大多數文藝作品都在試圖傳遞人性的善，而《血觀音》講了一個人性的惡如何包裹在道貌岸然的外衣下生生不息的故事。
這正是很多人曾經疑惑過的問題：既然我們從小接受著各種貌似深情的教育，為何順理成章地成長為薄情之人。
電影從古董商棠夫人為某個政治人物的老婆舉辦的畫展開始，一群人八面玲瓏，極盡風雅，完全符合你對達官顯貴之間人際關係的想象，不動聲色的一蹙一笑之間是精妙絕倫的奉承和不知何處的暗潮洶湧，春風拂面卻寒氣逼人。
陰一套，陽一套，想的是A，說的是B，做的是C，卻表達得清清楚楚，這幾乎是影像能夠敘述故事的極限，也是演技的極限。
每一個角色身上都有好幾個轉折，你可能同情了最不該同情的人，而你憎恨著唯一的善，你的情緒在導演安排的迷宮裡千迴百轉，最終發現戲中人就是你身邊的甲乙丙丁，而你無法把自己歸類，每個人都是你，每個人又不是你。
這是一個手法相當文藝的電影，畫面乾淨，敘事舒緩，有血有肉一如所有的臺灣文藝電影，而它的骨骼又是如此猙獰，以至於很多人當成恐怖片來看，一家三代女人的柔軟身段把一種腐朽層層剝開，還在惡臭中朝你微笑。
編劇和導演是同一個人，他幾乎是無為的，沒有帶入任何個人感情色彩，只把影像技巧做到了極致，而把思考的權利還給了觀眾，這簡直是一種神話般的超然，作為神，他沒有干預人間的事，這人間才更像人間。
那些看似平常的反應，背後隱匿著怎樣不尋常的邏輯關係，《血觀音》提供了另一種思維方式：開場的女企業家聽到母親病危的垂淚和呼喊救她——這是個正常反應——然而，故事慢慢告訴我們，一場殘酷報復眼看要終結，她哭是因為不甘心，救她是為了延續折磨而獲得自我的快意。這些精緻的利己主義者拋棄了人性的基本底線，一代一代地傳承至今。
有趣的是，不同的動機會造成同樣的結果，為了愛讓她活和為了報復讓她活，沒有什麼不一樣。
這種時候誰是傻瓜，主角，還是電影裡的媒體，或者是被斷章取義的媒體誤導的公眾。
任何一個時代，任何一種體制，這些人都真實存在並且隱身於你我當中，複雜的人性無法用語言來形容，我們常常破口大罵以掩飾無法為它畫像的無力。
然而從今天起，這類人有了一個名字，《血觀音》。
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