武當太極十三式

武當太極十三式

“太極”一詞源出《周易·繫辭》:“易有太極,是生兩儀。”“生生之謂易。”指出“太極”含有至高、至極、無窮大之意。《太極圖》說:“無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復初,一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。”

武當太極十三式

太極拳在長期演變過程中形成了許多不同風格和特點的傳統流派。武當太極拳根據陰陽之理,納丹道之功,綜合了歷代各家拳法,結合了古代導引術和吐納術,吸收了古典哲學和傳統中醫理論,形成了以“道”理為理論基礎,以修身、養身、防身、長生久視為目的的,以內功外拳為形式的一種內外兼煉,性命雙修的柔和、緩慢、輕靈的拳術。

武當太極十三式

“武當太極十三式”是各式太極拳的精華,它是第一代內家拳,為三豐祖師所創。它蘊含著豐富的傳統哲學思想和術數學說,合易理、符醫理、切兵義、和中庸、與道義相合。武當太極十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、託勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等功防意識較強的十三組動作組成,其中內含吐納導引、採補混元樁等三種道家內修養身功法,融合道家養身丹術。

武當太極十三式

相傳,武當內家拳集大成者武當丹士張三丰曾說:“傳我太極拳法,即需先明太極妙道”並提出“學太極拳為入道之基。”張三丰在論《太極拳十三勢總勁》講道:“太極拳共有十三勢,形於外者,為進、退、顧、盼、定;發於內者,為”粘、連、黏、隨、不丟頂;形於外者,為四正四隅;蘊於內者,為挪、拇、擠、按、採、擁、肘、靠八法。推手亦然。形於外者為勢,蘊於內者為勁,故盤架子所以練功,推手所以懂勁。”

武當太極十三式

武當太極十三勢依“八卦五行”的具體功理,落實到“八法五步”的拳法總則中去,以掤、捋、擠、按,即坎、離、震、兌為四正方;踩、挒、肘、靠,即乾、坤、艮、異為四斜角,此八卦;進、退、顧、盼、定,即金、木、水、火、土此五行,為基本技法,故名十三勢。其動作和合中正、靜心沉氣、柔而不軟、剛而不硬、剛柔相濟、輕靈圓和、處處弧形、綿綿不斷、勢勢相承、協調完整。


武當太極十三式

武當太極拳十三勢演練形式為左右方向、動作對稱習練。演練時,屈伸摺疊、虛實轉換、動則有法、靜則有勢,蘊含著深奧的勢韻、意韻、神韻,其動態、靜態、勢運高度和諧。外練形氣質,內練精氣神,使練功者既能展現外形的手、眼、身、法、步,又能感受到精、神、氣、力、功內在的生理快感和精神享受。虛實相兼、動靜結合、內外合一、怡神健體。

長期習練武當太極十三式可在長功中養生,在養生中長功,久而習之,還可達到貫通氣血、疏通經絡、溫澤肌膚、健康、健美、增壽的效果,是一套將養生、技擊、悟道融為一體的內家拳法。


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