論美
每當我們說起美，自然會聯想當一個相貌嬌好的人，一幅美的風景等等來，為什麼會有這種情愫？歸根倒底一句話：這類的人、物佔比太小，甚至罕見。因為得之不易，所以視之為美。
在最早出現的漢字形體——甲骨文中，對“美”字的寫意很能說明這方面的意思。從構形不難看出，美字的一種圖畫表現的是一個碩大的羊，另一種則表現的是一個裝飾精緻的人，而這又是同類中的少數，因此，從人類文明一開始，就給美定好了基調：罕見，難得。
另外，美的事物存期短暫，相遇還需機緣。比如，晴朗之夜，月出山頭，絳紫散漫半天，舉目仰望，月華勝景只限於今宵此刻，若逢天陰下雨，或錯過三五際會，又怎麼能看得到呢？如此等等，不管是什麼美好的東西，一生難有幾次相遇或得到，甚至還有極少數的風景，惠顧僅有一次。自然是生動的，也是不斷變化著的，而眼望風景的人，也是活體，也在天天變化。生命的流轉循著生與滅不息地循環，因而，美與醜也就隨之不停地演變。
如果花開不敗，月兒長圓，人生不滅，那又怎能產生臺“但願人長久，千里共嬋娟”這樣的動情呢？花開花謝，才能顯現它短暫的燦爛；對月吟花，更能說明對美好的無限珍惜。對於稍縱即逝的事物，一旦有緣相遇，一定會予人以巨大的情緒衝擊和無比的喜悅，而這種美好，不只侷限在宏大的場面，微小如春草者，又何嘗不如是呢？
論美
自然景物令人賞心悅目，而人性之美更能激發人的慨嘆。生而立世，我們人類遭受的苦難淵深無極，處在這樣的環境中，恃強凌弱，欺侮侵殺，貪慾不盈等等劣性極易催生，偶有懷度忠恕寬容，崇尚和平者，必被視為偉大。
對美好的追求，註定是溫飽、安逸的一個附加。人類在滿足了基本生存的條件下，才能騰出手來欣賞美好的風景，增添生活的情緒，否則，再美的事物都會變得平淡無奇。
可不幸的是，人性何其淫貪，慾壑難填。疾困的時候，渴望溫飽，溫飽滿足了，又競逐奢糜。慾望像一株繁殖能力極強的樹，永遠是碩果累累。正是這無盡的貪慾，侵吸著美的營養，導致了美好極難生長成形，所以一旦有這麼一丁美的現象出現，才會引發人情感的動盪，難得讓人對美一直心有所向。
美還有另一個屬性——荒寥和神秘。生活在地球絕大多數地方的人，對日出日落早已習已為常，所以很少有人去豔羨之。但在午夜能見到日出而落，那就完全不一樣了。那會是一個多麼神秘的光景，一個完全脫離人間的荒寥的風景。正因為這種強烈憾動人心的美，才促成北極觀光成為世界最炙熱的一個現象。同樣，與人性而言，無論你在生活中做出多少利已利人的事，只要屬於平凡一類，極難得到他人的關注與認可，欣賞讚嘆根本不要奢望。那麼，久而久之，做事的人心態就會失衡，為了耀人眼目，就會想法設法做出一些別具一格的事來，以來彰顯自己的非凡之處，找到自己獨特的地位。一不小心，邪惡就會產生。追求“美”得付出多麼慘重的代所啊！
論美
美字又關乎著人類的命運。為了追求美，現代文明急速發展，人與自然間的平衡遭到了極大的破壞，生物生存的自尊面臨極大的危險。氣候變暖，瘟疫肆虐，人類輕視自然的貿然行動，正在將自己一步步推向危險的邊緣。可嘆的是，又有幾個人謙虛地評價人類的實力，正視自然的威力呢？一次次的天災人禍，洗劫著人類的生命，但一次次血的教訓，並沒阻住人類製造危險的腳步。一個極為簡單的道理，只要人類看重生命，尊重自然，自然一定會與我們和諧共存，會給我們美的風景。但這種全世界都有必要恢復的平衡感，在許多國家的上層建築者們的眼裡，是一個多麼深奧而難以深刻領悟的命題？
人類的命運，簡單如一片樹葉。春天，歡喜發芽；夏天，蓬勃生輝；秋天，黯然失色；冬天，深埋塵土。這就是自然，萬物都共有同一個歸宿。一葉墜地，並不是毫無意義。正是一片黃葉的犧牲，才能換回整個森林的盎然生機。尊重生與死的規律，才能上生命生生不息。
因此，美的真諦在於放下慾望，珍愛自己，珍愛他人，珍愛自然。不要低估一個人對生與死的選擇的重大意義，因為，一個人的死，關係著整個人類的生。當一個人的生命漸盡，將回歸大地的時候，就像落葉歸根一樣，應該為自己感到慶幸。你霸道地強活，就會招徠無數生命為你殉葬。
對於美的思考，不至於此，我還會投入更多更大的精力，因為一個字的背後，不知潛藏著多少道理。
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