這 事 非 同 小 可
在西藏創作這一塊，我主要有兩個部分，水墨是我主體的繪畫語言，而版畫和攝影是更自由的創作方式，它給我提供了反映客觀的更多補充。
——李小可
上週，我在北京，我坐在朋友馬琨的車上，我們一起去懷柔拜訪一個做木雕的朋友。回城的時候馬琨問我去哪，我說要去李小可老師家，他說那我直接捎你過去吧。
這一天，在小可老師家裡，我的朋友馬琨與小可老師有了第一次見面。很偶然，卻又是水到渠成的一次見面。
今天的這篇內容便和小可老師及馬琨有關，準確來說，是和他倆的創作有關。
上世紀90年代初，小可老師進入西藏，途經扎達的時候，拍下了一張照片，這張照片被他命名為“斑”。小可老師回憶說，拍這張照片的時候，他只是純粹用鏡頭記錄下來，記錄自然中在那一瞬間自然的樣子，這一瞬間在他眼中，像一幅畫一樣，天地造化居然也可以這樣講究構成，這樣有力量感，通過強烈的黑白對比呈現出一種藝術的美感。
這一瞬間偏偏讓小可老師看到了，還被他用相機記錄了下來，所以我認為，他是在自然創作的基礎上通過攝影的手段進行了再創作。
小可老師在扎達寫生
小可老師版畫作品《斑》
回到北京之後，小可老師整理在西藏拍的照片，這張被他叫做“斑”的照片也被挑選了出來，做成了版畫。這是基於照片的又一次再創作。在版畫創作中，小可老師為了更加突出痕跡感，而強化了畫面的對比性，讓作品在視覺效果上更有衝擊力。
這幅作品成了小可老師若干西藏題材的版畫中的一幅。
今年上半年，當我把小可老師的版畫作品整理在一起連同小可老師的繪畫作品一張一張打開給馬琨看，他是“觀雲”的聯合創始人，我們正在商量著把小可老師的作品呈現到白酒的包裝上做一次跨界的合作。馬琨作為一個禪宗弟子，他從小可老師眾多的作品裡挑出了這幅版畫。在那時候，我們對小可老師這幅作品沒有相關背景的瞭解，不知道拍攝於何地，也不瞭解做成版畫時的考量點是什麼。馬琨說，這幅作品，讓他看到的是一個故事。
後來，小可老師這幅作品連同另外七幅一起被應用在“觀雲”白酒上。馬琨把他從這幅作品裡“看”到的故事寫了出來，是一個超過5000字的超長故事，在這裡分享給大家，是大家接下來可以看到的模樣。
這事非同小可。
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附：
《極邊故事之二：雪山的伏藏》
by 馬琨
越是顯而易見，人們越是視而不見。無論生活、事業、感情，人們不斷尋找的，永遠不會出現。只有能停下來的那些人，或許才有機會，看到前所未見的一切。
— 1 —
加央羅布和索當嘉措，出生的日子只差三天。
他們的阿媽關係很相熟，又習慣一起帶孩子，所以兩個小傢伙在襁褓裡，就很相熟。
不到半歲的時候，阿媽們用揹簍子揹著小孩去拾柴，兩個小孩就在各自的阿媽背上，朝對方擠眉弄眼。學會走路之後，兩個小傢伙就更是形影不離。
大人們看兩個小孩關係這麼好，心想他們一起玩到也可以相互照顧，所以就隨他們在營帳周邊打鬧。
等到移開營帳，到另一個水草比較好的地方，兩個小傢伙頭幾天會慎重一些，過上幾天熟悉了，又會在附近淘氣，到黃昏時候大人吼叫著叫他們回家，他們才悻悻的回家，滿臉無辜的樣子。
— 2 —
加央羅布七歲的時候，就展現出經商的能力。
