西遊記出現了眾多神、仙、佛、聖，有些出鏡率特別高，如觀音、如來、玉帝、老君四大主角。有些就一筆帶過，如真武大帝、東華帝君、國師王菩薩、瀛洲九老、太乙救苦天尊等等。每個人的戲份不一樣，留給大家的印象就不一樣，有些人因為出場頻繁我們會以為他的地位和影響力很高，比如太白金星，有些人低調、也沒對劇情產生什麼影響，就容易被忽視，比如真武大帝、東華帝君。
之前的文章，微言列出了吳承恩的官方排行榜，其實對於這個排行榜，微言早已說過，認為它不太準確，也不夠全面，因此微言打算根據西遊記原著的劇情和一些列證據，列出一個“微言版的西遊神仙排行榜”。
首先，需要聲明一下，要保證這個排行榜的可信度和準確性，微言採取了以下四個原則：
其一，關於此神仙排行榜，最重要的依據，就是西遊記原著，最大程度還原西遊記作者心中，這些大佬的實際地位；
其二，微言會參考一下，世俗上的大家公認的道教人物臉譜，對無法確定位次的神仙大佬進行排序；
其三，當西遊記原著的情節與傳統的道教人物產生衝突的時候，以西遊記原著為準；
其四，對於在道教中比較重要，但在西遊記中沒有出場，或者出場就是為了打醬油的人物，微言會降低排序，或者乾脆不排序。
最後，在說明一點，由於西遊記出現了太多的神仙，一些神仙無論實力還是能力都很強，諸如二郎神、李天王、水德星君、火德星君等，但是他們在地位上，還是要差一些，因此暫時上不了神佛排行榜，因此，這個排行榜，只有天尊級別、佛級別和次天尊、次佛級別的人物。
★西遊神佛排行榜第十四名——國師王菩薩
國師王菩薩在西遊記中，是很不起眼的存在，他只有一次間接出場，便是在鬥不過黃眉怪的包袱褡時候，功曹指引悟空去請國師王菩薩來幫忙。國師王菩薩的全稱叫“大聖國師王菩薩”。國師王菩薩到底為何能進得了這個排行榜？我們先了解一下他：
1.住所，國師王菩薩住宅在大唐境內的盱眙山蠙城，在西遊記對各位神仙住所描述中，國師王菩薩的住所之威嚴、豪華，是僅次於真武大帝武當山的存在，比東華帝君的方丈山還要好一些。“瑞巖觀、東嶽宮、五顯祠、龜山寺、玻璃泉、五塔峪、八仙台、杏花園；那殿宇軒昂，長廊彩麗，有一座寶塔崢嶸。”真是：“插雲倚漢高千丈，仰視金瓶透碧空。上下有光凝宇宙，東西無影映簾櫳”；
2.手下，有一名徒弟叫“小張太子”，還有四大神將護持；
3.降伏妖怪，曾經降伏過“水母娘娘”。這個水母娘娘，就是吳承恩老爺子引用的民間故事典故。這水母娘娘鬧的陣勢一點不比悟空小，使法術引來五湖四海之水，從盱眙城一直漫到泗州城，霎那間，數十萬生靈悉葬水底。不過降伏人由八仙之一的張果老變成了國師王菩薩。悟空去找他的時候，他有說剛剛降伏了一個水猿大聖，聽名字就挺厲害的，也是個大聖。
當然了，國師王菩薩和真武一樣，知道青牛精的後臺，也不屑於跟青牛精動手，只派了徒弟和神將去幫助悟空。
★西遊神佛排行榜第十三名——文殊、普賢菩薩，地藏菩薩
西遊記中，採用了傳統佛教中的四大菩薩之說，這一點在原文中是明確出現的。佛教中的四大菩薩有很多個版本，而西遊採用的版本就是“文殊、普賢、觀音、地藏”，文殊普賢是如來佛祖的左右侍者，觀音是西方阿彌陀佛的侍者，地藏菩薩是地獄領主，所以在實力和地位上，大體相當。
但是，因為觀音菩薩在西遊記中的特殊地位，不僅貴為天庭官方認可的“五方五老”之一，而且還是取經總負責人，無論跟如來、玉帝還是老君，關係都不錯，因此在西遊記中的重要性不言而喻。所以排名要比其他三大菩薩高一些。
這三位菩薩的坐騎都很厲害，青獅、白象、諦聽，都是西遊中的著名神獸，青獅白象尤其還是如來“舅舅”大鵬金翅雕的大哥、二哥。所以通過坐騎就看到了主人的地位高低。
★西遊神佛排行榜第十二名——普化天尊
