宋徽宗趙佶：宋徽宗，生於1082年，宋神宗第十一子，宋哲宗之弟。因為自小便與皇位無緣的關係，趙佶先後被冊封為遂寧王、端王。雖說是帝王家的孩子，但趙佶自幼便對政治無感，偏愛的是筆墨、丹青、蹴鞠、書畫等，對奇花異石、飛禽走獸亦有濃厚的興趣，常常置身其中忘記吃飯，如此生活乃是趙佶一生的希翼。然事情偏偏不如趙佶之意，公元1100年，他的哥哥宋哲宗去世了，趙佶有幸成為其中繼承人之一。
宋徽宗
悲劇的開始
按照宗教制度，接任皇位的本應該是宋哲宗的兒子，但不巧的是，宋哲宗雖然25歲但膝下無子。那麼立嫡子？不巧向太后無子，那麼就立長弟？不巧長弟趙佖眼睛有問題（宋哲宗為第七子，趙佖為第九子，趙佶為第十一子），於是皇位順延由次弟趙佶接任，是為宋徽宗（公元1100年）。
輕佻不可以君天下——宋朝宰相章惇
宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳——元朝宰相脫脫
在繼位之初的前兩年，宋徽宗是希望勵精圖治，能有所作為的，而且做得還算不錯，至少是躬身力行，清明有為。可是日子長了以後，宋徽宗就不樂意了，對他而言當皇帝簡直是如飲桔梗，其味作惡。於是他便朝著相反的方向狂奔而去，再也沒有回頭。
花石綱
以君之名，收刮天下
像宋徽宗在藝術上如此有成就的人，但凡心思多朝著百姓想一點，也不至於昏庸無為。但他偏偏走了極端，不僅沒能做成百姓眼裡的賢明君主，反而藉著自己是皇帝的緣故，開始大量收刮世間珍寶、花石綱等，所到之處，民不聊生，哀鴻遍野。
- 首先，百姓被大量徵用，搬運和運輸花崗石；
- 其次，為了保證奇石怪樹的完整性，凡遇到阻礙之物，皆肆意破壞；
- 然後，漕船、商船被大量徵用，水道優先運輸花崗石；
- 最後，官員在其位不謀其政，一心尋找可獻珍寶。
這就是宋徽宗執政生涯下的縮影，讓這樣的人做皇帝確實是百姓的悲劇。也應了那句話：興，百姓苦，亡，百姓苦。
歷史從來不會認為宋徽宗是仁義之君，可是談起古代藝術卻也始終繞不開這位皇帝，這不僅是因為宋徽宗藝術造詣上是登峰造極者，也是因為宋徽宗在文化上的貢獻以及他超前的博物館意識、藝術收藏觀念都有著開拓性的意義。
《千字文》宋徽宗趙佶
悲劇下的產物——輝煌的藝術寶藏
宋徽宗的瘦金體——鋒芒畢露
何為瘦金體？
“瘦”指的是線條的緊和窄，“金”則是寓意閃爍著的光，似青銅器、衣服上的金絲，是代表著線條的鋒芒畢露。宋徽宗的瘦金體指的便是線條雖細瘦、細窄，卻筆筆鋒芒畢露。宋徽宗的書法雖然區別於宋代書法四大家之中（黃庭堅、蘇軾、米芾（fei）、蔡襄）自成一派，卻是絲毫不弱於四大書法家。
書法講究的是“藏鋒”，講究的是內斂光芒，可是宋徽宗偏偏是鋒芒畢露，閃爍燦爛到刺眼。就像是行走於危險的邊緣，使人愛戀，也使人害怕。幾乎沒有人可以模仿得了宋徽宗的字，因為形體之美尚可模仿，可君王的氣勢卻是學不來的。宋徽宗的字看一眼便足以讓人傾慕，但傾慕之後也常常令人心生敬畏。沒有任何帝王是可以倖免於後世評價的，因為宋徽宗是亡國之君的緣故，所以他的字也被人稱之為亡國的字。
《穠芳詩帖》宋徽宗趙佶
《穠芳詩帖》宋徽宗趙佶
“瘦金體”是帝國殉亡的美，美到使人驚悚，如同一種“玉碎”，有驚動天地的淒厲。——《漢字書法之美》
橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點，撇捺舒展如匕首，豎鉤堅利若銀鉤，瘦硬剛健，勁爽挺拔，風格獨特。——中華書局
宋徽宗的翰林圖畫院——攬天下畫家
翰林圖畫院又常常以宣和年間的翰林圖畫院最為著名，所以一般提及翰林圖畫院便也稱作宣和畫院。宣和畫院所代表的不僅是宋朝書畫的頂峰時代，也是中國書畫出現精品最集中的一個時代。其中的功績與宋徽宗是分不開的，他自己的畫不僅流傳百世，他學生們的畫也餘韻不絕，他不僅教學生如何作畫，還主持編撰了《宣和畫譜》，他不僅壯大了翰林圖畫院，而且還畫學納入科舉考試之列，其目的以攬天下畫家。如此功績一般人是力所不能及的，可宋徽宗他是皇帝。
《臘梅雙禽圖》宋徽宗趙佶
