争夺天下的过程中，人才发挥了极其重要的作用。曹操重用的人才中，谋士有郭嘉、荀彧、戏志才、程昱、贾诩、荀攸等人；武将有典韦、张颌、许诸、张辽、于禁、夏侯惇之流，可谓谋臣如雨、猛将如云。
正是因为有了各式各类人才的辅佐，曹操最终才能在与其他割据势力的常年政治、军事、经济的斗争中占得上风，取得天下三分有其二的成就。
今天我们就透过郭嘉、杨修二人的经历，来一窥曹操的选人用人标准、作用以及缺陷。
一、郭嘉——寒门出身的第一谋士
郭嘉剧照
在曹操身边众多的谋士当中，郭嘉是当之无愧的第一谋士，曹操对郭嘉的信任程度甚至超过荀彧、贾诩，以至于郭嘉英年早逝时，曹操失声痛哭、泣血哀嚎。
郭嘉，颍川阳翟（今河南禹州）人，字奉孝，生于东汉末期建宁三年（170年），出身寒门。初平二年（191年），21岁的郭嘉出山投靠袁绍，但没过多久，郭嘉认为袁绍：
“未知用人之机 ，好谋无决 ，多端寡要”。
于是在袁绍势力最鼎盛时期选择了离开，后来在荀彧的推荐下投奔曹操。
郭嘉一生为曹操献计无数，为曹操立下汗马功劳。
在曹操征伐吕布时：郭嘉谏言“攻下邳以沂、泗水淹之”；官渡之战前，以“十胜十败论”全面而深刻的分析了曹操与袁绍的形势对比，稳定了曹操的决心；远征乌桓时，指出“大漠边远，彼方必无准备” ，曹操依计行事，果然大破乌桓。
二、杨修——持才傲物的门阀子弟
杨修剧照
杨修，弘农郡华阴（今陕西华阴）人，字德祖。出身于家世显赫的弘农杨氏。杨氏“四世三公”，是比肩汝南袁氏的大族。
与郭嘉兢兢业业、为曹操提出了众多实用性策略不同，高门大族出身的杨修则并不为曹操重用，甚至最后借口“乱军心”杀了杨修。
杨修持才傲物，虽在曹操帐下为官，但骨子里并不怎么看的上庶族地主出身的曹操，与孔融类似，本领都在逞口舌之快，“一盒酥”事件、“鸡肋”口令事件，看似杨修悟性非凡，实则都是自作聪明而已，终其一生并没有为曹操谋划过有实质性的计策。
三、郭嘉、杨修二人反映出的曹操选人用人策略
曹操自己虽然也是通过“举孝廉”的制度进入仕途，但他深知这项选人用人制度的弊端：重德而轻才。
举孝廉
特别是在东汉末年时期，这一制度的缺陷愈发显现：才能被完全忽视，只看德行。这就造成了通过“举孝廉”途径选拔的官员一是迂腐、教条；二是无才无能。官员能力无法适应治国理政的要求，这也是东汉末年朝政混乱，中央外戚、宦官专权、地方无力抵挡黄巾起义的重要原因。
而曹操的选人用人标准在于注重
实用性，即文臣能迅速出谋划策、武将能随时上场战斗，这在郭嘉、杨修二人身上体现的淋漓尽致。郭嘉虽然出身寒门，但尽心尽责、兢兢业业；不夸夸其谈、不纸上谈兵，竭尽全力辅佐曹操，每次出谋划策必然是切中要害、实用性强。如郭嘉所献出的谋略，直接帮助曹操先后灭了吕布、袁绍；大败乌桓。
而杨修与郭嘉则正好相反，恰恰是务虚大于务实。杨修身上带有豪门大族普遍存在的偏好夸谈之风，在与人理论、争辩时时时处于上风，看似机智，实则诡辩。他们时常对时政大加抨击、针砭，却提不出切中实际、具有立竿见影效果的措施。
而曹操在乱世中征战四方、治理国家，需要的恰恰就是成效快、效率高的操作性强的建议意见；夸夸其谈在曹操这里根本没有市场，因此，郭嘉、杨修二人的境遇在“唯才是举”的选人用人标准下才会有天壤之别。
四、曹操的选人用人策略重心
