吕布:一位悲剧英雄的风云往事

在风云变幻的三国时代,王纲解纽,土崩鱼烂,为争夺天下,英雄扰攘,人才辈出,人人都为着图王霸业而汲汲营营,可谓是"八仙过海,各显神通"。在这些英雄之中,吕布占据了一席之地,也是三国中一个重要人物。

自古至今,多数人对吕布评价甚低,"勇而无谋""见利忘义""贪图美色"等等。然而,从诸多方面分析,吕布是一个有着复杂性格的人,他勇而少谋,骄矜傲慢,同时也是个重情感性之人。他是一个形象鲜明并且具有代表性的悲剧人物,是一个总在奔波作战,却找不到合适位置的悲剧英雄。

吕布既非"名豪大侠",亦非"富室强族",而是属于"轻侠"一类,因此出身低微的吕布一直遭到大姓豪族和大官僚们的轻视,再加上他自身性格缺陷,让他成为一个彻头彻尾的悲剧人物。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

1, 勇而少谋

关于三国时代武将的功力排名,有一种说法,叫做"一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七许八黄九姜维,后面还有一大堆"。这个说法或许不一定正确,但是吕布武功绝伦超群却是事实。

史传中的吕布弓马娴熟,骑战能力突出,且气力过人,被人冠以"飞将"之称,"便弓马,膂力过人,号为飞将"。所谓"飞将",是《史记》里匈奴对于李广的评价,"广居右北平,匈奴闻之,号曰'汉之飞将军',避之数岁,不敢入右北平"。李广获得"飞将军"的称呼得益于他在对抗匈奴时的勇猛作战,敌方对其产生了敬畏之情。吕布有此称号是对他能力的认可。

比如,在《三国演义》中,作者对于吕布的勇武形象也是毫不吝啬的予以赞赏。"生得器宇轩昂, 威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。""头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马, 果然是'人中吕布,马中赤兔'。"作者不惜笔墨,着重强调了吕布气宇轩昂、威风八面、英姿出众的形象。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

作者还多次描写了吕布与人交战的场面,突出了他无人可及的武功,进一步刻画了他勇武的形象。

比如,在虎牢关之战,华雄本是骁勇善战之人,有着斩鲍忠、祖茂、败孙坚、斩俞涉与潘凤的辉煌战绩,但他被关羽所斩。上述比较看出,关羽在武艺上胜于华雄。而后,吕布上场,"两马相交,无五合,被吕布一戟刺于马下,挺戟直冲过来……布东西冲杀,如入无人之境"。然后上演了一场最惊心动魄的打斗场面"三英战吕布",刘备、关羽、张飞"这三个围住吕布,转灯儿般厮杀,八路人马都看得呆了。"三人对战吕布却未能将之斩杀,却最终以平手收场,充分表现了吕布的武力超群,锐不可当

曹操曾"差典韦助战,两将夹攻,左边夏侯惇、夏侯渊,右边李典、乐进齐到,六员将共攻吕布,布遮拦不住,拨马回城。" 曹操军六员战将合力只能击退吕布,却不能杀他。吕布投奔袁绍之后,还曾受袁绍所托与黑山军作战,他与麾下部队勇猛作战,且战果丰厚,最终帮助袁绍打败强敌。

吕布的箭技和气力在书中也有较为精彩的描述。在"辕门射戟"中,吕布的箭术更是博得满堂彩,戟在一百五十米开外,竟被吕布一箭射中,可见箭术之高超。正如后人诗赞云:"温侯神射世间稀,曾向辕门独解危。落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基。" 如此耀眼的表现使世人称吕布为人中俊杰,也不为过。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

吕布虽骁勇善战,在计谋却"无英奇之略"

致使他在战略、策略上都犯过一些错误,正是这些错误最终导致了他的灭亡。

比如,吕布开始并无自己的根据地,后来他夺得徐州之后,本可以除掉刘备及其势力,特别是当刘备前线失利又后方无援,迫不得已向吕布求和时,吕布并未坐视其亡或借机消灭他,相反却应允了;而且还在袁术遣将进攻刘备时,吕布还出手救了刘备。

