孔子︱人生最重要的两点：用心工作，快乐生活

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大家好，我是静心。今天我想跟大家聊的话题是：人生最重要的两点：用心工作，快乐生活。

一、用心工作，快乐生活，孔子的自画像

一次，叶公问子路孔子是个怎样的人，子路不知怎样回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说，他这个人啊，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”

意思是说，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐生活，把一切忧愁都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

用心工作，快乐生活，是孔子的自画像，也是我们做人最基本的两个能力。

作为我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，孔子的身上有很多优秀的品质。

比如，子贡说：“老师具备温和、善良、恭敬、节俭、谦逊，这五种品德。

再比如，孔子博学多才，弟子颜渊对于老师的学问与道德给予了非常高的评价，颜渊曾感叹地说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”

意思是说， 仰望它更觉崇高，钻研它更觉坚厚。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我，又用各种礼节来约束我，使我想停止学习都不可能。

但是孔子为什么单单拿出“发愤忘食，乐以忘忧”这两句，来作为自己的自画像呢？

由此可见，这两点的确很重要。

发愤忘食，是对工作的态度，乐以忘忧，是对生活的态度。

用现在的话说，就是用心工作，快乐生活，是每个人都应具备的、最重要的两个基本能力。

二、做到用心工作，快乐生活很重要

因为只有你用心工作了，你的心里才会踏实，生活才会安稳；只有你快乐生活，生活才会有色彩。

用心工作，是我们的本分，快乐生活，是我们对生活的态度。做到这两点，你的人生才会既充实又快乐。

有一种人做到了用心工作，但不懂快乐生活，就是我们通常所说的工作狂。

首先他们对工作的用心是值得肯定的，但是这种人从不懂生活的快乐，也就让生活失去很多的幸福和色彩，也是一种遗憾。

另一种人只想快乐生活，不去用心工作，就是我们通常所说的好逸恶劳型的人。

享受生活没有错，但只想享受生活，就有问题了。对工作的懒惰让他们没有成就感和价值感，往往会变的颓废，甚至会成为别人的寄生虫。

只有当你真的努力拼搏过了，才会真正体会生活的美好，才真正有资格享受生活。

所以，孔子没有教我们去做圣人，而是告诉我们，作为一个平凡普通的人获得人生幸福与快乐的密码。

三、我们在生活中如何做到“用心工作，快乐生活”呢？

1、对工作而言，用心是最重要的。

对工作而言，只有一个词，就是发愤用功。

复旦教授陈果说，没有任何工作是用来享受的，工作的意义在于，你有一个安身立命之本，你可以赚来钱，吃饭、养娃、孝敬老妈，你可以半夜醒来不害怕，所以不用纠结工作快乐不快乐。

