導語
提及我國南渡的朝代，大家腦海中總會想到南宋。筆者自打學習歷史，南宋總是和
"不居安思危"、"過渡沉溺安逸"掛鉤。也許是我們一向倡導積極向上，倡導拼搏出人生的新篇章，這個退居長江中下游的國度，倍受崇拜程度遠遠不及李唐、明代。但是這個朝代也有順應大眾的詞人，辛棄疾，他的主戰思想被後世推崇，時至今日，我們還是以為，辛棄疾的思想一直是南宋的主流。實際上，南渡的宋代，衍生出來的文化很複雜。我們會看到鋒芒銳利的"宋明理學"；會看到辛棄疾等代表的豪放派；李清照對當朝的失望；還有繼承北宋"耽溺"的姜夔。不像辛棄疾那樣，一生都有北伐的心願，收復中原；姜夔是一個民間詞人，他筆下記錄的，是平平淡淡的憂愁。如果國破的時候，我們還惦記著江南的荷花、楊柳，似乎不合時宜吧！
一、俠士的中原夢
辛棄疾，這個名字似乎等同於豪邁、悲壯的符號。我們知道，他一個北方大漢，弱冠之年已經能穿越重重阻礙，生擒叛軍頭領；然而自己的主張沒有得到當朝統治者的認可，抑鬱憤懣直到去世。讀辛棄疾的詩，大部分都是軍事的激情、鬥爭的慘烈、將士的雄姿英發。相對蘇東坡的
"大江東去"，自己親身經歷過的武裝鬥爭會顯得震撼得多，所以為什麼在讀書的時候，我們有這麼多人追崇辛棄疾的思想？一來和那時候激增的荷爾蒙有關；二來容易聯想起外界局勢，心中升騰出要馬上和外界對抗的熱血沸騰。多虧了辛棄疾，讓文藝青年回想起自己曾經擁有過的俠士夢。
圖一：辛棄疾
他多次上奏，沒有得到自己想要的回覆，朝廷想要維持那種看似穩定的局面。他的悲傷只能通過寫寫東西排解，也許文學就是一個有趣的東西，它記錄的是倍受現實打擊後的安慰。如果朝廷同意主戰的辛棄疾，他立馬可以"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"，馳騁沙場、所向披靡，到時文學界又是另一番景色，我們或許就看不到那種特有的落寞，看不到能明顯揪出來的，可以概括每一朝代的歷史特徵。
圖二：《水龍吟登建康賞心亭》
讀辛棄疾的詩，每一個字符都宣告著"我是一個旅居江南、眺望北方的俠士"。同樣是到金陵，看到六朝古都，普通人會想，之前的繁華，化為灰燼，世事無常，歷史厚重一下子浮現上來。而辛棄疾到了這裡，就會想到，"把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。"就像一個流落到江南的遊子，心繫北方，這種來自辛棄疾特有的悲壯，夾雜著流浪，沒有家的氣氛，這種氛圍也是一直瀰漫在南宋的文壇上。"無人會"的悲傷好像在告訴我們，自己的主張被主和派、當朝統治者無情打壓。
這裡也很有趣，下文"休說鱸魚堪膾"這裡的典故說的是張季鷹想念家鄉的鱸魚，願意放棄自己的仕途。辛棄疾在這裡說，不要跟我講家鄉有什麼好，我現在一直想著怎麼打回去，我身負保家衛國的重任，現在是很難跟北方說再會的。但是下一句的
"可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。"、"倩和人喚取紅巾翠袖，"寫的是美人遲暮，建功立業的思想未能變成現實，英雄空有報國志的迷茫、孤獨，越發越顯荒謬、可笑。
圖三：影響華夏子民的《倚天屠龍記》
後世的金庸也倍受影響，寫《倚天屠龍記》時，坊間有一種說法，金庸先生是借鑑辛棄疾的"舉頭西北浮雲，倚天萬里長劍。"辛棄疾的東西某種程度上貼近了金庸先生展現出來的俠客美學：幻想性，我們沉迷江湖的恩恩怨怨，沉迷郎才女貌、颯爽英姿。其實，真實的俠客並沒有我們幻想中那樣，是很辛苦的，甚至不能被世人理解的。辛棄疾的
"俠士夢"，也是想象出來的，我們知道，現實中的辛棄疾沒有窮愁潦倒，倍受打壓，他經濟條件寬裕，購置很多宅基地，招募、供養很多門客，他在自己的小小世界裡，編繪自己的俠士幻想。二、生活在民間的姜夔
說到姜夔，很多人都會想到他一生窮困消苦，失意消沉。是的，他一生都沒有進入仕途，他關注的，是普通小市民平凡的日常，種種菜、養養牲畜。他沒有同時期為官的文人一樣，有著宏遠的視角，憂愁南渡後國家的存亡。
圖四：姜夔