后来,吕布差点就和袁术通婚,但却受到陈珪父子的蒙蔽,未能看清现状,以至于被曹操擒拿。此前,他本可以听从陈宫建议,但又被其妻劝阻,只能困守孤城,这可算是吕布在最后关头犯的错误了。曹操决泗、沂水灌城,吕布将领宋宪、魏续等开城降,吕布与陈宫被杀。

2, 唯利是视

在司徒王允欲用连环计除掉董卓时,吕布曾说"大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下?"这句话表明了吕布汲汲于营,不甘居于人下的内在心理,也可作为他这一生中所作所为的一大理由。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

史学家陈寿评吕布:"轻狡反复,唯利是视",精准地描述了吕布的性格和意图,也是他成为一个悲剧人物的主要原因。吕布有先后两次"弑主"行为。

开始的时候,吕布本是丁原的部下。但丁原和董卓在政治立场上处于对立面,董卓想杀掉丁原,奈何在勇猛威武的吕布手下吃了败仗,由此想招揽吕布到麾下。这时,吕布的同乡李肃则向董卓进言,"主公勿扰。某与吕布同乡,足知其人勇而无谋,见利忘义。凭三寸不烂之舌,说吕布拱手来降主公,可乎"。李肃作为董卓的说客,前往营中说服吕布,经过一番外交说辞之后,李肃终于说服吕布。

然后,"布向前,一刀砍下丁原首级,大呼左右:'丁原不仁,吾已杀之。若从吾者在此,不从者自去'"。吕布作为丁原信任的部将,且为其义子,却抵挡不住宝马高官的诱惑,继而杀主。此种行为让人不齿,也是吕布此生中的一大污点。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

吕布自此投靠在董卓麾下,信誓旦旦地拜董卓为父,"布纳卓坐而拜之,曰:'布今弃暗投明,原以父事之'"。他因此受到董卓的信赖,收为义子,"甚爱信之,誓为父子"。然而,后来吕布被王允挑唆之下,与董卓反目成仇,并且杀了他,"卓大呼曰:'吕布何在?'吕布从车中厉声出曰:'有诏讨贼!'一戟直透咽喉"。

诛灭董卓一事在客观上虽为朝廷除害,但弑主的行为毕竟是为人所不齿的。

吕布的悲剧还在于他没有政治远见,缺乏判断力,并且骄矜傲慢的性格缺陷。

比如,吕布在走投无路之时,投靠刘备。然而,在刘备前往淮南与袁术交战之时,吕布趁夜袭取了徐州,夺取刘备的城池,迫使刘备无安家之所。吕布的行为为其日后覆灭埋下了伏笔。虽然在后面在"辕门射戟"中,吕布救了刘备,有恩于刘备,但是也未能消除吕布趁夜袭击徐郡而与刘备产生的隔阂。这与他骄矜傲慢、对刘备不敬有很大关系。

还有,吕布与袁术结盟却又多次打乱袁术吞并刘备的计划。在"辕门射戟"中,虽然吕布在一定程度上是为自己着想,担心袁术取小沛之后,徐州危矣,"吾想玄德屯军小沛,未必遂能为我害;若袁术并了玄德,则北连泰山诸将以图我,我不能安枕矣。不若救玄德。"但是此事确实搅了袁术灭刘备的意图。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

袁术想要和吕布结为秦晋之好,意图除掉刘备,吕布起初听取陈宫建议,即刻将女儿送往寿春,并且厚待使者韩胤。但徐州大族陈珪"恐布、术成婚,则徐、扬合从,将为国难",于是对吕布说袁公求亲意欲以布女为人质,是"疏不间亲"之计,旨在使其腹背受敌,欲谋徐州。于是吕布当即悔婚,并将韩胤押往许都。吕布没有对结亲此事深思熟虑,错失了机会,更没有想到陈珪父子和曹操接通关系,共同策划好了灭布之计。

吕布寄希望于动乱时局里左右逢源,实则于无形中埋下了败亡的种子。以至于最后被曹操所俘后,向曹操自荐,曹操未必没有心动过,但是终究还是被杀,因为刘备面对吕布的求助时对曹操说了这样一句话,"明公不见事丁建阳、董卓乎",最后还是因为他的两次"弑主"行径使其难为世所容导致。