在家鄉林芝，經常有馬隊經過。馬幫有各種各樣的來源，川、滇、青、藏都有。
林芝在藏區是個商貿重鎮。操著不同口音，穿著各色服飾的商人，路過他們的村莊歇腳，吃上熱騰騰的餈粑，然後美美的把自帶的茶餅拿出來，跟村裡的店家要了熱水和茶壺。氤氳的茶香，就在小店裡面飄出來，香味可以飄很遠。
加央羅布在馬幫經常來的季節，主要是夏天和秋天，就上山去採一些草藥，有景天也有紅花和蟲草，用他的小扁擔挑下山來，用麻繩紮成小捆，拿到店裡來。
— 3 —
羅布的聲音很清晰，嚮往來的客商介紹山上的草藥。
景天可以活絡通血，對剛剛到藏區的客商特別有效。泡上一杯，喝下去，頭痛的症狀就好了很多。聽這個小孩子用稚嫩但是清晰的口音，跟大家鄭重其事的介紹，客商經常就笑了，順手拿出錢，準備買他的小捆藥材。
羅布擺擺手說，不要錢，要按照客商買貨的價錢換茶餅。客商也樂得方便，就多給一些。秋天過了，到了冬天。林芝城周圍大雪封路。
羅布偶爾跟著爸媽進城，用小包囊背上茶餅。到了城裡，爸媽訪親問友，加央羅布就察言觀色，看誰家的茶味道比較淡，就把茶餅拿出來一些，遞過去給人家泡上。
大家都有點吃驚，隨後就笑了。羅布說這是跟馬幫夏天換來的，送給大家喝。主人家過意不去，就要給錢。
— 4 —
羅布擺擺手，說不要錢。
他想要家裡陳年沒有人用的手串，或者綠松石，天珠就更好。主人家以為這個小孩子很喜歡飾品，就額外照顧，給他一些成色很好的。
小羅布就歡歡喜喜的謝過人家，把天珠盒手串鄭重的收起來，然後再向主人家行禮。一個冬天下來，小包囊裡裝滿了各種飾品。
加央羅布把這些天珠和手串都珍藏起來，到了第二年的春天，繼續上山去採草藥，曬乾。不耽誤玩，看起來和別的孩子也區別不大。
夏天和秋天，羅布把草藥繼續賣給客商，換來茶餅。兩三年下來，林芝買草藥的小孩子，已經是往來客商口頭經常提起的小名人了。
這年夏末秋初，一隊馬幫經過，馬幫老大照常帶著夥計在店裡歇腳，吃飯，泡茶。加央羅布照常賣他的草藥。七歲的他，正在跟客商貧嘴，突然臉紅了。
對面有一個年紀相仿的小女孩，眼睛黑亮如漆，正在看著他。發現加央羅布在注視自己，小女孩掩嘴笑了。
— 5 —
加央羅布衝回了家。
一會兒趕回時，馬幫已經準備出發。羅布衝到馬幫老大的旁邊，發現他正在抱著小女孩上馬。
羅布用小手碰碰馬幫老大的大腿，手裡拿著一顆七目天珠，眼睛望向小女孩。小女孩也看向羅布。馬幫老大笑了，接過天珠，遞給已經上馬的小女孩。隨後煙塵陣陣，馬幫出發了。
羅布站在原地，望向馬幫離去的方向，許久，直到什麼也看不見。
這個小姑娘，名叫扎西拉姆，是馬幫老大益西彭措的獨生女兒。而益西彭措是在川藏兩地，都非常有名的大商人。
那顆七目天珠，是加央羅布最貴重的珍藏，人家隨手就接了過去，想必是平常家裡這些東西很多，不太當回事。加央羅布從客棧中打聽到了這些，有些失神。回到家裡以後，經常默默沉思，有時還會莫名其妙的傻笑。
— 6 —
二十年後，加央羅布成了益西彭措的女婿，也是他岳父商幫的唯一繼承人。
加央羅布待人周到，經營有方，生意做的比他岳父大好幾倍。往來川藏滇藏的馬幫中，加央羅布成了一個傳說。至於他從小的玩伴索當嘉措，家境中下，而且長大後少言寡語，性格木訥。
