“八大王”這個角色在《清平樂》裡開局就出現了，而且非常敢於直言，說話不轉彎抹角的。開局就直接捅破了劉娥不是趙禎的親生母親，而且也算是敢於直接支持趙禎認母的。
“八大王”的這個態度而且始終如一，可惜嘴笨了點，說話直了點。
和滿朝呂夷簡這樣左右逢源的人，專講實話實際上是解決不了任何問題的，而且這還得看劉娥的寬容度，否則放到真實歷史場景中，可以說“八大王”是非常危險的。
不過炒米一看，原來是“大尋尋建祥”（《大江大河》裡的角色）演的“八大王” 那就不奇怪了。一個外表懟天懟地懟空氣，但是內心卻是真誠善良的人，倒是演什麼都像“大尋”。
其實這個“八大王”的歷史原型應該是“周王趙元儼”，趙光義的第八個兒子。
無論是父親趙光義還是哥哥趙恆都對他是非常的寵愛，所以他口無遮攔，什麼都不怕是很自然的。
因為他20歲才出宮就封，享受“贊拜不名，詔書不名，劍履上殿”。這種待遇放在歷史上都沒有幾個，一隻手都能數得過來的。關鍵是享受這樣待遇的人，一般的結局都不是很好，而趙元儼是個特例。
在《七俠五義》、《寇老西》等小說當中，他被稱為“八賢王”，御賜雙金鐧，上打昏君，下打讒臣，簡直就是正義的總後臺。
在《清平樂》裡面，很顯然這個“八大王”和“八賢王”是不一樣的。其實“八大王”在正史當中也是有這麼個角色，不過不是宋朝，而是明朝，明末張獻忠時的一個流寇首領。所以《清平樂》裡改成那個“八大王”，不知道是為了增加梗，還是出於什麼目的？
實際上正史中的趙元儼和《清平樂》裡的“八大王”總體相似，但還是有所差別。
因為雖然趙元儼性格狂妄，和劉娥不對付。但是像劇中那麼直接的話，他還其實還是不敢講的。正史中的趙元儼其實和幾百年後的乾隆的弟弟弘晝很類似，是個非常識時務的人。
弘晝搞了個“活出喪”，趙元儼擔心大嫂劉娥的猜忌和攻訐。乾脆閉門不出，而且聲稱自己得了“陽狂症”，就是說我對我自己的言行不負任何責任，說出來的哪句犯忌會的話都非本意，與自己無關。
完全不是《清平樂》裡那種只會說實話，看不慣就懟天懟地懟空氣的那個“八大王”。
但是本質上趙元儼這個人還是正義的化身，只是比劇中更善於利用各種手段罷了，其實也是一個富有政治智慧的角色。
到了劉娥過世以後，他復出後，侄子趙禎對他就像趙光義和趙恆那樣，對趙元儼非常好。而趙元儼對西北軍事的關心是非比常人的，通過自己的方式舉薦了很多名相、名將。但是很可惜，在仁宗一朝，西北的軍事毫無建樹，而且相對很被動。這導致趙元儼憂心忡忡，所以經常問出一些莫名其妙的話，當時的文官宰相們都認為趙元儼“陽狂症”又犯了。
在《清平樂》裡，“八大王”這個角色應該越往後進展，應該會越來越有戲，應該是一個值得關注的角色。
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