在吕布心中,无所谓忠诚与义气,他一切行为的出发点都是以个人的欲望为出发点。在三国世界中,天下虽乱,却有着基本的"游戏规则",总是游离于规则之外的吕布必定为他人所不容。而他又骁勇善战,武力惊人,为谁所用都会增加对方实力,于己不利,所以各方势力对于吕布这种想用而不敢用之人,必定会先除为快。吕布就是命定的那个悲剧人物。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

3, 重情感性

吕布虽在性格上有诸多缺陷,但并非全然不堪,人性之中仍有几分情谊存在。

比如,吕布与张飞不和,张飞不仅在言语中辱骂吕布,说他是"三姓家奴",而且还想杀他。在吕布夜袭徐州之后,并未对醉酒而不能战的张飞痛下杀手,而是任由其部下将之护送出城。这是对刘备收留之恩的情义。而且,在袁术遣军欲灭刘备时伸出了援手,并称"玄德,布弟也。弟为诸君所围,故来救之",遂演出了一幕精彩的

营门射戟,解除了刘备的燃眉之急,轻松而巧妙地化解了袁术和刘备的矛盾冲突。

吕布极其重视亲情,吕布与曹操大战濮阳时,在形势危急的情况下,吕布仍然让陈宫、高顺保护家小离开。而宅心仁厚的刘备却说出"兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?"的话来。还有,曹操当初败师淯水,为了自己活命,跨上自己长子曹昂所乘之马,看着自己的侄子和长子被杀。相比于其他英雄豪杰,吕布如此重视妻妾的安危实在是难能可贵。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

并且,吕布也很善待别人的妻小。比如,吕布在和刘备争徐州时,有两次刘备的家小落到了吕布手中。 第一次是"乘夜袭徐郡",吕布"令军士一百人守把玄德宅门,诸人不许擅入","又常使侍妾送物,未尝有缺"。后将刘备家小主动送还刘备。第二次,吕布打破刘备唯一的守城——沛城后,听了糜竺希望不要加害刘备家小的请求,他说:"吾与玄德旧交,岂忍加害他妻子。" 随即把刘备妻小安置在徐州。

吕布也很重视爱情。当司徒王允巧用连环计,用义女貂蝉来离间吕布与董卓之间的父子关系时,吕布并非只是贪恋貂蝉美色,而是真的爱她,所以才掉进王允的陷阱之中。当貂蝉被董卓收入内室之后,他痛苦不已,才有了凤仪亭中,吕布慌忙抱住要跳湖的貂蝉,并哭泣着说:"我知汝心久矣,只恨不能共语!"才有了"我今生不能以汝为妻,非英雄也!"。吕布杀董卓,一方面原因也是因为"冲冠一怒为红颜"。只可惜,貂蝉对他并无爱意,一切都不过是阴谋而已。

吕布:一位悲剧英雄的风云往事

吕布杀丁原,是因为他不想屈居人下;除董卓,除了王允那句"将军若扶汉室,乃忠臣也, 青史传名,流芳百世;将军若助董卓,乃反臣也,载之史笔,遗臭万年"的激将法,多半是由于他对于爱情的追求。而旁人却不这么看,认为他是因为贪图美色而做出忘恩负义的行为。美色,只能是战利品,绝对不能成为一个人往上爬的主因。比如,黄奎和马腾密谋反操。黄奎的妻弟苗泽为能得到黄奎的侍妾李春香,竟向曹操告密,使曹操在谈笑间就扑灭了这次叛乱。事后,曹操却不仅没有奖赏苗泽,反恶苗泽为了一妇人,害了自己亲人,是"不义之人",最后还是把苗泽杀了。可见,三国世界中,美色可以有,但不能像吕布这般美色至上。

在处处尔虞我诈的三国时期,试图想在乱世之中谋得一番事业,胸襟气度、眼光魄力、谋略智慧、胆勇力量,缺一不可。然而吕布一无曹操的文韬武略,二无诸葛亮那样的智囊团,三无孙氏兄弟的地利条件,虽然英勇善战却有勇无谋,仗着赤兔马和画戟逞匹夫之勇,最后只能落得白门楼缢死的悲惨下场。

他一方面不甘屈居于人下,希望在乱世之中成就一番英雄事业;另一方面,他也重视家庭,追求爱情,展现出英雄极富重情的品质特征。但

他不具备逐鹿中原、兼并天下的能力,又因性格等因素失去了屈居人下的机会,最终只能成为一幕悲剧的主角。


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