孔子︱人生最重要的兩點：用心工作，快樂生活

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大家好，我是靜心。今天我想跟大家聊的話題是：人生最重要的兩點：用心工作，快樂生活。

一、用心工作，快樂生活，孔子的自畫像

一次，葉公問子路孔子是個怎樣的人，子路不知怎樣回答。孔子對子路說：“你為什麼不這樣說，他這個人啊，“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲耳。”

意思是說，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂生活，把一切憂愁都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。

用心工作，快樂生活，是孔子的自畫像，也是我們做人最基本的兩個能力。

作為我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，孔子的身上有很多優秀的品質。

比如，子貢說：“老師具備溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜，這五種品德。

再比如，孔子博學多才，弟子顏淵對於老師的學問與道德給予了非常高的評價，顏淵曾感嘆地說：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”

意思是說， 仰望它更覺崇高，鑽研它更覺堅厚。看著它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我，又用各種禮節來約束我，使我想停止學習都不可能。

但是孔子為什麼單單拿出“發憤忘食，樂以忘憂”這兩句，來作為自己的自畫像呢？

由此可見，這兩點的確很重要。

發憤忘食，是對工作的態度，樂以忘憂，是對生活的態度。

用現在的話說，就是用心工作，快樂生活，是每個人都應具備的、最重要的兩個基本能力。

二、做到用心工作，快樂生活很重要

因為只有你用心工作了，你的心裡才會踏實，生活才會安穩；只有你快樂生活，生活才會有色彩。

用心工作，是我們的本分，快樂生活，是我們對生活的態度。做到這兩點，你的人生才會既充實又快樂。

有一種人做到了用心工作，但不懂快樂生活，就是我們通常所說的工作狂。

首先他們對工作的用心是值得肯定的，但是這種人從不懂生活的快樂，也就讓生活失去很多的幸福和色彩，也是一種遺憾。

另一種人只想快樂生活，不去用心工作，就是我們通常所說的好逸惡勞型的人。

享受生活沒有錯，但只想享受生活，就有問題了。對工作的懶惰讓他們沒有成就感和價值感，往往會變的頹廢，甚至會成為別人的寄生蟲。

只有當你真的努力拼搏過了，才會真正體會生活的美好，才真正有資格享受生活。

所以，孔子沒有教我們去做聖人，而是告訴我們，作為一個平凡普通的人獲得人生幸福與快樂的密碼。

三、我們在生活中如何做到“用心工作，快樂生活”呢？

1、對工作而言，用心是最重要的。

對工作而言，只有一個詞，就是發憤用功。

復旦教授陳果說，沒有任何工作是用來享受的，工作的意義在於，你有一個安身立命之本，你可以賺來錢，吃飯、養娃、孝敬老媽，你可以半夜醒來不害怕，所以不用糾結工作快樂不快樂。

