钱说大不大，但它却是关乎咱们老百姓衣食住行的要紧事，今天就跟大家从“钱谈起，聊聊关于古代货币的那点儿事。
从物物交换到货币的产生
05年，一美国小伙靠着一根曲别针，一次次地进行交换，最后如愿以偿换到了别墅。在“钱”这个概念没有产生以前，先民们就是靠着物物交换来满足需求的。
在《易经·系辞下》中记载“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，
尽管以物易物形成了一定的规模，甚至已经有了较为固定的时间和场所，但是人的“后天努力”可没办法弥补它天然的不足。
以物易物很麻烦，加上物质生活越来越丰富，需求也膨胀了，以物易物效率太低，于是古人开始拿贝壳当一般等价物，以此进行交换，就产生了我国最早的货币——贝币。
贝币图
要债、比阔，那些年土豪们的那些事
又过了许多春秋，人们从天然的贝币，走向主动地用金属铸造钱币。
在漫长的使用过程中，人们给铜钱取了许多的“外号”。比如黄庭坚遭贬后，曾写道：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。
黄庭坚像
“孔方兄”就是钱的一种代称，据说出自西晋文学家鲁褒的《钱神论》，西晋人的“财迷”程度，一点都不输给今天某些一切向“钱”看的人。
王戎：亲父女明算账，嫁妆算我借你的
“竹林七贤”中争议颇大的王戎，家里的钱多到数都数不过来，经常拿着算具没日没夜地数钱，依然觉得钱不够多。
他不仅贪财，还很抠门儿。自己的女儿出嫁，“借”了他十数万钱做嫁妆，女儿每次回门儿，他都不给好脸色。
知父莫若女，他女儿知道这钱是父亲的一大心病，于是还给了他，王戎这才重展笑颜。
神仙打架 搬出皇帝外甥的斗富
在石崇与王恺那场著名的斗富中，王恺见石崇家拿蜡烛当柴烧，就赶紧在家门口的路两边铺上四十里的紫丝屏障。
石崇看到就用比紫丝还贵重的彩缎铺了个五十里的屏障。
石崇画像
王恺见状求助他当皇帝的外甥，于是晋武帝赐给他一株两尺多高的珊瑚，好让他在众人面前好好显摆一番。
晋武帝像
结果石崇见了珊瑚，估计心里寻思着：呵，珊瑚，多新鲜呐，我们家多的是。于是直接拿手边的铁如意把珊瑚砸碎了，还嬉皮笑脸地说：“不用生气，还您就是了”。
让随从搬来家里的珊瑚树任王恺挑选，大家一看，三四尺高的珊瑚就有六七株，王恺拿出的那两尺高的了不算什么，王恺这才认输。
针对这种社会现状，鲁褒站了出来，写下愤世嫉俗的《钱神论》，讥讽“惟钱是求”的世风，感叹道“今之成人者何必然？唯孔方而已”。
没钱我们自己造 帝王宠臣不能穷
只因 那一夜我的梦中有你
《金瓶梅》第三十四回中有句诗：“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成”。
据《史记·佞幸传》记载，邓通原是江上运载客货的船夫，与钱产生关系是因为遇到了“贵人”汉文帝刘恒。
刘恒像
一天，汉文帝做了个梦，梦见自己想上天遨游，却怎么也上不去。忽然见到一个船夫，从后面推他上去。文帝注意到这个人的腰带，反别在身后，于是醒来就找这个反别腰带的船夫。
见到邓通之后，看到他的腰带是反别着的，问名字，一听叫“邓通”，音近登天通达的“登通”，认定他是梦中的那个人，不仅让他做官还赏赐十数万钱。
邓通钱
看相说他难善终 成就人见人爱的邓通钱
一次文帝让人给邓通相面，相面的人说：“他最后命不太好，会穷困以致饿死”，文帝心想我的宠臣，还能让他缺钱？于是就把四川严道铜山赐给邓通，破例让他自行铸钱。
作为皇帝的宠臣，邓通一时可谓风光无两，他并没有因此变得骄横跋扈，反而十分感念文帝的恩德。他带着家人和工匠在铜山一带铸钱，从不在铸钱时掺杂铅、铁，从中牟利。