普化天尊，全稱九天應元雷聲普化天尊，是雷祖，“主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺”。在天庭中主管雨部、雷部、雲部、風部,尤其是雷部三十六將，可以說是御前侍衛級別，猴子從老君的煉丹爐出來，就是被雷將給圍住了。
這三十六雷將還負責天庭的保衛工作，比如張辛鄧、苟畢龐劉等雷將還負責四大天門的守衛工作。雷府裡還有雷門使者、糾錄典者、廉訪典者等專門的脅侍，可見無論是長官還是手下，雷部在四部中的地位和實力是最高的。可以說普化天尊是玉帝最為信任的，負責保護玉帝和百官安全的。
★西遊神佛排行榜第十一名——觀音菩薩
觀音菩薩雖然位列四大菩薩之一，但是她在西遊記中的實際地位，可沒那麼簡單。尤其是放在神佛都在的蟠桃勝會宴請名單上，南方的觀音菩薩竟然和西方的佛、菩薩、羅漢並在在五方五老之中。這就彰顯了觀音地位的不尋常。
尤其是西遊記第6回，猴子鬧完天宮，天庭一片混亂，眾仙無奈看熱鬧，這時候觀音來了，說了一句“汝等可跟貧僧去見玉帝”。這句話有兩點可以展示出觀音的地位，其一，她有資格當群仙的帶頭人，去問玉帝到底是什麼情況；其二，她敢在大眾面前，直接稱呼“玉帝”，而沒有用敬語。
觀音在如來面前，表現的還是挺恭敬的，但是也基於自己的地位，她不僅敢私藏如來給取經人用來收徒弟的兩個金箍和禁箍，還違抗了如來要求保密的命令，在接到取經任務的第一時間，便告訴了玉帝。可見她在佛教的地位，也是絕無僅有的。
還有，觀音跟老君的關係也挺好，不僅收降了跟老君剪不斷理還亂的紅孩兒，還經常跑去跟老君打賭，看老君能不能用爐中火燒燬她的楊柳。老君在金銀角失敗之後，也第一時間拉出觀音來背鍋。
能跟三位大佬關係都不錯，可見觀音的地位。
★西遊神佛排行榜第十名——黎山老母
黎山老母在道教體系中，是地位崇高、民間信仰昌盛的神仙，稱為玉清聖祖紫元君。據《驪山老母玄妙真經》記載：老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女也。鬥姥者，乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故又稱先天道姥天尊。
在西遊記中，黎山老母一共出現了兩次，一次是被觀音請下山，在四聖莊園變成賈母試探唐僧，一次是在孫悟空打不過蜈蚣精的時候，變成一個寡婦，提醒悟空去找毗藍婆菩薩收服蜈蚣精。黎山老母在西遊記中像一個打醬油的神仙，但是她的地位肯定是要比四大菩薩要高的。而且作為一個道教的先祖，跟佛教走的很近。
原文中，：“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山”，一個請字，足以見得她的地位崇高。而且她變成了母親，觀音、文殊普賢都變成了她的女兒，可見她在輩分和地位上，比四大菩薩高出一個當，相當於天尊級別的神仙。
★西遊神佛排行榜第九名——東華帝君
微言專門寫過一篇文章，分析東華帝君為什麼能被稱為“煙霞第一神仙眷”，原因就在於他是玉帝的大舅哥。也就是他和王母娘娘是兄妹關係。在西遊記中，玉帝和王母就是夫妻關係，如果有疑問，可以翻看我之前的文章，微言有鐵證證實他們的關係。
原文中，對於東華帝君的描述，主要有以下幾個方面，可以感受一下東華的地位和能力：
住處：“太元宮府會神仙”“紫臺光照三清路”“貝闕仙宮，看不盡瑤池瓊閣”；
長相：“福如東海壽如山，貌似小童身體健”；
本領：“隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆”、“我有一粒九轉太乙還丹，但能治世間生靈”；地位：“瑤池每赴蟠桃宴。教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電”、“煙霞第一神仙眷”；
