今天，該不該祝你“節日快樂”

今天就是清明節了，至於這個節日的來歷和習俗，我不贅述。前幾天，朋友圈就在紛紛議論，清明節適不適合說“祝你節日快樂”，或者說“清明節快樂”。眾說紛紜，到底適不適合呢？

我們先看一下清明節這個詞的出現：大概都知道杜牧（唐）的詩吧

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

這首詩分兩層意思，一二兩句，寫的是清明時節到了，總是細雨紛紛，使得遊子回家的路更難走，心裡那個愁啊，就像斷了魂似的。後面兩句，筆鋒一轉，意境大不一樣了：管他呢，既然走不了，何不找家酒肆喝兩杯呢。於是，他便問放牛娃，哪裡有酒店？放牛娃用手指了一個方向。前面一大片開著粉白粉白杏花的村莊，隱隱約約看得到高高懸掛的酒幌子在飄揚。本來還在憂傷之中的他，見有酒肆，興趣就來了，心情就好了。

你會不會感覺春天就在身邊、美景就在眼前，快樂就在酒杯裡呀？！

那麼，在這個時刻，遊子行色匆匆，趕回去幹什麼呢？高翥 (宋)告訴我們：

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

意思是：清明這一天，南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，悽慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐狸躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，而且還要一醉方休。後人們到墳前祭祀的酒，哪有一滴流到過陰間呢？

他也是勸活著的人珍惜當下，快快樂樂過好每一天。

白居易喜歡春遊，但他是一個怕老婆的人，他：

上馬臨出門，

出門復逡巡。

回頭問妻子，

應怪春遊頻。

他感嘆道：

誠知春遊頻，

其奈老大生。

朱顏去復去，

白髮新更新。

他明白：

我今六十五，

走若下坡輪。

所以，他才說：

逢春不遊樂，

但恐是痴人。

白居易是灑脫的，人，既然不能長生不老，何不開開心心地玩呢。

吳惟信(宋)描寫的是動感十足的景象：

梨花風起正清明，

遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，

萬株楊柳屬流鶯。

一半的人都出城玩去了，我們還待在家裡幹嘛呢！

文人騷客喜歡春遊，那麼，那些還在上學的孩子們該幹些嘛呢？誒，高鼎 (清)說了：

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶。

這又是一件充滿童真童趣的快樂事啊。

那些不想出門或者出不了門的女人們待在家裡，又可以玩些什麼呢？有你玩的，盪鞦韆啊。吳文英（宋）寫道：

聽風聽雨過清明。

愁草瘞花銘。

樓前綠暗分攜路，

一絲柳、

一寸柔情。

料峭春寒中酒，

交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭。

依舊賞新晴。

黃蜂頻撲鞦韆索，

有當時、纖手香凝。

惆悵雙鴛不到，

幽階一夜苔生。

這闕詞雖然有些傷感，但其中有一個細節使我們忍俊不禁地笑了：蜜蜂頻頻撲向你蕩過的鞦韆、繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。我們是不是也想聞一下啊。

多情才子蘇軾（宋）出城遊玩，正走到一條巷子，聽見牆裡傳出來一陣陣女人的笑聲，他不由得停住腳步，偷聽起來。當笑聲漸漸消失後，他老先生不高興了。

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少。

天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人，牆裡佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄。

多情卻被無情惱。

這樣的詩句很多很多，我才疏學淺，不能一一列舉。但這足以說明，古人在清明時節是很快樂的。那麼，我們今天，可不可以互相祝福：節日快樂呢？相信大家只有心裡有數了。