建安十五年（公元210年）、建安十九年（公元214年）、建安二十二年（公元217 年），求贤若渴的曹操接连下了三道“求才令”：《求贤令》、《取士勿废偏短令》、《举贤勿拘品行令》，虽然具体内容各有不同，但总的原则是贯通一致的：“唯才是举”。
曹操剧照
曹操的“唯才是举”政策充分汲取了“举孝廉”制度的教训，不再务虚的以所谓“德”为选人用人第一标准，而是把“真才实学”放在了第一位，把为国选拔实用性人才作为目的和结果。
因此“唯才是举”在选任有才之士时，并不重视其出身、前事。如许诸做过地主、典韦曾是逃犯、刘晔是汉室宗亲、郭嘉出身寒门、荀彧来自豪族。可谓真正做到了“五湖四海”、“不问出处”、“群贤毕至”。
唯才是举
通过三道“求才令”，曹操身边迅速聚集起了一大批有真才实能、即插即用型的人才，使得曹操的智囊团成员规模、质量远在竞争对手刘备、孙权之上。
五、“唯才是举”的作用与缺陷
曹操实施的“唯才是举”政策，一改汉代以来“举孝廉”制度的弊端，使一大批拥有真才实学的人才登上了政治舞台；为国家聚拢了真正有治理国政能力的官员；同时也极大的扩大了人才选拔范围，更多的寒门子弟、庶族地主能够一展才华，进入原来有士族地主集团世代把控的政治核心阶层。
因此，“唯才是举”的选人用人政策的积极方面是显而易见的。但是，事物总有两方面，“唯才是举”也有其不足的一面。
首先：“唯才是举”政策打击了士族势力的积极性，不利于统治阶级的政权巩固。曹操采用“唯才是举”政策，既有选拔人才、充实力量的迫切现实需求，也有打击士族势力的深层次原因。士族势力根深蒂固、相互交错盘结，处理得好可以为己所用，稍微不慎就可能形成尾大不掉之势。汝南袁氏即是最明显的例子，在太平盛世时是治国之能臣，在乱世中就可能拥兵自重、割据一方。因此曹操通过“唯才是举”的选人用人政策，把寒门子弟、庶族地主中的精英予以重用，排挤士族势力。但产生的后果之一就是士族地主首鼠两端，与统治集团离心离德。
唯才是举的缺陷
其次：“唯才是举”把“才能”作为主要标准甚至是唯一标准，而忽视了“德”，选任了众多有才无德之人，甚至德行低下之人，为后世留下了隐患。
其三：“唯才是举”从根本上动摇了儒家奉为核心的“忠孝仁义”理念。 在这项政策下，不忠不孝不仁不义之人、甚至有过犯罪前科的人，都可以逃避惩罚；甚至可以因为自身的才能，再次受到重用。这无疑是对世人精神信仰的一次巨大冲击。
六、对曹操选人用人政策的评价
“唯才是举”选人用人政策，是曹操在特定历史时期、战争环境下、人才匮乏的特殊背景下出台的一项政策。
一方面，我们要积极肯定这项政策发挥的积极重大的作用，为曹魏的发展、壮大做出了历史性贡献，这一点是毋庸置疑的；
九品中正制
另一方面我们也要看到，这项政策对士族势力的损害，以及士族因此对曹魏政权的抵制，以至于曹操的继承人曹丕，在曹操去世后不久就在实际上取消了这项政策，转而向士族势力妥协，命令大臣陈群制订了维护士族势力的“九品官人法”，并进一步发展成“九品中正制”。妥协的结果是曹丕得到了士族势力的大力支持而登上了皇帝位，而士族势力则全面掌控了用人选人权力，之后士族势力更进一步发展成为门阀势力，并在两晋南北朝时期达到顶峰。
而直到隋朝开创“科举制”，寒门子弟和庶族地主才再一次获得了参与政治的权力，这都是后话了。
部分引用资料来源：《三国志》
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