可愛的檬凡
大約一百年前，祥子也是一名進城務工人員。本來他是可以在家鄉里守著那幾畝薄田，陪著父母過著安穩的農村日子。但是祥子生錯了時代，若生在當今社會，憑著祥子聰明和努力，外加初心不改的執著，說不定夢想能成真，起碼混成個體戶沒問題。可惜那是一個什麼年代呢？那是中國歷史上黑暗、混亂、多災多難後年代。連年的軍閥混戰，城市買辦階級、鄉村豪紳階級對工人農民經濟剝削和政治壓迫，特別是世界金融危機的影響，旱災、蟲災的頻繁發生，迫使大批農民破產，失去了他們賴以生存的土地（這種情況在魯迅的《故鄉》中也有描寫，以楊二嫂為代表的小資產階級破產，以閨土為代表的農民破產）。在這種社會環境下，祥子怎能倖免，他先是失去了雙親，緊接著連賴以生存的田地也被鄉紳霸佔，進城務工是他唯一出路。
和我們現代的年青人一樣，祥子也是懷揣夢想來到北平城，成了名副其實的“北漂族”。他也曾對自己的人生有過美好的規劃，他幻想通過自己的努力成為一個“獨立的勞動者”，但這個善良的願望也破滅了。原本善良、本分、富有正義感的人力車伕祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，在生活上、人格上一步步走向墮落，最後變得人不人鬼不鬼。
如果人生可以重新洗牌，可以刷新，祥子在經歷了兩次挫折後，應該重新審視一下自己的奮鬥目標，重新規劃一下自己的人生。而不是想都沒想，就去找劉四爺，到他的車廠裡從零開始，難怪劉四爺壓根不拿正眼瞧你。
第二次被孫偵探敲詐以後，讓祥子清醒地意識到，車伕的地位太低了，大兵可以搶你車，孫偵探可以搶你的線，劉四爺壓根不把你當人看，為什麼會這樣？是社會地位太低了。那怎樣可以改變這種狀態，用知識！知識可以改變人的命運，知識可以治愚，否則魯迅先生為什麼會棄醫從文呢？找誰去啊？對！找曹先生，曹先生不正是大學老師，或許他能幫幫我！祥子終於找到了曹先生，在先生的幫助下，祥子一邊學習一邊在北平的一家皮貨店當學徒，四年後他出師了，十年他當掌櫃了。從此他成了一個真正的獨立的勞動者。
竹影文韻
這個提問本身是有問題的，問題就在於把職業規劃當成瞭解決一切問題的靈丹妙藥。
職業規劃這個詞語是從哪一年流行起來的？我的印象中，在2000年前後還屬於一個很新鮮的事物，之後慢慢普及，到現在已經是職場人耳熟能詳的一個概念，不少職場精英都現身說法，講述職業規劃對自己事業發展的巨大幫助。
然後很多人就信進去了，覺得事業發展全靠職業規劃，無規劃無發展。
當然，這話不能說全錯，職業規劃的確能幫你理清自己的思路，找到現階段自己的要務，是做選擇時的重要參考。
但要記住，職業規劃只是職業規劃，它不是什麼萬能的神器。它所有的意義，都在於從已知的條件出發，不能去抗衡歷史的洪流。
引用一句名言：一個人的命運，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮到歷史的進程……
祥子的悲劇，是時代的悲劇，並不是他一個人動動腦子就能擺脫的。
不信你看：
首先，祥子其實是個有職業規劃的人。
祥子奮鬥的第一個小目標，就是有自己的輛車。
這是很正確的選擇，因為在那之前平民的發跡，大多都是遵循這個路徑：吃苦耐勞神吃儉用努力存錢——錢存夠了購買生產資料——有了生產資料就能節約成本擴大生產存下更多的錢——買更多的生產資料，發生量變到質變，開始僱人，從用自己的勞動賺錢轉變為從別人的勞動中賺錢，完成階層的提升。
這個本質上和我們現在努力工作——升職——創業或者拿股份，賺錢——買房——當包租婆，其實沒什麼不同。
第二，祥子的失敗，非戰之罪。
事實上，祥子也的確按部就班地推進著他的職業規劃。第一次幹了三年存了100塊，買了車。
