人在江湖身不由己
史记有云：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”出自游侠列传，太史公对这些江湖侠士颇为推崇，算是中国少有的记载江湖人士的正史。“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”此段话将中国的侠士之情之义，描述的栩栩如生，令后人一下就能了解汉朝时期对江湖侠士的理解，也是中国江湖人士的千年未变的精神。
最早的武林门派是怎么产生的已经不可考了，毕竟作为官府，最为苦恼的就是一帮以武犯禁的江湖人士，但是因为古代的生产力、交通和人力物力的限制，官府可以管理的部分也就只能是通过官道辐射的到的乡镇。大面积的土地上所发生的暴力事件官府无法监察，民间自然而然的形成了自己的武装力量。
为了保证自己的财产不受损失，防止山贼、流寇、猛兽的侵害。很多地方的豪强集结乡勇，自组武装力量，但是毕竟有限，如果要去城里面卖东西，就变得非常危险，于是就出现了早期镖局的形式，雇佣武力强大的护卫队伍，押送货物。
那么哪里能雇佣到这些武力强大的团体能？自然是那些传授武术的武馆，这些武馆有的传授拳法，有的传授腿法，各类兵器更是数不胜数。而随着门徒越来越多，就逐步变成了门派。当然所谓门派是后世的民间文学所创造的一种称呼，一种武术被称为一门，几种同源的武术并在一起称为派。
举个例子，我师爷在南阳一代很有名的铁拳传人，开门授课，叫做铁门，而他的徒子徒孙在原有铁拳的基础上各有创新，又各自开门授课，形成了贴身铁拳门、十字铁拳门，鹅头铁拳门，那么这些统一起来被称为铁拳派。以上都是我瞎编的，只是用于说明门派的概念。
随着郡县制的普及，地主阶级的壮大，宗族在基层的权利不断壮大，从汉代以后县以下不设衙门成了一种统治者的智慧。基层乡村基本成为了以地主为主要管理者的宗族自制的管理方式。
国法在地方上让位于宗族的家法，大部分的民间矛盾都被以宗族的家法进行自主裁决，因为只要在祖先牌位的宗庙里，关起门来就属于家事，惩戒方式就是以家法处置。而一旦事情闹到官府，那事情就大了，用国法来处置就很难再讲什么情面。因此地方上县衙总是被称为清水衙门的原因。县官上任第一件事就是和地方上的豪绅宗族打好关系，不然大部分的事情县官都没法去做。比如最要命的税粮的征收，税粮的征收是每年地方官员最紧张的大事，平时县官啥都不做都没什么太大问题，但是朝廷征粮征人，没有豪绅配合，哪怕粮食大丰收，征收粮食也总是不够，征收徭役的男丁更是惨不忍睹。而要为乡里做些事情，不管是修桥补路还是兴修水利，国家几乎是不会拨款的，基本上依靠的就是豪绅的捐款。
所以基层法律的制定上，国法惩治的是大恶，以弥补基层治安力量的不足，惩罚极重，而小恶则由宗族的家法来惩治，比如偷盗、偷情、父不慈子不孝、为祸乡里、欺男霸女、土地纠纷、打架斗殴等不出人命的行为，大部分都直接由豪绅望族的老者出面解决。可以调解的尽量调解，调解不了的家法伺候，屡教不改的，则就从小恶变成大恶，交由官府处理，那就不是简单的口头教育或者抄家训就能解决的了，轻则挨板子，重则刺字发配，更有开刀问斩。这也是为什么看起来中国古代的官府刑罚看起来非常残忍的原因，动不动就开刀问斩，不是车裂就是削成人棍。大部分被官府收监的都是基层惩治不了的大恶之人，对于这种人，批评教育已经没用了，而能发配的都发配了，最后剩下的，就是真正的罪大恶极之人，除了上刑场没别的去处的狠人。
江湖人士在哪呢？他们在宗族与官府之间，这些放荡不羁之辈，并不完全遵守两边的规矩。而是形成了一套自己的江湖规矩。而由于官府基层治安力量的不足，这些江湖人士就算是填补了这部分的空白。
这些人可以离经叛道，可以恶贯满盈，但是他们必须遵守江湖上的道义，他们其实处于社会的灰色地带，虽然文艺作品之中这些快意恩仇的家伙过的似乎及其潇洒，但实际上他们并不被主流社会所接纳，却因为中国广袤的土地而自成体系。
甚至他们自己形成了一套话语体系，叫做《江湖春典》。在江湖上混，你可以大字不识，但是不能不知道《江湖春典》，这也是江湖人士的一种识别体系。不会说黑话的人肯定不是江湖人士。当发生一些江湖人士必须联合行动的时候，《江湖春典》就成了很好的暗号体系。比如在打探消息的时候、比如在大街上商量做非法事情的时候、比如遇上官府联合执法的时候。
这在中国就形成了一种奇特的生态，官府管明面上的事情，宗族管基层以及家族内部的事情，两者都不管的地方，就是江湖人的天下。
所以江湖人瞧不起为官府卖命的武官，认为他们是朝廷的走狗，也瞧不上那些循规蹈矩的平民，视他们为迂腐的羔羊，被礼教惯坏脑子的家伙。而在主流人群眼中，江湖人士就成了离经叛道者。
因为这种离经叛道，他们将自己安置在山野之间，成了所谓的武林门派。
而宗族、门派、官府这三者又谁也离不开谁。官府需要宗族稳定地方，将农民栓在地里，需要门派解决一些官府不好出手的刑事案件甚至帮忙押运官方钱粮。
宗族需要官府提供保护，为家族成员提供进入政界的渠道，同时需要门派保障私产并解决一些棘手的暴力问题。
门派需要生存，就需要官府和宗族所提供的任务来获取资金，并且吸收一些宗族人员扩大自己门派的影响力，以求有更好的发展空间。
这种相互之间的关系，又引出来一出出江湖上的恩怨情仇。当你踏入江湖的时候才发现，其实人在江湖身不由己。
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