大多数文艺作品都在试图传递人性的善，而《血观音》讲了一个人性的恶如何包裹在道貌岸然的外衣下生生不息的故事。
这正是很多人曾经疑惑过的问题：既然我们从小接受着各种貌似深情的教育，为何顺理成章地成长为薄情之人。
电影从古董商棠夫人为某个政治人物的老婆举办的画展开始，一群人八面玲珑，极尽风雅，完全符合你对达官显贵之间人际关系的想象，不动声色的一蹙一笑之间是精妙绝伦的奉承和不知何处的暗潮汹涌，春风拂面却寒气逼人。
阴一套，阳一套，想的是A，说的是B，做的是C，却表达得清清楚楚，这几乎是影像能够叙述故事的极限，也是演技的极限。
每一个角色身上都有好几个转折，你可能同情了最不该同情的人，而你憎恨着唯一的善，你的情绪在导演安排的迷宫里千回百转，最终发现戏中人就是你身边的甲乙丙丁，而你无法把自己归类，每个人都是你，每个人又不是你。
这是一个手法相当文艺的电影，画面干净，叙事舒缓，有血有肉一如所有的台湾文艺电影，而它的骨骼又是如此狰狞，以至于很多人当成恐怖片来看，一家三代女人的柔软身段把一种腐朽层层剥开，还在恶臭中朝你微笑。
编剧和导演是同一个人，他几乎是无为的，没有带入任何个人感情色彩，只把影像技巧做到了极致，而把思考的权利还给了观众，这简直是一种神话般的超然，作为神，他没有干预人间的事，这人间才更像人间。
那些看似平常的反应，背后隐匿着怎样不寻常的逻辑关系，《血观音》提供了另一种思维方式：开场的女企业家听到母亲病危的垂泪和呼喊救她——这是个正常反应——然而，故事慢慢告诉我们，一场残酷报复眼看要终结，她哭是因为不甘心，救她是为了延续折磨而获得自我的快意。这些精致的利己主义者抛弃了人性的基本底线，一代一代地传承至今。
有趣的是，不同的动机会造成同样的结果，为了爱让她活和为了报复让她活，没有什么不一样。
这种时候谁是傻瓜，主角，还是电影里的媒体，或者是被断章取义的媒体误导的公众。
任何一个时代，任何一种体制，这些人都真实存在并且隐身于你我当中，复杂的人性无法用语言来形容，我们常常破口大骂以掩饰无法为它画像的无力。
然而从今天起，这类人有了一个名字，《血观音》。
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