折得一枝香在手，人間應未有。出自北宋王安石的：
甘露歌
折得一枝香在手，人間應未有。
疑是經春雪未消，今日是何朝。
詩意：
折下一枝鮮花，手中捧一片芬芳，人間應該沒有這樣純潔的花。春天已經到了，樹上的花兒開了，好像沒有融化的冰雪一般。今天究竟是什麼日子，能夠如此的美妙？
春和景明，繁華三千，百花盛開，奼紫嫣紅，繽紛多彩，芳香醉人，令詩人無比驚歎，禁不住懷疑，這哪裡是俗世間的花朵？
折下一枝鮮花，彷彿手中握著一枝“春”，這“春”是有形、有色、有香味的。
自古以來，歌詠花的詩歌太多了，王安石的這首詞讚美春天的花，帶著夢幻般的色彩。
王安石的人生，憂悶多，快樂少，自己也感嘆：“無奈被些名利縛，無奈被它情擔閣”，怎麼辦？不就是折得一枝香在手嘛。
人生，風調雨順也好，霧雪冰霜也好，能折得一枝香在手，就是賞心樂事。
詩人簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。 慶曆二年（1042年），王安石進士及第，歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），諡號“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。 王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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