在十五歲那年進了山，在一個小寺廟裡做雜役，隨後就被寺裡的堪布看中，做了堪布的侍者。
這個寺廟歷史很長，但是規模很小，在雪山的半山腰上，小小的寺廟，在暮鼓晨鐘中，俯視歲月的流轉。
加央羅布雖然非常富有，但是長期經商，身體日漸肥胖沉重。逐漸變成了疾病。
他時常覺得精神不振，呼吸困難，多走幾步路就氣喘吁吁。他的家人開始為他感到憂慮，他也時常覺得人世無常，但不知道如何應對。身體的疾病是可以醫治的，但是療效並不理想。
— 7 —
偶然一次機會，加央羅布聽說自己小時候的夥伴索當嘉措，已經在距離家鄉不太遠的地方，一個有千年歷史的寺廟裡當堪布。他覺得自己應該去拜望，自從15歲那年索當嘉措上山，他們兩個還沒有見過面呢。
加央羅布給索當嘉措寫了一封信，兩個星期後得到了迴音。
當加央羅布如約來到雪山下，在能夠看到寺廟的地方，山路崎嶇，車子已經無法通行。步行上山的小道旁，索當嘉措在等著他，隨後兩個人一起上山。
也就三四裡山路的樣子，加央羅布每走一段就停下來喘氣。
初冬時節已經很冷，但是加央羅布汗流浹背，卻不敢脫下裘皮的大衣。汗水沿著額頭流過眼睛和麵頰，加央羅布非常狼狽。
— 8 —
這個山中的寺廟周圍是個山窩，朝向雪山的牆壁都是雙層的，避免寒風的吹襲穿過牆體。加央羅布和索當嘉措，坐在正殿旁邊的扎倉。
晚上略進飲食之後，在低矮的土炕上盤坐聊天。從山巔吹下來的大風，這時候帶著尖利的呼嘯，穿過茂密的山谷森林。
“目的性太強，結果令人失望。所謂驚喜，大部分都是意外。殊不知生命本身，既是意外，也是驚喜。其他的一切本來都不足為慮，奈何我們太過於捨本求末。從跟從於習慣，到屈從於命運，不過就是一二十年之間的事啊”。
“就像，很久的之前的古老的歌謠所說。誰的路都是天遙地遠。誰的病都是積重難返。誰的心都是事與願違。誰的夢都是殘缺不全”。
“即便天遂人願，上天也總是在你所求之外，給你更多。這多出來的，往往並非你之所需，恰恰相反，它們是你必須付出的，出乎意料而且難以承受的代價”。
“甚至可以說，是一種業報”。
— 9 —
“我的兄弟索當嘉措啊，你說的對，就是一種業報啊。我現在身患疾病，來到你的山門，就是想再見你一面。聽說你得到了大乘的真傳，我想聽取你的勸誡”。
“我的施主加央羅布啊，如今你的身體，再也不像過去那樣強健，精神也不像過去那麼靈動，你曾經那麼聰慧過人，一塊石頭的價值都你用心算盡”。
“但是，四十出頭的加央羅布呀，你就像一個老頭子一樣蒼老，你身體肥胖，氣喘吁吁，完全沒有了當年的模樣”。
“索當嘉措啊，我的兄弟，你自從十五歲離開林芝城邊我們那個村莊，到這個附近的寺廟做出家人，到現在也有二十五年了吧”。
“看你現在身輕體健，引我上山這段路，你走的就像一隻悠閒的仙鶴，而我簡直像一隻掉到網裡的野豬，忘在火塘裡的番薯”。
“你怎麼保持身體的強健，又是如何在這人跡罕至的雪山腳下，孤獨的走在這修行之路呢？”
— 10 —
“身體強健，是因為每天需要都很多的路，但這些路，並不是去化緣，而是去不斷體察，這大地和眾生之間的微妙關聯”。
“雪山上這個寺廟已經有千年傳承，最多的時候僧人也不到十個人。修行從來都是一個人的事情。即便和很多人一起，修行也是孤獨的。就像一個人的生和死，都註定是孤獨的”。
“我接受了我上師的法脈，就要在這裡等候可以接受衣缽的人”。