他眼中，只有改朝換代之外，人還要有屬於自己的生活，我們不可能會因為戰亂就斷絕自己的生活吧！所以文學有很多種可能性，有時候，文學因為當時局勢產生，有時也不全是。但是後世更加推崇辛棄疾這樣的詩，可能是為了當時的政治生態服務。
圖五：《點絳唇 丁未冬過吳松作》
姜夔繼承了宋代特有的文風，那種獨有的女性角度的深情，就單看這個詞牌名"點絳唇"，就有一種柔弱的女性魅力。第一句的"燕雁"，在我們的傳統意義上，都代表某一件事物。像燕子，我們常常會聽到"燕子來了，春天就來了"，看到大雁。我們就會想到"衡陽雁去無留意"、"鴻雁"，就像是一個龐大、壯麗的象徵，而在姜夔的眼裡，它們只不過是一群平凡的動物，它們飛來飛去，也只是遵循自然規律而已，
"燕雁無心，太湖西畔隨雲去"。不同於辛棄疾的外放，姜夔執著於將這一切都收回來，在這句詞中，他關注的是"殘柳參差舞"景象更像是自己內心苦悶情感的寄託，一生寄人籬下，在合肥的露水情緣已經成為過去，留下的，是人生漫長的悽苦、經濟上的窘迫。三、兩種揚州
巧合的是，兩個文風並不接近的人，都寫過揚州，同樣出現在課本上。這裡，我們可以看到南宋兩種不同的衝撞。說到辛棄疾，他是注重內容描寫的，有人問他愁是什麼，他回答"卻道天涼好個秋"，像是經歷過人間的苦難，一種源自生命真實傾訴，你說愁是什麼，我說不出來，只能說"現在的秋天涼了"我們讀辛棄疾的詩，發現他與姜夔不一樣，姜夔更加細膩寫出具體情感，像是一個精雕細琢的工匠。辛棄疾帶有北方的風味，一上來大潑墨，就像《永遇樂》裡面的揚州，是英雄孫權的地盤，國難當頭，他呼喚的，是孫權那樣死不服輸的勇氣，抒發"千古江山，英雄無覓"。
圖六：揚州慢
我們也許不知道姜夔寫過什麼，不過一定知道"猶厭言兵"。"揚州慢"這個詞牌名，是姜夔自己創造出來的，在揚州被戰火摧殘後的某一天，姜夔經過了這裡，那時候的白雪已經抹平了血流成河的慘狀，還是在軍營的號角悲悲地沉吟，讓他倍感唏噓。原來是長江最璀璨的揚州如今已經淪為戰場，周圍都很蕭條，連樹木等的東西都討厭別人議論戰爭，何況人呢？這裡抒發的是戰爭的痛苦，站在老百姓的角度懇求不要再有戰爭了。
圖七：揚州瘦西湖
後來又一次聽到了號角聲，姜夔漫步在空曠的城市，不禁感到了寒冷、唏噓。本是一個繁華的城市，如今變成這個樣子，與辛棄疾的"烽火揚州路"傳達的思想相同。如果寫"十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名"的杜牧過來看看現在的揚州，會不會很失望呢？
圖八：揚州
有趣的是，姜夔在詩詞中提到"縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情"，我們發現，姜夔在這裡表達很複雜的情緒，他生怕自己寫的東西不符合當時時代主旋律，國家已經在危難中了，為什麼還有心情寫這種破玩意？只好交給演唱的名伶，"難賦深情"似乎在說，姜夔自己也是寫了有關戰爭的事情的。他同時也在害怕愛國人士辛棄疾，如果辛棄疾又寫了相同的詩詞，我是不是也應該寫寫有關愛國的東西，不要再寫什麼"夜雪初霽"、寫給名伶演唱的東西。辛棄疾筆下是宏觀亡國的悲傷，百姓的麻木；姜夔筆下是微觀，寫街景、寫人心，最後感嘆路邊紅藥，硝煙四起、民不聊生，你自己綻放出來的花朵是給誰看呢？
結語
印象中，南宋就像一個積貧積弱的朝代，地域面積更小了，比北宋的國防實力更差了。筆者將辛棄疾和姜夔這兩個極端拿過來寫，想告訴大家，即使是一個"被定義"的朝代，也有很多可能性，我們不可能都鍾情於"金戈鐵馬"，有時也需要"冷月無情"。本來歷史就是很複雜、很多樣的，或許是種種原因，打扮成我們想要的樣子。
杭州有這樣一個景點，跪在岳飛前面的秦檜夫婦，每一個人走到那裡都要吐個痰。實際上，秦檜作為當朝統治者的棋子，哪有掌握武將生死的權力？只是統治者為逃避後世的罵名罷了。然而，我們必須默認這樣的說法，沒有什麼選擇與思考，就接受它吧。從另一個方面，我們瞭解歷史的複雜性，就要跳出"被定義"的固化，我們越是深入瞭解到歷史的複雜，就越是一個自我審視的過程，對過去的觀念說再見，對過去的偏激說再見。
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