七夕是一个富有浪漫色彩的传统节日。不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。在传统文化中，七月七不仅仅只是表达男女情感的日子，其和道教信仰与百姓们的美好祈愿密切相关。或许，
关于七夕节，还有这些你不知道的事：
【七月初七与乞巧节】
七夕节起源于牛郎织女神话。早在战国时期就有对牛郎星、织女星的记载。东汉时，传说天帝为媒，让牛郎与织女成婚，但玉帝又令西王母以银簪划河为界，规定每年七月七牛郎才能借鹊桥同织女相会，民间据此传说形成了七夕节，并且一直保留下来。
七夕乞巧，本是汉族民俗。民间初六晚子时祀织女，初七祀牛郎。这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行。观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，这说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
【七月初七与魁星圣诞】
七月七日是魁星的生日。魁星，本是星宿名称，同时，也还是道家神仙人物，主宰文运。在学子心目中，魁星具有至高无上的地位。我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。
在科举考试中，取得高第即称作“魁”。明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。每经所考取的头一名，称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
闽东一带读书人崇敬魁星，其信仰地位仅次于孔子，于“七夕”更有“拜魁星”之俗。“拜魁星”仪式亦在月光下举行。在闽东一带村庄里的居民，若是一家人丁旺盛，“七夕”这晚，天井里往往摆上“拜织女”、“拜魁星”二张香案，仕女聚会一堂，又被分为两个面面相对、不同性别的小天地，各自拜敬自身所求的神仙，表达的是民间百姓对美好生活的祈愿。
注：魁星楼夜景
【七月初七与道德腊】
道德腊，是道教五斋祭日之一。《云笈七签》卷三七云：“正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊，十月一日名民岁腊，十二月节日名侯王腊。此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。”
道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日。称正月一日为天腊，是“五帝校定生人神气时限长短”之日；五月五日为地腊，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日；七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日；十月一日为民岁腊，是“五帝校定生人禄科官爵”之日；十二月初八为王侯腊，是 “五帝校定生人处所，受禄分野”之日。南北朝成书的《赤松子章历》中已有道教五腊日的记载，至今亦为道教所奉行。
注：道教信仰中的五方五帝
其实，传统节日正是丰富多彩的中国文化的集中体现。在其强大的包容性之下，百姓不论身居何职，当吉日来临，均可以祈求心中所愿。唯有如此，才是真正的“以百姓心为心”。这个七月七，你是否已经许下了愿望呢？
閱讀更多 吳足道 的文章