交際：“又換仙人信萬年”、“常去靈山參佛面”。
★西遊神佛排行榜第八名——彌勒佛、阿彌陀佛
微言之前也專門寫過彌勒佛的文章，他在佛教大名單中，排行第七位，作為如來佛祖未來的接班人，這麼個排序，確實十分低的。但實際上彌勒的實力和地位是很強的，從他的小徒弟假扮如來佛，收拾眾天神這兩個細節就可以看出，作為佛教未來的接班人的氣勢。
而作為觀音菩薩的頂頭上司，西方阿彌陀佛，在西遊記中，也是被弱化的對象。和尚唸經口中的“阿彌陀佛”，就是在唸他。實際上，阿彌陀佛掌管西天極樂世界，和尚念他的名字，都是希望自己能夠到西天極樂世界去，希望阿彌陀佛來度化他們。
★西遊神佛排行榜第七名——真武
真武是西遊記中稱呼最多的，沒有之一！他被稱為“玄天上帝”、“九天蕩魔祖師”、“混元教主蕩魔天尊”、“蕩魔天尊”、“佑聖真君”、“祖師”、“師相”。當然，豬八戒在遇見悟空的時候吹了一個牛，說就算真武來這降伏他，他都不懼，原因就在於，八戒當年的任職“天蓬元帥”是北極四聖之首，而真武“佑聖真君”的稱呼，是北極四聖之一。
當然，八戒這是在吹牛，真實的真武的地位，遠遠要比天蓬元帥高很多。看看他住的地方、管轄的範圍和手下的精兵強將就知道了。
悟空要裝天的時候，哪吒去北天門找真武借的皂雕旗，一下子就把日月星辰給擋住了，可見北天門的真武的地盤。
黃眉怪的時候，悟空來到了真武的武當山，看看到的宮殿有三十六宮之多，快趕上了天庭的三十六宮了，而且還有一個宮名叫太和宮，走進太和宮還得經過三個天門，只比天上的天門少一個，簇擁著五百靈官，還有五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍、龜、蛇二將、五大神龍的下屬。無論從宮殿的規模，還是從手下數量，真武在西遊世界的排場和規格都是僅次於玉帝和如來的。
★西遊神佛排行榜第六名——太乙救苦天尊
首先，先糾正一點，太乙救苦天尊不是太乙真人，在宗教稱呼上“天尊”和“真人”可是差距巨大。太乙真人是小說人物，而太乙救苦天尊是道教極其有威望的六御之一，是玉帝的左侍者。太乙也是猴子除了玉帝之外唯一一位當面被叫做“天尊”的人。
九頭獅子也是西遊裡唯二能夠實力碾壓的妖怪存在，號稱“九元靈聖”，“喊一聲，上通三聖，下徹九泉”，而這頭“久修得道的真靈”僅僅只是太乙救苦天尊的坐騎，連獅奴兒都敢打它數百下。因此它的主人太乙救苦天尊的厲害，就不言自明。
從文中對妙巖宮的描述，我們來看看救苦天尊的氣勢：“東華長樂界，東極妙嚴宮”、“萬真環拱，千聖興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通”，不僅玉宇樓臺多，而且還有千聖萬真相擁；“天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中”；宮內還有仙將，一個大千甘露殿；老君也與太乙有聯繫。
★西遊神佛排行榜第五名——燃燈古佛
一個“古”字，就足以看出燃燈的地位，佛教中資歷第一人。在西遊記中出場過兩次，一次是悟空喝多了去偷老君丹藥的時候，猴子之所以能偷成功，就是因為老君及屬下所有人在跟燃燈“在三層高閣朱陵丹臺上講道”，也算是燃燈間接地幫了悟空一次（當然得是老君主動相幫才行）；
第二次是四人取了無字真經，如來不怎麼在意，倒是燃燈知道了，派手下白雄尊者駕狂風提醒他們，也算幫了師徒四人的幫。燃燈的出場雖然不多，但分量卻很重，一次直接掛鉤老君，一次拆穿如來的親信阿儺、伽葉的無字真經。可見燃燈並非虛有其名，也是西遊世界中足以影響權力格局的人。
