中國古代有“四大賢母”，她們分別是：孟母、陶母、歐母、岳母。
一、孟母仉氏：孟子的母親，孟母三遷，擇鄰而居，為兒子的教育選擇好環境；二、歐母鄭氏：歐陽修之母，因歐陽修少時家貧，歐母則以荻畫地，教他認字；三、岳母姚氏：岳飛的母親，精忠報國的典故為世人稱頌；四、陶母湛氏：陶侃的母親，封壇退鮓，截髮延賓，讓兒子結交更好的朋友、懂得清廉。
“四大賢母”的兒子中，“孟子”、“歐陽修”、“岳飛”都在各自領域有所建樹的名人，被世人傳頌，唯獨“陶侃”的事蹟卻鮮為人知，甚至還不如他的後世子孫“陶淵明”的名氣大。這是為什麼呢？其實“陶侃”為穩定東晉初年的局勢居功至偉，後世許多名人對他都有很高的評價，他之所以在民間百姓中的名氣不大，恰恰與他所處的時代有關。當然也正是由於他處於那個時代，才有了建功立業的機會，最後成為東晉的一代名將。
陶侃的母親“湛氏”——“截髮筵賓”和“封壇退鮓”的故事
都說父母是孩子最好的老師，陶侃之所以能受到後世許多名人的高度讚揚，離不開他母親湛氏從小對他的教育。
- 陶母“截髮筵賓”的故事
侃少為尋陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書，責侃曰：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”鄱陽孝廉範逵寓宿於侃，時大雪，湛氏乃徹所臥親薦，自銼給其馬，又密截髮賣與鄰人，供餚饌。逵聞之，嘆息曰：“非此母不生此子！”侃竟以功名顯。——《晉書列傳·第六十六章》
陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業,常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一罈魚鯡(醃魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上想到了在鄉下的母親，於是託鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一罈魚鯡退了回來，並在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”陶侃收到母親退回的魚鯡和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。後人讚譽：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”
- 陶母“封壇退鮓”的故事
侃早孤貧，為縣吏。鄱陽孝廉範逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截髮得雙， 以易酒餚，樂飲極歡，雖僕從亦過所望。及逵去，侃追送百餘里。——《晉書列傳·第三十六章》
有一次，同郡的孝廉(即舉人)範逵訪賢遇到大雪，借宿在陶侃家裡。當時天寒地凍，沒有餵馬的飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草蓆，剁碎餵馬；由於家中貧寒，沒有款待客人的酒菜，陶母就偷偷剪下自己的長髮，賣給鄰人，換錢購買酒菜。在中國人的觀念中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭髮是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。所以範逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此後，陶侃走上了發達的仕途。這就是成語”截髮筵賓'的典故，指人真心待客。
此後陶侃的仕途好像開了掛，步步高昇，當然這離不開她母親從小對他的教導，以及他自己的努力
陶侃初任縣吏，後任郡守、武昌太守、荊州刺史，官至侍中、太尉、荊江二州刺史、都督八州諸軍事，封長沙郡公。
八王之亂引起江南動盪不安的局勢，為陶侃施展才幹提供了機遇，他開始在官場嶄露頭角。平定陳敏、杜弢、張昌起義，又作為聯軍主帥平定了“蘇峻之亂”，為穩定東晉初年的政權，為東晉立下赫赫戰功；他治下的荊州，史稱"路不拾遺"。他精勤於吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱道。後獲贈大司馬，諡號桓。
縱觀“陶侃”的一生，出身貧寒，又是江南的少數民族，在西晉風雲變幻的時代中，竟然能衝破當時門閥政治為寒門學子入仕設置的重重障礙，當上東晉炙手可熱的荊州刺史，並且一生頗有治績。可以說是一位頗具傳奇色彩的人物，他的功績也得到了後世許多名人的高度評價。
毛主席曾評價他：古之人有行之者，陶侃、克倫威爾、華盛頓是也。陶侃運甓習勞，克將軍驅獵山林，華盛頓後園斫木。蓋人之神也有止，所以瘁其神也無止，以有止御無止則殆。聖人知之，假是以復其神，使不瘁也。
“四大賢母”的故事告訴我們，一個母親的言行，舉止修養，是否教子有方，會直接影響孩子的一生；縱觀歷史上的有名、有建樹的人，都深受其母親思想的薰陶，因此她們的故事才得以流傳千古，成為我們後世中華兒女學習的典範。
閱讀更多 賞心樂史 的文章
