世界上現存最早的一部成文法典，《漢謨拉比法典》。
漢謨拉比是古巴比倫的第六任國王，通過戰爭使古巴比倫達到鼎盛。
“以牙還牙，以眼還眼”，是《漢謨拉比法典》中最主要的條例。
一
韓劇《漢謨拉比小姐》，樸車五琳飾演的左陪審，是一個永遠站在弱者一邊的人。
如果雞蛋與石頭髮生碰撞，那麼她永遠都站在雞蛋一邊。
弱者就必然正確嗎？
當然不是。
但弱者與強者的對抗中，強者擁有更多資源，弱者天然處於劣勢。
這一點無可更改。
所以，站於弱者一邊，傾聽他們的聲音，就顯得無比重要。
二
地鐵上性騷擾女性的大叔，樸車五琳拍下視頻，並微笑著以性反轉的態度提醒大叔：
“那位姑娘的屁股一直往你的手上蹭，請問你是不是感覺到被冒犯了呢？不要因為是柔弱的男性，就被迫接受哦。”
大叔唯唯諾諾，後被帶走，原來是一倫理學教授。
裙子太短不適合工作，部長如是說。
樸車五琳的應對方法是，換上一件MSL女性的日常著裝，只有眼睛在外，讓上司無話可說。
廣告創意公司領導性騷擾實習生事件，面對同情領導的男性同事們，樸車五琳帶他們感受一場男性被騷擾之旅。
性別反轉，當事人很容易就覺得被冒犯。
劇中還有蠻多調侃男性的話：一個男人，屁股長的再漂亮又有什麼用呢，一點魄力都沒有……之類。
三
如果說《漢謨拉比法典》的頒佈代表人類進入文明的標誌。
那麼韓劇《漢謨拉比小姐》則顯示了一個人與司法體制的對抗。
劇中司法體制的代表是林巴楞，堅持著一系列的理論，冷漠、無情、獨善其身。
他認為法官的責任是守護這個世界而不是改變這個世界。
樸車五琳不是，她認為面對體制內的不公，當然得憤起反抗，當然得挑戰這個體制。
畢竟她首先是一個人，而不是冰冷的機器，只需要按照既定的話語、既定的路線走下去的機器。
四
世界上不會有完美的體制。
當絕大多數人屈服於體制，成為成全這個體制的一部分，個人的覺醒與戰爭是殘酷的。
是以有弱者利用樸車五琳的善心，威脅看似強勢的一方；有她內因壓迫而流產的同事四處走動時，當事人卻因眾人的指責而陷入自責中；當她召集全院開法官事務大會時，卻因四下走擾而無法召開。
但，邁出一步就很了不起了。
從寥寥無幾的支持者到幾十名支持者就已經很了不起了。
所以已經可以微笑著撤退了。
即便什麼事情都無法做。
但，僅僅是邁出第一步就已經很了不起了。
樸車五琳，可以繼續握緊夢想，與整個體制決鬥。
這一次，她並非隻身一人。
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