有一个朋友，工作做得好好的，突然说要换，说领导不重视自己，感觉自己没有前途，对工作也提不起兴趣，希望换个环境。

我告诉他，即使要换工作，不妨先用心工作，提升了自己的专业能力再跳槽也不迟呀。那时，你竞争力更强一些不是。

于是，接下来的一段时间，他只一心踏实的用在工作上，希望提升业务能力，有能力换更好的工作。

但是，后来，他不但没有换工作，反而被提升了。

所以，当你的工作出现问题的时候，一定要问问自己，我是否足够努力了？

就像道盛和夫说的那样，你真的努力了吗？你真的努力到神灵出手相救了吗？当一个人努力到什连神灵都出手相救的时候，他总能把事情做好。

我们在看到一个人某件事做的很优秀的时候，总是希望学习其中的技巧，其实最大的技巧，就是像他一样努力。

所以，不必为工作快不快乐而纠结，付出勤奋的努力就可以了。相信天道酬勤，只要勤奋、踏实地努力，总会有收获的。

孔子的勤奋是有目共睹的。他读《易经》，三次把穿竹简的牛皮绳子给翻断了。他在齐国听到韶乐，以致三月不知肉味。所以，他说自己的学问也不是生而知之的，而是敏以求之。

2、对生活而言，学会快乐是最重要的。

多数人知道孔子勤奋学习、忧国忧民的一面，却很少知道他快乐生活的一面。

其实孔子也是个很乐活的人。

如何做一个快乐的人呢，我们来看看孔子的快乐心法：

(1)、生活处处有乐趣

孔子说，生活处处有乐趣。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

学习有收获知识的快乐；交友有收获友谊的快乐；即使别人不了解自己，我也不怨恨，也会因自己道德修养高而快乐。

《论语》中记载：孔子闲居在家的时候，“申申如也，夭夭如也”，仪态很舒适，表情很和乐的样子。

孔子是个很懂生活的人，不管工作多辛苦，回到家闲居时，依然呈现安闲舒适的样子，可以享受生活的快乐。

孔子还是个很讲究生活品位的人，饮食要洁净、制作要精细；服饰从颜色到款式都要讲究；即使是日常坐的席子也要放得端正再坐。

不会休息就不会工作，不懂快乐就不懂生活。

所以我们无论外面的工作有多繁忙、心有多累，只要回到家，要学会释放自己的身心，和家人一起享受生活的温馨和快乐。

生活处处有乐趣，要有一颗善于体会快乐的心。

(2)、知足常乐

卫国的有个公子荆在不同的人生阶段，都能够知足，所以孔子很认可他。

孔子夸赞公子荆说，他善于居家理财。刚开始只有一点时，他说，差不多也就够用了；再稍为多一点时，他说，差不多就算完备了；更多一些时，他说，差不多算是完美了。

很多人不快乐的根源是欲望太多。没有的时候想有，有了又想要更多。内心被不断加码的欲望压得不堪重负，哪里还有快乐可言？

孔子说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也依然在这中间。

弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”一个竹桶吃饭，一个瓜瓢喝水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

所以孔子说“贤哉，回也！”夸赞颜回真是个贤人。

在当今物质和信息十分丰富的时代，我们的生活真的很幸福。同时，也会面对众多的诱惑，学会知足，控制自己的欲望，才能快乐。

《道德经》言，“故知足之足，常足矣。”

人不能做金钱和物质的奴隶，无论物质多寡，都要学会知足。知足才能常乐。

(3)、内心坦然即是快乐

一次，司马牛问怎样做一个君子。孔子说，“君子不忧、不惧。”司马牛很不解，不忧、不惧，就可以叫君子了吗？孔子告诉他，自己问心无愧，还有什么忧愁和恐惧呢？

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

当我们能做到内心无愧、内省无疚，每天踏实工作、用心生活，当我们靠勤奋的努力获得财富、享受生活，有什么比这更使人快乐的呢？

孔子一生为推行周礼，带领弟子们周游列国十四年，四处漂泊，历尽坎坷辛苦，甚至有几次遭遇生命危险。

一次在去陈国的路上遭围困绝粮七日，随从的人都饿病了。

弟子子路很不高兴地来见孔子，说：“君子也有穷困得毫无办法的时候吗？”孔子说：“小人一遇穷困就会无所不为了，君子虽然穷困，但还是坚持着。”

还有一次，孔子在去郑国的路上和弟子们走散了，独自站在城门口等候，被人嘲笑像一只丧家犬，他听后不但不生气，还幽默地自嘲说：“说我像丧家犬，确实是这样啊！”

真正乐观的人，是敢于自嘲的人。

他们经历世事沧桑，仍然不忘追寻自己理想；看清命运的真相，却不低头；认定目标，即使再难也要坚持，即使不成功，也不怨天不尤人。

为理想奋斗的过程中，虽苦亦乐。

所以，不妨为自己树立一个目标，在辛苦努力的过程中，享受目标一步步实现的快乐。

通常情况下，“越努力，越快乐”，当我们为一件事情付出越多的时候，从中得到的乐趣就越多。

总之，生活其实很简单，任何时候，别丢掉两个最基本的能力：用心工作，快乐生活就好。

不惧当下的荆棘，也不忘追寻远方的诗意。

既然无处可逃，不如喜悦！

愿君做一个勤奋的人、做一个快乐的人！