最近以仁宗盛世為背景的電視劇《清平樂》播出，不僅憑著精良的製作俘獲了無數宋粉，更將富有宋朝特色的官家一詞送上了熱搜。
那麼在我們的印象當中，皇帝不應該被稱為萬歲，皇上，聖上嗎？怎麼會被稱作官家呢？這難道是因編劇不懂歷史鬧出的又一個烏龍嗎？答案還真不是。在宋代官家確實是被用來稱呼皇帝的，那你知道這是為什麼嗎？翻閱文件的話，官家這個詞對於離我們一千多年前的宋朝來說，歷史也比較長了。一開始，其實它並不專指皇帝，而是帶指公家，也就是政府。
比如東漢末年曹操首席謀士荀彧的堂哥荀樂在其所著的前漢紀中就曾寫道，官家之惠，優於三代豪強之暴,酷於亡秦的說法，翻譯成白話文，就是說，漢朝給老百姓的稅收優惠比夏商周三代還多，但地方豪強的貪暴卻比秦朝還厲害。這裡的管家呢，顯然指的就是東漢朝廷，就像現在一些地方，人們還常常把政府叫公家一樣。歷史上，官家真正的被用來稱呼皇帝的，目前最早見到的是16國時期的後趙。
歷史上真正全面普及稱皇帝為官家的據考證就是宋朝，徹底成了臣下對皇帝的一種尊稱。其實呢。這和宋太祖趙匡胤那有著千絲萬縷的聯繫，因為趙匡胤原本是後周大將，在部下的擁護下發動陳橋兵變才黃袍加身的，畢竟是篡位，他當時還是有點心虛了，覺得稱帝得讓所有人信服才行啊，乾脆這樣吧，從我這開始，我大宋的皇帝以後就不要自稱為朕了，都正式稱官家好了。
趙匡胤的又引申了一下，三皇官天下，五帝家天下，簡稱官家。他認為三皇五帝，那是中國最富盛名和最賢德的聖君。兩者兼得就是官家，這與秦始皇取德兼三皇功蓋五帝為黃帝有異曲同工之妙。
一個比皇帝聖上陛下等稱呼更為尊敬的稱呼，一來可以說明自個來位比較正，自己是唯一的公家，二來還有一層深意，官家原來不是朝廷公家的意思嗎？大宋自立國其戒有三，一保全柴氏子孫，二不殺士大夫，三不加農田之賦，既然本朝對士大夫是絕對好的，所以士大夫也願意指認宋朝皇帝為官家，也涵蓋了之前公家之手之意。況且，趙匡胤曾經還說過這樣的話，他說要與士大夫共治天下，官家也體現了皇帝和官員本是一家，具有濃郁的人本主義色彩。於是乎，官家便被正式立為皇帝的專有稱呼而快速流傳開來。
除了以上這些觀點呢，我們還聽到另外一種聲音，似乎也是有幾分道理。說三皇官天下五帝家天下，所以皇帝要自稱官家，這是臣子對皇帝當時一種拍馬屁的解釋。趙匡胤還真信，五代十國，那皇帝是走馬觀燈的換檔，人們不再相信皇帝是天定的，皇帝是高貴的。王侯將相寧有種乎他們要是高貴的，為何身份低賤的人也做的了皇帝的寶座？所謂中國紛紛孰為天子，此時老百姓也開竅了。曾經至高無上的被視為君權神授的皇權，而此時也逐漸走向了世俗化。官家，同當時的醫家農家酒家等是一般無二的，只不過皇帝這種職業要比其他職業高貴許多罷了。
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