余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

春天来了

万物复苏

又到了动物交配的季节!

——引言


“人间有黄诗,风景千万生。”

这是余秀华最近一篇散文的题目,一个小小的题目,看了竟然也有一种想“怀孕”的感觉。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

诗歌创作的最高境界:风景千万生

余秀华真是“语不惊人死不休”,她还写到:

反正我对我写小黄诗的行为一点悔意都没有,而且还要不停地写下去,我愿意站在所有人的唾沫里维持我原始的欲望和贞洁。

我想,现代诗坛,除了余秀华,没有谁可以如此“胆大妄为”,敢“明目张胆”的表达人性的欲望。

最关键的是,也没有谁,可以做到像她那样洁身自好,保持原始欲望的绝对贞洁。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

洁身自好,就像在云端着荡秋千一样高贵

余秀华的诗是典型的抒发人性欲望的诗,是在俗得极度中,体现雅到极致的阳春白雪。

大俗与大雅,本来就是一步之遥,如同天才和疯子,如同真理和谬论。

余秀华只是用她独特的优势,说着好像入不了诗、却又最有诗意的人生“快事”——让身体说话,用灵魂呼喊,回归人类最原始欲望。

依据她诗歌作品的先后顺序,可以粗浅的分为四个阶段。


第一阶段:《穿过大半个中国去睡你》——我是穿过枪林弹雨去睡你


余秀华真正进入大众视野的,就是这首诗《穿过大半个中国去睡你》,直白的人性呼唤,听者无不闻风丧胆。

2014年10月所作的一首爱情诗,她把女性自我爱欲的痛苦与自身的生存体验和生命经验紧密结合,形成了自己的抒写方式。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

黑夜被孤独拉上帷幕,唯有灵魂作伴

这首诗就很典型的反映了她的诗歌主张:

其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是

两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵

无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

……

我是穿过枪林弹雨去睡你

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你

我是无数个我奔跑成一个我去睡你……

这一主张后来一直贯穿在余秀华的诗歌实践中。

余秀华诗歌中的别具一格,让她凸显出来,成为现代诗歌潮流中的另类。

她素面朝天,她甚至还没有达到素面的程度,因为脸上还有烟尘,身体上还有泥沙,甚至还有路边荆棘刮伤的血迹。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

哪怕荆棘丛生,都不是我跑向你的阻碍

她是一个农民,她从来都没有掩饰过自己的农民身份。

而就在前几天,余秀华说,她当时是可以把题目改为《穿过大半个中国去爱你》,但是,她不愿意,她不愿意把把真实的冲动蒙上一层遮遮掩掩的虚伪薄纱。


第二阶段:《我爱你》——一棵稗子提心吊胆的春天


余秀华诗歌的闪光点就是她的情诗,人都是这样,越是缺什么就越是渴望什么。

余秀华情诗的直白一直让人接受不了,也是她一直以来备受诟病的地方,因为,她好像离中国诗歌的传统,“兴、观、群、怨”统统不见。

不过,这个阶段的余秀华在冷静,而且冷静得有些自卑。

余秀华命运多舛,她的人生经历是不幸的,她的运气还不错,上帝给她关上了大门,却给她开了一扇可以看见蓝天白云的窗。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

一扇可以看见蓝天白云的窗,还有夜晚的月光

在这无法改变的命运面前,她也有很多东西是无法拥有的。其中,最最牵肠挂肚的莫过于——爱情。

一个女性,对爱的追求是与生俱来的。何况余秀华的内心还十分敏感,诗人余秀华的敏感在人类的平均敏感水平之上。

《我爱你》这首诗是余秀华2015年初的诗,它把诗人内心的尊严和一个残疾人的自卑表现得非常深刻,深刻到让人想哭的程度。

巴巴地活着,每天打水,煮饭,按时吃药

阳光好的时候就把自己放进去,像放一块陈皮

茶叶轮换着喝:菊花,茉莉,玫瑰,柠檬

这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带

所以我一次次按住内心的雪

它们过于洁白过于接近春天

在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事

恍惚如突然飞过的麻雀儿

而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断

如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌

我要给你一本关于植物,关于庄稼的

告诉你稻子和稗子的区别

告诉你一棵稗子提心吊胆的

春天

这首诗的最后一句,感动了许多人。

稗子也有春天啊!但是稗子是不逗人待见的,农民是看见一根就除去一根。至少,稗子的一生都是在冷眼中度过的。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

告诉你,一棵稗子提心吊胆的春天

余秀华喜欢用爱情诗的思维方式完成诗意的转换。或许,只有爱情才能够让她充满激情去生活。

诗人在追求爱情,为了爱情,她便有了生活下去的勇气和目标,所以她每天打水,煮饭,按时吃药,日光浴、饮茶……

然后,卑微的等待爱情,等待一个女人应该得到的爱情。

这个阶段,余秀华的诗还是在进行“人性”的解读,其范畴超出了第一个阶段的近乎直白的呼唤,进入到了有些含蓄的阶段。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

每一个女人,都在等待属于自己的爱情


第三阶段:《远方的你》——光线弯下小小的弧度


这是余秀华在2018年4月写给李健的第二首情诗。

余秀华写给李健的只有4首情诗,原来冲动之下开口的10首,最终没有完成。她天真的以为单纯的爱就可以坚持到天长地久,却不知“天长地久有时尽”。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

麦田上的路蔓延到海边,海边就是天涯海角

其实,在读者看来,李健只是一个符号,一个余秀华认为可以安放灵魂的符号。

好像在诗人余秀华心里,是真的被李健的才华征服了,毕竟,英俊的外表,忧郁的表情,深情的嗓音,试问天下,有几人可以抗拒?

