明代自永乐皇帝之后，道教大盛。嘉靖皇帝、弘治皇帝时期制作的一批道教宫廷绘画得以传世，我们有机会一窥仙风道骨。
明代作品，品类丰富，名号庞大，人物多有专设。
清代道教的发展，不及明代繁盛。清代的道教美术作品，虽然也多为宫廷作品，但形式远没有明代作品博大。程式化意味更重了。
比之于明代宫廷画师，清代的宫廷画家多有官职，也受宠程度更高，当然文化水平也更高。但文化水平高不等于宗教钻研程度更深。因此，清代道教美术作品，多有作者，但仿前人笔意的作品更多。如丁观鹏、严宏滋、张为邦。而这些宫廷文人的笔意也极为近似。
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