我的上師說，
“這雪山上有文殊師利菩薩的伏藏，有緣分的人會在一個合適的時間和視角看到”。
“因為這個原因，我除了在山下的村莊行腳以外，十五年來我常常深入雪山尋找伏藏，希望得到在當今可以教化人心的法門”。
“你如果想去掉病痛，我的兄長和施主，先要看到積累而成的原因。我覺得你可能是因為太過聰慧，因而得到了太多的福報所致”。
“你需要把自己聚斂的財富，拿出三分之二，佈施給需要的人，記住一定是需要的人，而且必須親力親為，或許你能得到轉機"。
— 11 —
“留下吧。在這個靜謐的雪山裡，會時常出現一些神秘玄妙的景色。比如現在，一場漫天大雪即將封閉山路”。
加央羅布掀開棉簾，雪花在他的頭上飛舞。他走到庭院中，望向主殿兩側，文殊師利菩薩和普賢菩薩的偏殿。
暗夜中酥油燈火柔和明亮，將飄揚的大雪，映射出燦爛的光芒。
在扎倉裡看經的索當嘉措，眼皮都沒有抬一下，似乎已經入定。
從這天起，加央羅布就跟著索當嘉措，像小時候一樣，每天如影隨形。羅布要儘快把自己的財富散掉三分之二，所以出手闊綽，但是每每被嘉措阻止。
嘉措對羅布說，這戶人家你只能贈給一頭犛牛，多了不行，多了他家會遭到災禍。
到了下一家，嘉措對羅布說，他家小孩子病了，需要送到拉薩去治病。至於他家人，都健康的很，不用幫助。
到了下一家，嘉措對羅布說，這家裡只有一個老阿媽。你需要經常過來幫她老人家做家務。為什麼不能用錢找人幫忙呢？羅布疑惑的問。
— 12 —
“生死大事別人無法代勞，吃喝拉撒睡這些小事別人也無法代勞。因為命是你的，運是你的,人生是你的，業報也是你的”。
“這個老阿媽前世做過你的師父，你今天能碰到她，就應該親自服勞供養。況且，她老人家也不會再呆多久了”。說完，嘉措向老阿媽行禮，老阿媽虔誠合十回禮。
一年，就這樣過去了。
在這一年中，加央羅布幫助了大概幾百個牧民和村民，幫助他們耕地，養犛牛，放羊。幫他們收青稞，打餈粑，燒水煮茶。過年節時給小孩子發糕點糖果。
在這一年中，加央羅布服侍老阿媽，直到她平靜的離世。索當嘉措主持了葬禮，為她祈福往生。
在這一年中的秋天，河灘發了大水，所幸沒有人傷亡。
加央羅布帶著村民，在河灘裡收集上游衝下來的很多枯木，用斧子劈成長段，然後把馬車的車廂卸下來，做成簡易拖拽工具，把這些木頭全都拖回村莊。
那些還可以用的，加央羅布叫來木匠，幫有需要的人家修繕了房子，也打了一些實用的傢俱送給村民。不能用的那些，劈了做柴火，全村用了半年。
加央羅布幹這個活時不小心扭了腰，在寺廟裡躺了半個月。等到他恢復的差不多，有點吃驚的發現，不知不覺自己的身體恢復得很好。
— 13 —
吃了村莊裡的粗糙糧食，大便特別通暢。呼吸著雪山下的新鮮空氣，身體特別爽朗。每天隨著太陽的起落，身體逐漸出現與自然同步的規律，皮膚被陽光曬的黝黑髮亮。
他的體重日漸降低，已經接近一個正常人。而以往那些病痛，似乎正在漸漸遠離。
但是，加央羅布還是有一些心事。加上修繕附近的幾個寺廟，他的財富僅僅散出去了不到十分之一。
而他的每次佈施，索當嘉措都會幫他衡量。這樣下去，怕是難以完成三分之二的目標。但是就這個問題問到索當嘉措，他都只是很淡然的微笑，不置可否。
索當嘉措也有自己的執著。在山上的時間，幾乎每一天，他都會在山裡的小路上盤桓。
文殊師利菩薩的伏藏，究竟在哪裡呢？
每次索當嘉措在山間的路上，加央羅布也跟在他身後。開始的時候，往往索當嘉措走了一小會，就會發現加央羅布沒有跟上，在身後很遠的地方彎腰喘氣。
但是過了這一年，雖然有點勉強，腳步踉蹌，但加央羅布基本上可以跟在索當嘉措身後，不遠的地方。
一個披著藏紅色袍子的僧侶，身後跟著一個穿著藏青色袍子的居士，從山下小路上看，是諾大的雪山上兩個小小的色點。
— 14 —
年底有一天，加央羅布和索當嘉措，坐在正殿旁邊的扎倉。
晚上略進飲食之後，在低矮的土炕上盤坐，從山巔吹下來的大風，在他們聊天的時候穿過森林。
“這世間充滿著煩惱啊，即便你有堅定的信仰。一些讓人執著的事情，讓心靈近乎盲目”。
“得到的東西越多，失去的東西反而成倍增長。若不決心捨棄，期望的開始就已經變成失望”。
“我的導師索當嘉措啊，這一年我放棄了很少，反而得到了很多”。
“我的施主和兄長加央羅布啊，你的智慧就像祖輩的福廕一般。每當你問到我為何佈施如此緩慢，我的回答並不是語言”。
“因為這個道理，想必你會漸次從真相中發現。每個人的福報，就像業報一樣難以消減。然而若你真心發願佈施，更大的佈施機會總會來到身邊”。
“過去你的智慧帶來財富，財富讓你執著。現在你仍然有些執著，執著於盡快放棄財富。這很可愛，因為有些人，會認為這是空忙一場”。
— 15 —
“我的導師索當嘉措啊，前些天我偷偷去到拉薩的醫院，我已經完全恢復健康。但我有一些會冒犯你的言句，不知道如何對你講述”。
“我的施主和兄長加央羅布啊，請你把你心中的所思所想，都對我表達，發自內心的話語，從來不應被認為是冒犯，相反，那是一種本質的善良”。
“我的導師索當嘉措啊，就在我從拉薩返回的那個早上，我們一起在山間遊蕩。你精心搜尋每一個石壁和龕巖，疲勞時你在山岬的草墊上打坐，我在你身後很遠的地方”。
“從我的角度突然看到，雪山是你的背景，你的身影很像一個菩薩的雕像。這一年來你對我的言傳身教，讓我在那一刻心中五體投地，眼淚溢出了我的眼眶”。
— 16 —
“在那一刻我才明白，你的上師離世前對你所講”。
“這雪山上有文殊師利菩薩的伏藏，有緣分的人會在一個合適的時間和視角看到”。
“這個有緣分的人，並不是你而是我啊，這個合適的時間和視角，我相信就是在那個時間，在那個視角”。
“這雪山本就是一個純潔的道場，你，我的我的導師索當嘉措啊，從小你雖然寡言少語，但是內心直白坦然，清澈無比。無慾無求的你，卻總比別人看到更多。而你的深淵一樣的智慧，就蘊藏在那震耳欲聾的沉默”。
“這就是你的上師，為何把最寶貴的心法，在你很年輕的時候就完全傳授給你，你就是這雪山最寶貴的伏藏，不僅是對我，也是對這堪忍世間，不僅是此刻，也早已是每時每刻”。
索當嘉措默默傾聽，聽完加央羅布所講述的一切，突然面露微笑，熱淚盈眶。
吹過山林和樹枝的大風突然變小，聲音低沉下來，一場漫天大雪洋洋灑灑飄揚下來。
溫暖的扎倉中，端坐在墊子上的加央羅布，就像一個雕像對面，另一個平靜而喜悅的雕像。
《極邊故事之二：雪山的伏藏》（完）
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