所以忍无可忍的余秀华,用她的诗歌表达出了爱恋。

哪有一种事物能够比喻你呢,星空深邃

晚风拂过金黄的麦穗,光线弯下小小的弧度

麦田上的路蔓延到海边

哪有一种情意能够拥抱你呢,生命辽阔

细雨落在收割后的田野,雨珠跳起来亲吻神的衣角

积蓄在树冠里的苍翠扩散得越来越远

哪有一种勇气能够触碰你呢,山高水长

夕阳的光从水波里慢慢收短,那些爱和被爱过的人

都顶着装满雨水的瓷罐

哪一座寺庙能够保佑你呢,如此神秘

那一日我跪在菩萨面前,耳边响起你的声音

我可以依持菩萨。菩萨也允许我依持你

而这首诗不同于她之前的呐喊和袒露,没有了那种表达爱情的“我爱你”式的呼告。

在余秀华的这首和前后时期的一些诗歌中,包括他写给李健的其他几首诗,都在趋向内敛沉寂,她抒写的诗歌作品,在艺术性上更强了。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

夕阳的光从水波里慢慢收短,那些爱和被爱过的人

即使诗人是多么疯狂的爱,她也只能跪求菩萨的依持去触碰你,去拥抱你。

但是这种压抑,却把诗人内心对爱的渴望好悲哀,表现的更加动人心魄。

对人性、对本能她有一种近乎奔跑的冲动,但是,在诗里,余秀华依旧是理性的、高贵的。


第四阶段——《下着春雨》——爱是无尽爱,情是不止情


近段时间,余秀华的主要经历在创作散文,在她的散文中,有很多诗化的语言,一脉相承了她诗歌创作的风格,但是,零零散散中,也有一些亮眼的诗歌。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

风吹动岁月的经幡,不近,也不远

《下着雨的春夜》,是余秀华最新的一首诗,在3月31日创作的。

我该如何爱你呢,雨不停下着,仿佛从前世到来世

独独猫过了今生

我该如何爱你?风吹动岁月的经幡

近也不能,远也不能

雨不停地下着,淋湿经幡,淋湿梵音

淋是一个女子千回百转的爱恋

我允许缘分独独猫过了今生。爱是无尽爱

情是不止情

在这样的下午,喜鹊鸣叫在树梢上

仿佛庆典你曾经来过

仿佛庆典我在你的注视里

再一次投胎为人

夜晚来临,我没有了:白天的热烈

像一条蛇,等你打我七寸

我不知道等待的我一次粉身碎骨

还是一次脱胎换骨

不过,在诗里,余秀华更理智了,在追问自己的身体和灵魂,也在痛苦中体会孤独和寒冷,即使是在这样春情萌动的季节。

对于现世,诗人很痛苦,“仿佛从前世到来世,独独猫过了今生”,在现世,诗人没有找到自己在爱情上存在的价值和意义,但是,她都没有绝望,“一个女子千回百转的爱恋”虽然被淋湿,迟早会被阳光风干。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

听说,鱼的记忆,只有7妙,这就是从前世到来世的时间

所以,她还在等待,只是这个等待,她也在纠结:这是一次粉身碎骨,还是一次脱胎换骨呢?

也许在她的心里早就有了一个答案,好像,她压根里就不需要什么答案。

什么鬼爱情,都见鬼去吧!

现世中“成群结队的伪君子”,让余秀华想呕,她宁愿“做一只独立特行的癞蛤蟆”,独孤求爱。


对余秀华的评价,我们真的可以更加宽容一些。

余秀华|我原始的欲望,不是要睡你,而是不让灵魂孤单

佛曰:最伟大的宽容,就是救度

虽然余秀华在自媒体上,有很多与人对骂的语言,在诗歌中也有调侃古代诗人的现象。

甚至在一些诗歌中,也有一些露骨的表述,但是,那些都不是余秀华诗歌的主流。

而且,我以为这些非主流文章,个性飞扬跋扈,表达感性露骨,倒是从另外一个角度印证了余秀华诗歌作品具有典型的“原始欲望”特质。

更可贵的,有这些瑕疵的余秀华,才是一个真实而完整的余秀华。

我们要珍惜,难得出现一个如此真实的诗人,把人性的原始欲望表达得恰到好处的“好色而不淫”。


我心有佛塔,我从来不转

我心有袈裟,我从来不穿

余秀华的原始欲望,我理解是一种真正的纯洁,即使披上圣洁的袈裟,都嫌虚伪。

只要佛塔安放于心,转与不转,真的区别不大。



分享到:


相關文章: