“瘦金體的普及程度為何不及王羲之、顏真卿的書法？”你說的很對，瘦金體確實不如王羲之、顏真卿普及。
為什麼是這樣？
這裡，我們要向大家介紹一箇中國文化特色，那就是對帝王書法可以頂禮膜拜，但是，不能濫用和模仿。所以，宋徽宗的瘦金體書法是古代書法家不敢學的書法，所以，沒法普及。
宋徽宗22歲寫的《千字文》，他已經創造瘦金體了！王羲之也沒有這個天才
因為，帝王是至高無上的，他的書法，也是不能隨意模仿的，這涉嫌偽造帝王書法，是欺君之罪。
所以，瘦金體書法可以欣賞，不能學習。
但是，有一個人是例外的，那就是滅掉北宋的金章宗。
宋徽宗的紈扇書法《掠水燕子寒自轉》
這個金章宗，是宋徽宗的超級粉絲，對宋徽宗的書法不但頂禮膜拜，還模仿的可以用以假亂真了形容了。在某種程度上說，金章宗寫的假“瘦金體”書法，有時比宋徽宗的真瘦金體還要“瘦金體”。
宋徽宗被俘以後，金章宗也不放過對宋徽宗的非人道的各種折磨和凌辱，但是，對宋徽宗的書法，仍然視若珍寶，頂禮膜拜的學習。
金章宗對宋徽宗人格和文化的這種雙重分裂的態度，真的是世所罕見！冰火難容。
宋徽宗的精神學生金章宗書法《題女史箴圖》
所以，千里馬一直有一個推測：那就是作為總體上崇拜中原文化的草原民族，他們有一種文化征服中原的人格分裂症。
一方面，對中原文化頂禮膜拜，一方面要野蠻地征服它摧殘它。這一點，我們可以上溯南北朝，也可以下探到清代。有做為的帝王，對漢文化的崇拜有驚人的相似之處。
元代的帝王，雖然沒有勤學漢文化的事實，但是，對漢文化也是頂禮膜拜的，例如，元代的幾個皇帝，對趙孟頫的書法，都是非常珍寶的。這就是中國文化的強大性，以及在古代的文化中心性。
著名畫家於非闇瘦金體的書法對聯
中國從漢代以來，就扮演者一個東方文化大國中心的地位，中國文化對周邊國家地區的影響是巨大，有著很崇高的精神地位。所以，對中國文化頂禮膜拜，那是很自然的事情。
宋徽宗活著的時候，在沒有做皇帝之前，他就是一個傑出藝術家了。他的書法、繪畫，那是真正專業的一流藝術大師的天才之作。
他做了皇帝以後，書法和繪畫更是成為大臣們求之不得的墨寶。
但是，對帝王的書法只能頂禮膜拜，不能模仿學習，所以，也就限制了他的書法普及的客觀可能性。
第二，對帝王書法不能在他活著的時候隨意評論。
根據唐代《歷代名畫記》對唐玄宗在的記載，就提到他的書法的時候，張彥遠說，帝王書法不能與凡人相提並論。這就是帝王書法的特殊性。
此外，按照書法藝術創造的價值來說，宋徽宗的書法造詣和真實成就，絕對不在蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄“宋四家”之下，那麼，為什麼宋徽宗不是“宋四家”之一呢？
這就是古代的皇權文化制度體系中，帝王書法不是與臣子可以並駕齊驅的。所以，對帝王書法一般不與臣子書法相提並論。
畫家吳湖帆的書法對聯，深受瘦金體書法影響
我們今天生活在一個沒有帝王皇權的時代，所有人都是平等的公民。
而皇權時代帝王是真命天子，他的一切高於臣子。書法也是高於臣子的，而且與書法的藝術高下沒有關係，只有絕對的神聖地位。
如果我們不理解這個文化，你就無法瞭解為什麼古代沒有學習瘦金體書法了。
其中根本的原因就是因為，古代的普通老百姓都是臣子，誰也不能學習帝王書法，也不敢學帝王的書法。
那麼，宋徽宗的書法繪畫是什麼時代才納入美術學習內容的？
畫家於非闇的瘦金體書法對聯
老百姓真正可以學敢學瘦金體書法，是從民國開始的。民國在文化上徹底否定了“真命天子”的皇權天命論，崇尚西方的“天賦人權”論的思想，所以，就沒有帝王與臣子的制度約束了。
第一批學習瘦金體書法的，都是民國時代的畫家。例如，吳湖帆、於非闇等等。然後就形成了一個新的書法繪畫美學思想：工筆畫的題字，最好是用瘦金體。
這是因為宋徽宗創造了工筆畫與瘦金體結合的書法繪畫的美學典範，所以，畫工筆畫的畫家都喜歡學習瘦金體書法。
自從民國以後，瘦金體書法就慢慢普及開了，現在，純粹學習瘦金體書法的人也很多。因為，瘦金體有自己獨特的書法藝術美學境界。
我們一般認為，宋徽宗的瘦金體有帝王的氣派和輝煌的藝術氣質，所以，瘦金體配上工筆畫，也確實非常美。
帝王氣派的草書《千字文》局
最後我們簡單說說宋徽宗與書法。宋徽宗是一個失敗的帝王偉大的藝術家，這是歷史定論，我們無須辯解了。
但是，宋徽宗所處的時代，之所以亡國，這與宋徽宗的無能還不能畫上簡單的等號。宋代一直缺乏堅決有效的抵抗金遼的侵略和訛詐，這是宋代從靖康之變以後最終被元代取代的根本原因。
與宋徽宗相近的明代，也發生了“土木堡之變”，明英宗也被瓦剌俘虜了，但是，明代有強大的抵抗的力量，所以，明代就沒有在“土木堡之變”後淪為亡國的地步。
在宋徽宗時代，也是宋代最繁榮發達的時期。著名的《清明上河圖》為我們記錄了宋徽宗時代的繁榮，當然，這個繁榮，也不是宋徽宗一人之功。
但是，宋代皇室的委曲求全，企圖逃避戰爭的示弱，才是最終沒有恢復國家統一的原因。
宋徽宗本人，不是特別壞的一個帝王，但是，卻是一個無能的帝王。他的藝術輝煌與政治腐敗形成了鮮明的對比。
今天，我們討論宋徽宗，把他看作古代文化有糟粕也有精華的遺產來說，宋徽宗留給我們的精華遺產，正是他不可多得的曠世藝術才華。
宋徽宗不但瘦金體獨創風騷，他的草書《千字文》也是曠世奇作 。宋徽宗的書法被皇權制度封塵了一千多年，但是，作為中國傳統文化，它最終迴歸於人民，迴歸於中國的文化，現在是普及瘦金體的大好時代，喜歡書法的朋友，我們在中國深厚的文化傳統中，可以有更多的選擇，其中瘦金體書法，就是熠熠生輝的書法之一。
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