古代帝王駕崩，必有諡號。如周文王、周武王、周成王、秦武王、秦始皇、漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝、隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋真宗、元太祖、元世祖、元明宗、明太祖、明成祖、明世宗、清世祖、清聖祖、清德宗等等。
諡號，乃是根據生前行事評定褒貶，而給的稱號。
那麼，諡號是怎麼來的？成於何時？有無標準？想必大家都不太瞭解。下面小編就為大家一一解惑。
根據史書《逸周書·諡法解》記載，周武王死後將要安葬，周公旦與太公望就制定了諡號，敘明制諡法則。
原文如下：
維周公旦、太公望，開嗣王業，建功於牧之野，終將葬，乃制諡。遂敘諡法。
諡者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。
是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人。
諡號一共有183個，下面小編一一為大家道來。
民無能名曰神。
稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。
德象天地曰帝。
靜民則法曰皇。
仁義所在曰王。
賞慶刑威曰君，從之成群曰君。
立制及眾曰公。
執應八方曰侯。
壹德不解曰簡。平易不疵曰簡。
經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。
剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。
敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。
照臨四方曰明，譖訴不行曰明。
威儀悉備曰欽。
大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。
諫爭不威曰德。
闢地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。
有伐而還曰釐，質淵受諫曰釐。
博聞多能曰憲。
聰明澼哲曰獻。
溫柔聖善曰懿。
五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。
大慮行節曰考。
執心克莊曰齊，資輔供就曰齊。
豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。
安民立政曰成。
佈德執以曰穆，中情見貌曰穆。
敏以敬順曰頃。
昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，聖聞周達曰昭。
保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。
強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。
柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。
治而無眚曰平，執事有制曰平，布綱治紀曰平。
由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。
清白守節曰貞，大慮克就曰貞，不隱無屈曰貞。
猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。
闢屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓。
道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前過曰思。
柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。
柔質受諫曰慧。
能思辯眾曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。
兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死於原野曰莊，屢徵殺伐曰莊，武而不遂曰莊。
克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。
執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。
夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。
述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。
有功安民曰烈，秉德遵業曰烈。
剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。
執心決斷曰肅。
愛民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。
死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。
短折不成曰殤，未家短折曰殤。
不顯屍國曰隱，隱拂不成曰隱。
年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。
不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。
外內從亂曰荒，好樂怠政曰荒。
在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。
蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。
蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。
克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。
去禮遠眾曰煬，好內遠禮曰煬，好內怠政曰煬。
甄心動懼曰頃。
威德剛武曰圉。
聖善周聞曰宣。
治民克盡曰使。
行見中外曰愨。
勝敵壯志曰勇。
昭功寧民曰商。
狀古述今曰譽。
心能制義曰度，
好和不爭曰安。
外內貞復曰白。
不生其國曰聲。
殺戮無辜曰厲。
官人應實曰知。
凶年無谷曰糠。
名實不爽曰質。
不悔前過曰戾。
溫良好樂曰良。
怙威肆行曰醜。
德正應和曰莫。
勤施無私曰類。
好變動民曰躁。
慈和便服曰順。
滿志多窮曰感。
危身奉上曰忠。
果慮果遠曰趕。
息政外交曰攜。
疏遠繼位曰紹。
彰義掩過曰堅。
肇敏行成曰直。
內外賓服曰正。
華言無實曰誇。
教誨不倦曰長。
愛民在刑曰克。
逆天虐民曰抗。
好廉自克曰節。
擇善而從曰比。
好更改舊曰易。
名與實爽曰繆。
思厚不爽曰願。
貞心大度曰匡。
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