★西遊神佛排行榜第四名——元始天尊、靈寶天尊
三清，雖然在道教中地位最高，但是在西遊記中，排在首位的元始天尊和排在第二位的靈寶天尊名不副其不實，其出場頻率和重要性遠遠不及排行老三的太上老君。有人會質疑，即使西遊記中元始天尊不重要，那排名也得在老君之前啊。其實上，我們看看猴子孫悟空的態度就行了。
鎮元子那一回，師徒四人來到了五莊觀，問清風明月二童子，鎮元子哪裡去了。清風明月回答道“元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了”，猴子接著來了那麼一句“那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼”，不僅鄙視了鎮元子，還順帶著鄙視了元始天尊。至於靈寶天尊，就更受氣了，基本上屬於“西遊一面遊”系列。
★西遊神佛排行榜第三名——太上老君
西遊三國殺，肯定是非老君、如來、玉帝莫屬了。這三個人，一個是孫悟空的師傅，策劃了大鬧天宮和西天取經，一個在地上世界有著根深蒂固的勢力範圍，又是道祖，還會煉丹。一個是天界至尊，掌握著神仙們的運命和天庭的最高權力。可以說西遊記本質上，是三個人帶著三股勢力爭權奪利的過程。因此這三人排在西遊神佛排行榜的前三位，毫無爭議。
太上老君，是西遊記中法寶最多、丹藥最多、給西行取經隊伍創造困難最多的道教始祖，他的個人實力毋庸置疑。看看他的坐騎青牛精，拿著一個金剛琢，幾乎團滅了滿天神仙。但是之所以把老君排在第三位，是因為他沒有眾多的下屬和廣泛的信奉。比起玉帝和如來的下屬，老君就差的很多。
★西遊神佛排行榜第二名——如來佛祖
如來佛祖，雖然在西遊記100回的佛教大名單中排行第三，但他絕對是佛教主宰。看看聽他講經的三千諸佛、大眾菩薩、五百羅漢、金剛等眾，就可窺知一二。尤其是在安排了自己的秘傳弟子，聯合太上老君大鬧天宮的時候，更是風光無限。
雖然他在蟠桃勝會的邀請名單上，僅是五方五老之一，但玉帝給他安排的安天大會，簡直就明確了他西遊老二的地位。連王母娘娘都要親手奉桃給他，算是給足了他的面子。因此，作為西遊記中最為重要的幾個角色，如來佛祖當之無愧排行第二。
★西遊神佛排行榜第一名——玉帝與王母
排行第一名的，當然是玉皇大帝，看看他的全稱就知道他到底有多牛“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。當然玉帝之所以牛，也是跟他與王母的政治聯姻分不開。因為他控制眾多神佛的重要手段，就是蟠桃。
蟠桃園，是王母的私人資產，但卻被玉帝當作維護統治的基礎，可以說，在西遊記中，沒有蟠桃園，就沒有玉帝至高無上的地位。有了蟠桃園，他的地位也不是那麼穩固，因為隨時有個老二和老三盯著他，等著他犯錯誤，從而隨時能夠取代他的地位。
有人對玉帝排行第一，還是不服的，且看看原文其他人對待玉帝的態度就知道了：
猴子偷吃了仙丹，老君要對玉帝“朝禮”，而且非常抱歉地說“伺候陛下做‘丹元大會’，不期被賊偷去”；
玉帝讓如來降服猴子是通過傳旨的方式，傳旨就是命令。如來到了之後跟猴子對話中稱玉帝為“玉皇上帝”。降服猴子之後，玉帝讓天蓬天佑找如來等一等，文中稱如來“不敢違悖”，玉帝來了，如來口稱“大天尊”；
玉帝在如來降服猴子之後，傳旨請來了“三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖”，一句“傳旨”，大家都到了，包括道教中地位最高的三清四御，都乖乖趕來，沒人敢抗旨；
所以，玉帝與王母的聯姻，肯定是西遊神佛排行榜第一位！
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