一年四季中，春夏秋冬，各有所表，其中，春生、夏長、秋收、冬藏。
在每一年的24個節氣中，立夏是第7個節氣，也是立夏之後天地自然所交的第一個節。
從古人總結的民間24節氣歌中的“上半年6､2、1,相差不足一兩天”，可知，每一年立夏的交節時間範圍在，每年公曆的5月5日至5月7日左右。
今年，立夏的交節時間是5月5日。
當北斗七星的斗柄，斗轉星移，指向《易經》東南“巽”卦方位時，太陽到達黃經45度，四月建巳。
歷史上，中國第一個朝代是“夏朝”。夏啟在建國471年後，被商湯滅掉。因此，中國人，稱自己為“華夏子孫”。許慎在《說文解字》就稱：夏，中國之人也。
“三皇五帝夏商周, 春秋戰國亂悠悠, 秦漢三國二晉收, 南北隋唐五代繼, 宋元明清皇朝休。”
“夏”，既指歷史上的一個朝代，又指一年中的農曆4至6月。
傳統民俗古籍《曆書》一書中談到：鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名“立夏”。
所謂：夏長，指的就是萬物經過春天仁和之氣的生髮，到了夏天，氣溫明顯升高，炎熱的暑氣來臨，大自然就會進入萬物生長時期，農民也進入了農耕繁忙季節。
“華者，,花也，光燦也;夏者，大也，盛也！”
立夏中的“夏”，也有“盛大”之意。
在民間的傳統習俗文化中，留有了許多有名的歌謠，比如：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看青柳，七九八九河開口，到了九九，遍地耕牛走”。
從上面的“冬九九”歌謠內容中， 我們可知，所描述的季節是夏天和春天。其中，從當年冬至日算起，直到第二年的3月11日或12日清明前後，方才結束冬的“九九寒天”。
有關勵志的格言中，古人常說：冬練三九，夏練三伏。是因為“三九”天和“三伏”天，是一年之中，最冷和最熱的季節。
冬天有“冬九九”，夏天有沒有“夏九九”呢？
查閱民俗資料，“源易緣”發現，“夏九九”雖然沒有“冬九九”那麼被人熟知，但在民間還真有這個說法在流傳。
比如：夏至入頭九，羽扇握在手； 二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴； 四九三十六，卷席露天宿，五九四十五，炎秋似老虎； 六九五十四，乘涼進廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被。九九八十一，開櫃拿棉衣。
與“冬九九”代表的“冬春”節氣相反，“夏九九”代表的正是一年之中的夏天和秋天，形容的是立夏後，夏天酷暑的炎熱程度和立秋後，氣溫的逐漸下降。
那麼，一年之中的“夏九九”，又從什麼時候開始算起數“九”呢？
“夏九九”歌謠的第一句，就是“夏至入頭九，羽扇握在手”。可見，“夏九九”的數九時間，並非從立夏之日，而是從一年之中的“夏至”之日算起，也就是一年中的陽曆6月21日或22日開始，每九天“一九”，數到陽曆的9月10日或11日為止。
“夏九九”的“三九二十七，出門汗欲滴”，指的正是夏季中最炎熱的“三伏”天。而到了秋冬之節之際，就會出現“床頭摸被單，子夜尋棉被，開櫃拿棉衣”防寒措施。
可見，古人智慧總結出的“夏九九”和“冬九九”，都是自然現象與人類生活的生動展現。
夏季到來，古代帝王都會率文武百官，一律身穿硃色禮服，佩戴硃色玉佩，就連所乘的鑾駕、馬車等物也是硃紅色，來到南郊之地，舉行盛大的、隆重的“迎夏”祭祀儀式等習俗。
為何古人會選擇“硃紅色”，來到南郊？
這是因為，傳統文化《易經》中，東方為木，南方為火，西方為金，北方為水，中央為土。
傳統文化常識裡，“硃紅”、“大紅”也叫正紅，古代稱大紅為“絳”。
《易經》八卦中，代表五行火屬性的“離卦”，正是位於南方，代表的顏色是紅色或紫色。
《尚書洪範》一書中稱，五行火德“炎上”，"炎"指的是：焚燒，炎熱，光明之義。
《易經》八卦中的“離卦”，由一陰二陽組成，屬於陰性卦。
在五行的方位上，南方丙丁火，對應顏色為紅色、紫色。五味屬苦。
紅色，在民間象徵吉祥和喜慶。紅色，也代表光明和烈火，照耀四方。
《離》卦的《彖傳》說：“日月離乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎一，乃化成天下。”
古人從日月與百穀草木推及人間，要“以雙重光明來附麗正道，如此可以教化造福天下百姓。
可見，從戰國末年起，古人就特別的重視“硃紅”色的迎夏儀式，表達了對國泰民安、五穀豐登的美好生活願望和祈求。
每一篇文章都是作者用心寫成，感謝大家訂閱專欄，閱讀完整內容。如果喜歡，歡迎轉發和評論，留言或私信互動。
參考資料：《傳統文化24節氣》、《易經》等；
閱讀更多 源易緣 的文章
