婁師德（630年-699年），字宗仁，鄭州原武（今河南原陽）人，在唐朝長期擔任重要職務。
婁師德的弟弟被政府派到代州任刺史（相當於軍區司令），前來告辭。婁師德問道：咱們兄弟倆，我當了宰相，你也擔任了刺史，我們家太過榮寵了，勢必招人嫉妒，應該怎樣做才能不得罪人，保證自己的人身安全呢？
弟弟忙說：“以後即使有人吐我一臉口水，我也不敢回嘴，把口水擦去就是了，絕不讓你擔心。”
婁師德說，“這恰恰是我最擔心的地方，人家朝你臉上吐口水，是對你發怒。你把口水擦了，說明對此不滿，人家會更加惱怒。你應該笑著接受，讓口水不擦自幹。”
弟弟答應照辦，就憑“唾面自乾”這套修養功夫，兩兄弟在武則天稱帝酷吏橫行官場傾軋風險莫測的年代，始終保持著朝廷的信任和自己的福祿。
讀了這則故事，第一感覺是瞧不起這兩兄弟的庸俗懦弱，因為這種處世原則與自己從小教育的“樹靠一張皮，人活一張臉”“寧為玉碎不為瓦全”“以牙還牙，以眼還眼”格格不入；並且想當然以為，婁師德必定是一位無能鼠輩。
找來新舊唐書有關婁師德的史料翻閱，結果卻大出意外——婁師德能文能武，深受唐高宗和武則天器重。
婁師德進士出身，由江都縣尉累遷至監察御史，後以文官應募從軍，西征吐蕃，立有戰功，被任命為殿中侍御史兼河源軍司馬，主持屯田工作卓有成效，兩次拜相。
848年，唐宣宗將開國以來三十七位功臣的畫像掛在凌煙閣內，婁師德就位列其中。
婁師德最為人稱道恰恰是好脾氣有度量為人謙讓。有人觸犯了他，他決不針鋒相對，而是謙虛退讓以求得別人的原諒，不在臉上露出惱怒的顏色。
他曾與李昭德一起走路，婁師德長得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生氣地說：“被鄉巴佬拖累！”婁師德笑道：“我不做鄉巴佬，又有誰做呢？”
婁師德曾在武則天面前大力舉薦狄仁傑為宰相，狄仁傑拜相後，對此毫不知情，反而多次排擠他，使他改了外任。武則天覺得欠妥，便問狄仁傑：“婁師德賢明嗎？”狄仁傑道：“他擔任將領謹慎守職，是否賢明，我就不知道了。”武則天又問：“婁師德知人嗎？”狄仁傑道：“臣與他同事，沒聽說過他知人。”武則天笑道：“我用你為宰相，就是婁師德舉薦的，看來他確實知人啊”。然後拿出當初婁師德舉薦的奏章。狄仁傑大慚，嘆道：“婁公盛德，我被寬容相待卻不知道，我不及他太遠太遠了！”
今人常把“唾面自乾”用作貶義，比喻逆來順受，受了侮辱也不反抗的懦夫行為。其實，當年婁師德倡導並身體力行的“唾面自乾”，本意卻是一種寬容、忍讓、豁達，與人為善的境界。
不妨以他處理與狄仁傑的關係為例稍作分析。
婁師德先於狄仁傑當宰相，握有話語權先機，他了解狄仁傑的才幹強於自己，也清楚狄仁傑當了宰相意味著自己地位邊緣化，還是出於正直和厚道舉薦狄仁傑為相。沒想到狄仁傑恩將仇報，把他排擠出朝廷。如果他像一般人通常的反應一樣，不肯逆來順受不肯唾面自乾，而是惱羞成怒與狄仁傑展開一場你死我活的較量，要麼兩敗俱傷，要麼使自己的處境更加艱難，無論對個人安危還是對國家工作大局都沒有絲毫好處。
退後一步天地寬。婁師德與狄仁傑都屬於朝廷精英，論工作能力，狄仁傑要強一些；論大度厚道，婁師德則要高很多。多虧了婁師德的大度厚道，忍常人之不能忍，才避免了一場極有可能發生的官場惡鬥。
回望過去的日子，自己的確受過不少怠慢奚落調侃甚至辱罵，常常反應過激表現失態。時過境遷，靜心一想往往後悔，無奈覆水難收已經把人得罪了，最終是因為不肯吃小虧結果吃了大虧。心態好一些，很容易看出所謂“侮辱”絕大多數是雞毛蒜皮，不值得憤怒發火完全可以不必計較一笑了之。
如果能夠像婁師德那樣，豁達大度肯吃虧肯忍讓，百分之九十九的人際矛盾會自生自滅，那樣我們的心情會好多了，處境會好多了，冤家會更少，朋友會更多，腳下的路會越走越寬。
我老家鄰居有一對大學教師夫婦，文革雙雙落難，個性倔強的妻子，捱了一次批鬥就“寧為玉碎不為瓦全”，而性格柔和的丈夫捱了無數次批鬥，抱著“好死不如賴活”“唾面自乾”的態度，硬是撐到了改革開放，在教學崗位做出了一番大事業。
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