宋徽宗的畫與他的瘦金體有一個異曲同工之處，就是大膽。肆意妄為，不會有所顧及。他的畫不會拘泥於某種特別細膩的描述，而是肆意妄為以展示畫家真正內心為主，他的作品畫面感很滿，而不是大量留白，他引詩入畫；以意為主；他不拘小格，注重整體。宋徽宗是一個名副其實的亡國之君，也是一個登峰造極的藝術家。他的身份賜予了他俯視天下的權力與視角，而他轉身便將這全部淋漓盡致的揉進了書畫。不僅如此，他的博大胸襟還使他成為一個惜才之人，教畫之人。
宋徽宗不僅作畫講究，他的用料也非常的講究，他對色彩有著非凡的感受，而且有著一套複雜且獨屬的色譜。關於色譜這裡面還有一個故事，某一天宋徽宗睡覺做了夢，他起來便將夢裡所見的“雨過天青雲破處”選為制瓷的色標，並希望汝窯能以此燒製。至於當時的瓷器工匠自然是緩不過神來，雲裡霧裡，不知所言。然而似乎我們今日所見的天青釉弦紋樽雲裡霧裡，或許就是雨過天青雲破處的顏色。為此不由欽佩，術業有專攻，也為我們的傳統文化工藝所折腰。
天青釉弦紋樽
王希孟：北宋晚期著名畫家，以一張畫而名垂千古。他初入宣和畫院，教他的便是宋徽宗，作《千里江山圖》時，指導他的也是宋徽宗。
李唐：初以賣畫為生， 宋徽宗趙佶時入畫院。存世作品《萬壑松風圖》、《清溪漁隱圖》皆藏於臺北故宮博物院。
張擇端：宋徽宗時供職翰林圖畫院，存世作品《清明上河圖》、《金明池爭標圖》皆為不世珍寶。
宋徽宗在朝廷人才的選拔上是一個睜眼瞎（大概不及他那患有眼疾的兄長），但在書法方面卻儼然是一個伯樂，獨具慧眼，兩種極端都是他。當然宋徽宗在藝術上的早已遠不止於此，他還擅長茶道。
《千里江山圖》王希孟
宋徽宗的茶道——親力親為
文人雅士自然少不了茶，宋徽宗也是如此，他作為宋朝的天子，自然擁有最沁人心脾的茶以及最精美絕倫的茶具，所謂藝術，一通百通，宋徽宗便是這其中的佼佼者。他不僅喝茶，研究茶具，還寫茶道。寫出的《大觀茶論》不僅在當時盛行，一方面引得百姓模仿，另一方面為宋朝茶、茶具的發展開闢了空間，當然流芳百世，還為我們認識宋朝茶道留下了珍貴的文獻。
《延福宮曲宴記》記載：“宣和二年十二月癸巳，召宰執親王等，曲宴於延福宮。……上命近恃取茶具，親手注湯擊沸。少頃，白乳浮盞，而如疏星淡月，顧群臣曰：’此自布茶’，飲畢，皆頓首謝。”
《瑞鶴圖》宋徽宗趙佶
為了證明他對茶道的理解以及精湛技藝，宋徽宗還親自設計茶具，從茶具類型到單一茶具的顏色、紋路、高低大小都提出要求，併為其作出具體的設計。如此也就罷了，可宋徽宗還不惜放下身段親自為大臣們點茶，以教授技藝，如此帝王，宋徽宗是唯一的一位。要知道點茶可不僅僅只是倒茶，而是一個體力活與技術活，因為既要沏的好，還要求動作精準。
宋徽宗晚年的詩——內心的寫照
除此之外，宋徽宗的詩詞雖然遠不如他在書畫上的建樹，但晚年的詩詞仍也頗有建樹，孤獨與悲憤總是能激發創作藝術。在他被金兵俘虜的日子裡，他的詩詞中不僅有對故國的思念，也有著對自己作為皇帝不作為的悔恨。
《題燕山僧寺壁》：九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。
《無題》：國破山河在，宮廷荊棘生。衣冠今何在，惡作北朝臣。
《芙蓉錦雞圖》宋徽宗趙佶
雖然這些詩遠不及他的書畫登峰造極，但這仍然屬於宋徽宗的風格，表達心中之意，也不做刻意隱瞞。
縱觀宋徽宗一生，頗為神奇，他是一個亡國之君，也是一個藝術的帝王，他在治理國家方面留下一片荒蕪，在藝術上創造上卻成就斐然，流芳百世。他是一個皇帝本該收斂、束縛個性，可是他卻藉著自己是皇帝肆意妄為、彰顯個性、鋒芒畢露。沒有皇帝這個稱號趙佶或許也還是會青史留名，作為一個宋代著名書法家、畫家，但一定不會比現在留下的藝術品造詣更高，影響更甚，因為一個人的力量是有限的。所以宋徽宗是否後悔生在帝王家，是否後悔做皇帝，其中的滋味只有他自己明白。我們的揣測全都是徒然的。
作為皇帝，他顯然是昏庸、不及格的，但作為一個藝術家，他的書法、繪畫技藝精湛，也無愧翰墨丹青中的千古一帝。我們只需要知道兩者都是宋徽宗——趙佶。
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