“八大王”这个角色在《清平乐》里开局就出现了，而且非常敢于直言，说话不转弯抹角的。开局就直接捅破了刘娥不是赵祯的亲生母亲，而且也算是敢于直接支持赵祯认母的。
“八大王”的这个态度而且始终如一，可惜嘴笨了点，说话直了点。
和满朝吕夷简这样左右逢源的人，专讲实话实际上是解决不了任何问题的，而且这还得看刘娥的宽容度，否则放到真实历史场景中，可以说“八大王”是非常危险的。
不过炒米一看，原来是“大寻寻建祥”（《大江大河》里的角色）演的“八大王” 那就不奇怪了。一个外表怼天怼地怼空气，但是内心却是真诚善良的人，倒是演什么都像“大寻”。
其实这个“八大王”的历史原型应该是“周王赵元俨”，赵光义的第八个儿子。
无论是父亲赵光义还是哥哥赵恒都对他是非常的宠爱，所以他口无遮拦，什么都不怕是很自然的。
因为他20岁才出宫就封，享受“赞拜不名，诏书不名，剑履上殿”。这种待遇放在历史上都没有几个，一只手都能数得过来的。关键是享受这样待遇的人，一般的结局都不是很好，而赵元俨是个特例。
在《七侠五义》、《寇老西》等小说当中，他被称为“八贤王”，御赐双金锏，上打昏君，下打谗臣，简直就是正义的总后台。
在《清平乐》里面，很显然这个“八大王”和“八贤王”是不一样的。其实“八大王”在正史当中也是有这么个角色，不过不是宋朝，而是明朝，明末张献忠时的一个流寇首领。所以《清平乐》里改成那个“八大王”，不知道是为了增加梗，还是出于什么目的？
实际上正史中的赵元俨和《清平乐》里的“八大王”总体相似，但还是有所差别。
因为虽然赵元俨性格狂妄，和刘娥不对付。但是像剧中那么直接的话，他还其实还是不敢讲的。正史中的赵元俨其实和几百年后的乾隆的弟弟弘昼很类似，是个非常识时务的人。
弘昼搞了个“活出丧”，赵元俨担心大嫂刘娥的猜忌和攻讦。干脆闭门不出，而且声称自己得了“阳狂症”，就是说我对我自己的言行不负任何责任，说出来的哪句犯忌会的话都非本意，与自己无关。
完全不是《清平乐》里那种只会说实话，看不惯就怼天怼地怼空气的那个“八大王”。
但是本质上赵元俨这个人还是正义的化身，只是比剧中更善于利用各种手段罢了，其实也是一个富有政治智慧的角色。
到了刘娥过世以后，他复出后，侄子赵祯对他就像赵光义和赵恒那样，对赵元俨非常好。而赵元俨对西北军事的关心是非比常人的，通过自己的方式举荐了很多名相、名将。但是很可惜，在仁宗一朝，西北的军事毫无建树，而且相对很被动。这导致赵元俨忧心忡忡，所以经常问出一些莫名其妙的话，当时的文官宰相们都认为赵元俨“阳狂症”又犯了。
在《清平乐》里，“八大王”这个角色应该越往后进展，应该会越来越有戏，应该是一个值得关注的角色。
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