洪zh
学书法从哪里入手比较合适？苏东坡说：“楷如立，行如行，草如奔跑。”所以，楷书是最实用也是相对易学的书体，学习书法可以从楷书入手打基础。可以学习欧阳询，虞世南，褚遂良，颜真卿，柳公权等的书法，他们各有千秋。
一、学楷书
学习的楷书碑帖有：
1.唐楷：颜真卿《颜勤礼碑》、欧阳询《九成宫醴泉铭》、柳公权《玄秘塔碑》、虞世南《夫子庙堂碑》、褚遂良《阴符经》、《雁塔圣教序》、《大字麻姑仙坛记》等等。
2.魏碑：《张猛龙碑》《张黑女墓志》《郑文公碑》《石门铭》《泰山金刚经》等等。
3.小楷：王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、王献之《洛神赋十三行》、赵孟頫《道德经》、《汉汲黯传》、文征明《醉翁亭记》等等。
颜真卿的书法，笔法古貌，结字宽博，用来书写大字和小子都适宜，对你日后的行书发展极为有利，所以建议你从颜体入手。
二、学行书
当有一定楷书基础后，就可以学《圣教序》。相对来说你学《圣教序》比学《兰亭序》更好入帖。
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》。
《圣教序》从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度。
所以说先学习楷书，有一定的书法基础，再学习《圣教序》，后可以学《兰亭序》，才更加成功一些。希望对你有所帮助！
大盛书法
看了你的作品，我感觉有点《兰亭序》的味道，但还远远不够。它是天下第一行书，技法很丰富，是王羲之感情抒发与行书技法的完美统一。初学书法就练兰亭序是有难度的，王羲之驾驭毛笔的能力很高，其中顿挫、轻重、枯涩、欹侧、顺逆锋、开合、收放等技法运行自如。
所以，建议你练习篆书或隶书，先练习中锋运笔，学习书法是一个长期艰苦的过程，不是一蹴而就的，练上一段隶书或篆书后，熟悉了顿挫、中锋运笔、逆锋等技法，最好学习《圣教序》，是王羲之集字，先把单个字练好，认真读帖，仔细观察，精准临帖，努力背临每一个字，这是要下一番苦功的。
有了这些基础再学习《兰亭序》就容易多了，除过精临每个字外，加强文化修养是必不可少的，要学习书法理论，学习书法美学，加强古文研究与学习，还要认真学习中国书法史等，提高了自身素质、开阔了眼界，学习书法才会事半功倍的。以上内容希望对你有所帮助，一定坚持下去，学书的道路会越走越远，一定会有很大的提高的。
知名看淡
1、从你所附的三张习作来看，练字还是下了一定功夫，不管是运笔、结构、章法都有了基础，不是完全的“野路子”，但与《兰亭序》的风味还是差距甚远。
2、自学从《兰亭序》开始，起点是很高的，但是难度也很大。兰亭笔法精妙，对于初学者却很难去体味和描摹。单个字来说，像“少”、“事”、“阴”、“清”、“兰”、“风”等字，还是能看出一点兰亭序的影子，但整体上来说，还不够深入，没有写出兰亭的特征，主要表现出来的还是自己平时写字的习惯，不是《兰亭序》“清风出袖、明月入怀”的气质。
3、三幅习作，整体感觉都很平淡，欣赏者看过之后就像喝了一杯“凉白开”，无色无味。章法上字字对齐的写法，也有布如算子之嫌。《兰亭序》的字，在结构上貌似平平正正，实际在细微之处却独具匠心，极尽笔法变化之能事，牵丝映带，跌宕多姿，每一个字都有姿态。
正像古人评其字所言：
“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”4、对于《兰亭序》，不能流于形式地泛泛书写，建议作者还需要精确临摹，读懂书圣每一个字背后的“匠心”，然后才能拿来为我所用。