結果呢？被抓壯丁了。不是他不努力，不是他訂的目標太空泛太理想化，而是他達到了卻沒法擁有成果。
等同於你想考某個公司事業編制過穩定福利好的生活，一直考一直考好容易考了個高分進去了，突然今年一個文件下來說全面取消事業編制，再沒有旱澇保收，每年末位淘汰，之前的福利也全沒了。你是不是黑人問號臉？是不是想罵娘？
祥子遇上的比這個殘酷多了。
第三，祥子一直沒有放棄自己的規劃。
要說第一次打擊這麼大，足以讓青年人懷疑人生，破罐子破摔，但祥子很堅韌，用現在的雞湯語言說是挫折商很高，有二枚腰精神。他從軍隊回來後，不忘粗心，繼續努力，還是想買車。
皇天不負有心人，他錢存得差不多了。然後，錢就被搶走了。
你說你要買房子存了一百萬，正到處看房呢，錢給人搶了。然後就是房價大漲，你再也付不起首付，存錢的速度跟不上房價上漲速度，這能怪你沒有眼光麼？分明不是呀。
而祥子還是沒有放棄，說實話，他比我們現在大多數人強多了。
就是這麼一個目標明確，規劃清晰，能吃苦又耐壓的大好青年，遭遇還是這麼慘，這能怪他沒有職業規劃嗎？
很顯然不能。祥子所在的時代，所處的環境，祥子的性格，祥子的運氣，早就主動了第三次他無論怎麼規劃，都還是會悲劇收場。
不然我們看，第三次祥子靠虎妞弄到了一輛二手車，按說他可以繼續推進他的職業規劃了吧。但祥子是一個重情重義的人，虎妞死了，他買了車，安葬了虎妞。
當然，我們可以說祥子完全可以不這麼做，可以借錢，可以抵押，可以先草草安葬之後發達了再搞儀式……但這是上帝視角，是強人所難。職業規劃永遠要考慮當事人是怎麼樣一個人，他在正常情況下能做成什麼樣的事情，這樣的規劃才是有意義的。
如果一個成績不太好資質平平的學生說我本科考清華，碩士念北大，博士再去哈佛鍍鍍洋金，每年寒暑假都去大公司實習，做幾個項目，以後發展肯定好。
可是這樣的規劃，他做得到嗎？
他做不到，祥子也做不到。
職場中年道
祥子生活在社會下層，受盡了剝削與壓迫，他勤勞、純樸、善良，以為以自己牛一樣的身體憑著苦幹能改變一切，讓自己過上好生活，吃飽穿暖，不再受氣，受人輕視。可是，在那個吃人的社會，根本沒他立足的地方，經歷人生的三起三落後，祥子由一個體面的要強的強壯的靠力氣吃飯的底層勞動者淪為一個"墮落的自私的不幸的社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼。″
祥子在當時那個社會要想出人頭地，其實有幾條路可走。
第一，憑自己年輕身強體壯，招集周圍拉洋車的年輕人，成立一個互助會，共同拉車共同抵抗外面的欺負，有錢大家嫌，有困難一起抗。雖然這樣還是對抗不了兵匪、流牤權貴官僚，但總比一個人強。
第二，加入黑社會。虎妞的父親劉四爺，舊社會的袍哥人物，黑社會的龍頭大哥。加入黑社會後，年輕的祥子可以從頭從底層開始奮鬥，只要你有耐心有能力，夠殘忍狠毒，絕對可以爬上來，絕對可以混出來，出人頭地。有錢有勢力後再做生意，劉四爺便開了個洋車行。
第三，可以去當兵。那個時候年輕人當兵的很多，當兵可以有一碗飯吃。祥子年輕力壯，實在沒有活路應該去當兵。當兵弄不好幾年混個連長營長噹噹，運氣更好的話，當個旅長師長也有可能。那樣的話，在民國可是神氣的很，光宗耀祖。
我是伍洋
車伕祥子是北京窮苦社會世俗的代表人物，他作為一個車伕，老老實實勤勤懇懇地拉車，一心想買自己的車，終於在通過努力之後，成為了上等車伕，但由於社會環境的影響，他又回到了一無所有的生活，但他依舊不放棄，倔強地從頭開始。接著又以遭受生活的打擊，命運就是這樣總是作弄他，他終於如一具行屍走肉一般，沒了鬥志，失去了自我。
從祥子的故事裡，我看到了整個社會的悲劇，世俗的腐朽。
如果在新社會的今天，我更願意祥子進入學堂，成為一位讀書人，用知識改變命運，成為一名受人尊重的上等人。
鄒佩
去創業，自己做