有的书上说邓通铸造的钱：“文字肉好，皆与天子钱同”，不论王公贵族还是贩夫走卒，无人不喜爱邓通钱，后世人就把“邓通”作为钱的代称。
钱币与佛像之间的战争——毁佛铸钱
五代时期占据中原的后汉帝王，下诏修佛寺、广度僧尼。
一部分人为了躲避徭役和赋税出家，这流失了很多年轻的劳动力；加上寺庙铸造佛像要消耗大量铜材，导致市面上钱币奇缺。
后周世宗柴荣面对市面上缺钱的窘境，进行了一番改革，其中一个方法，就是毁佛像。
柴荣像
这一行动，引来很多朝臣和佛教徒的强烈反对。柴荣搬出佛祖舍身饲虎的典故，之后诏令强制执行，拆毁寺庙3336所，毁佛铸钱，铜钱从寺院流向了市场。
元朝：纸币是我的最爱 疯狂印制酿大祸
铜钱虽然流通最广，使用时间最长，但它本身也存在着许多缺点。
首先是重，其次，古代的铜矿开采和冶炼技术不能满足铜钱的制作原料供给，于是先人发明了世界上最早的纸币——宋朝的交子。交子虽产生于宋朝，但用的最多的，是元朝。
宋朝交子
窝阔台率大军攻克金朝都城，发现了金朝的交子就是他们的钱。于是，赶紧学着纸片的样子把蒙古交钞也安排上了。
窝阔台画像
后来忽必烈建立元朝，以窝阔台的蒙古交钞为样本发行了“中统元宝交钞”和“志元通行宝钞”，确立了元朝以纸币为主的货币体系。
中统元宝交钞
马可·波罗，在游记中回忆他见到的元朝纸币，说：“纸币流通于大汉所属领域的各个地方，没有人敢冒生命危险拒绝支付使用，用这些纸币，可以买任何东西”。
马可波罗像
小小的钞票把元朝推向繁荣，最终也将帝国拉入火坑。《醉太平》道：“堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾千万。”
志元通行宝钞
元末奸佞专权，整个朝廷被贪腐之气熏烂了，再加上各地天灾人祸不断，加速了国库的亏空，为转嫁财政危机，朝廷印钱毫无节制，很快就造成了通货膨胀。
违背经济规律，滥发纸币王朝失信于民，可见货币对国家兴亡的重要性。
一两银子不用找 换谁谁都乐开花
讲起古代货币，不少人最先想到的是影视剧里的付钱的场面：白衣侠客拿一锭银子往桌上一拍，挥一挥衣袖，留下一句“不用找了”，便匆匆离开，店小二杵在原地乐开了花。
历朝历代银两的计量单位不尽相同，物价也是起起伏伏，随便举个例子，大致感受一下银子有多值钱。
通过沈榜《宛署杂记》中记载换算下来，一两银子，按如今的市斤，能买六十斤猪肉，或将近八十斤牛羊肉。
花银子 咱有全套工具
《红楼梦》中有这么一段记载了古时的交易。
麝月听了，便放下戥子，拣了一块掂了一掂，笑道：“这一块只怕是一两了。”
那婆子站在外头台矶上，笑道：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！这会子又没夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小些的罢”。
戥子就是称量银子的工具，夹剪是用来把银锭剪成小块的剪子。
“身轻量万物，无脚走天下”。小小货币，却牵动着百姓生计、国家兴亡。从一枚枚铜钱中，我们也能洞察历史的发展轨迹。
从物物交换的局限，到大宗交易使用铜钱的不便，再到纸币的流通，钱币的每一次发展，都对人的生活产生了巨大的影响。
如今现代科技进一步为咱们扫清了支付的难题，连轻巧方便的纸币都不用揣了，带着手机扫二维码、刷指纹，甚至手机都不用带，刷个脸钱就飞走了，花钱真的是越来越方便了。
唯一不方便的，就是赚钱难呐！
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