有一個朋友，工作做得好好的，突然說要換，說領導不重視自己，感覺自己沒有前途，對工作也提不起興趣，希望換個環境。

我告訴他，即使要換工作，不妨先用心工作，提升了自己的專業能力再跳槽也不遲呀。那時，你競爭力更強一些不是。

於是，接下來的一段時間，他只一心踏實的用在工作上，希望提升業務能力，有能力換更好的工作。

但是，後來，他不但沒有換工作，反而被提升了。

所以，當你的工作出現問題的時候，一定要問問自己，我是否足夠努力了？

就像道盛和夫說的那樣，你真的努力了嗎？你真的努力到神靈出手相救了嗎？當一個人努力到什連神靈都出手相救的時候，他總能把事情做好。

我們在看到一個人某件事做的很優秀的時候，總是希望學習其中的技巧，其實最大的技巧，就是像他一樣努力。

所以，不必為工作快不快樂而糾結，付出勤奮的努力就可以了。相信天道酬勤，只要勤奮、踏實地努力，總會有收穫的。

孔子的勤奮是有目共睹的。他讀《易經》，三次把穿竹簡的牛皮繩子給翻斷了。他在齊國聽到韶樂，以致三月不知肉味。所以，他說自己的學問也不是生而知之的，而是敏以求之。

2、對生活而言，學會快樂是最重要的。

多數人知道孔子勤奮學習、憂國憂民的一面，卻很少知道他快樂生活的一面。

其實孔子也是個很樂活的人。

如何做一個快樂的人呢，我們來看看孔子的快樂心法：

(1)、生活處處有樂趣

孔子說，生活處處有樂趣。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

學習有收穫知識的快樂；交友有收穫友誼的快樂；即使別人不瞭解自己，我也不怨恨，也會因自己道德修養高而快樂。

《論語》中記載：孔子閒居在家的時候，“申申如也，夭夭如也”，儀態很舒適，表情很和樂的樣子。

孔子是個很懂生活的人，不管工作多辛苦，回到家閒居時，依然呈現安閒舒適的樣子，可以享受生活的快樂。

孔子還是個很講究生活品位的人，飲食要潔淨、製作要精細；服飾從顏色到款式都要講究；即使是日常坐的席子也要放得端正再坐。

不會休息就不會工作，不懂快樂就不懂生活。

所以我們無論外面的工作有多繁忙、心有多累，只要回到家，要學會釋放自己的身心，和家人一起享受生活的溫馨和快樂。

生活處處有樂趣，要有一顆善於體會快樂的心。

(2)、知足常樂

衛國的有個公子荊在不同的人生階段，都能夠知足，所以孔子很認可他。

孔子誇讚公子荊說，他善於居家理財。剛開始只有一點時，他說，差不多也就夠用了；再稍為多一點時，他說，差不多就算完備了；更多一些時，他說，差不多算是完美了。

很多人不快樂的根源是慾望太多。沒有的時候想有，有了又想要更多。內心被不斷加碼的慾望壓得不堪重負，哪裡還有快樂可言？

孔子說“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”即使吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也依然在這中間。

弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”一個竹桶吃飯，一個瓜瓢喝水，住在簡陋的小巷子裡，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。

所以孔子說“賢哉，回也！”誇讚顏回真是個賢人。

在當今物質和信息十分豐富的時代，我們的生活真的很幸福。同時，也會面對眾多的誘惑，學會知足，控制自己的慾望，才能快樂。

《道德經》言，“故知足之足，常足矣。”

人不能做金錢和物質的奴隸，無論物質多寡，都要學會知足。知足才能常樂。

(3)、內心坦然即是快樂

一次，司馬牛問怎樣做一個君子。孔子說，“君子不憂、不懼。”司馬牛很不解，不憂、不懼，就可以叫君子了嗎？孔子告訴他，自己問心無愧，還有什麼憂愁和恐懼呢？

“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

當我們能做到內心無愧、內省無疚，每天踏實工作、用心生活，當我們靠勤奮的努力獲得財富、享受生活，有什麼比這更使人快樂的呢？

孔子一生為推行周禮，帶領弟子們周遊列國十四年，四處漂泊，歷盡坎坷辛苦，甚至有幾次遭遇生命危險。

一次在去陳國的路上遭圍困絕糧七日，隨從的人都餓病了。

弟子子路很不高興地來見孔子，說：“君子也有窮困得毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“小人一遇窮困就會無所不為了，君子雖然窮困，但還是堅持著。”

還有一次，孔子在去鄭國的路上和弟子們走散了，獨自站在城門口等候，被人嘲笑像一隻喪家犬，他聽後不但不生氣，還幽默地自嘲說：“說我像喪家犬，確實是這樣啊！”

真正樂觀的人，是敢於自嘲的人。

他們經歷世事滄桑，仍然不忘追尋自己理想；看清命運的真相，卻不低頭；認定目標，即使再難也要堅持，即使不成功，也不怨天不尤人。

為理想奮鬥的過程中，雖苦亦樂。

所以，不妨為自己樹立一個目標，在辛苦努力的過程中，享受目標一步步實現的快樂。

通常情況下，“越努力，越快樂”，當我們為一件事情付出越多的時候，從中得到的樂趣就越多。

總之，生活其實很簡單，任何時候，別丟掉兩個最基本的能力：用心工作，快樂生活就好。

不懼當下的荊棘，也不忘追尋遠方的詩意。

既然無處可逃，不如喜悅！

願君做一個勤奮的人、做一個快樂的人！