在古代历史上，为何会有人说"山东不造反中国则不乱"的说法呢？
在我国古代历史的发展过程中，大部分的古人会将自己日常生活中遇到的事件，加以总结，通过各种俗语的方式流传下来，或者安排专门的史官专门记录这些事件，把他在编辑成一本书，并且在当时这种职业的地位还很高。
目的主要是为了给后人相应的警示作用，其中很多的俗语对于大家来说都是耳熟能详的存在，然而近来不经意间看见有人说，在我国古代历史进程中，有着这样的一种说法"山东不造反中国则不乱"
事实上，即便是做为地地道道的山东人，对于这种说法也是很少听到过，那么这种所谓的"山东不造反中国则不乱"的说法是否有相应的合理性呢？
至于这种说法的来历，通过历史我们大致可以看出，在山东地界上流传最为著名的就是水泊梁山(今济宁梁山县），然而很多山东人都不知道的却是田横起义、赤眉军起义、义和团等等都是发生在山东地界，可能根据这些相关的起义事件，才有了这种"山东不反中国不乱"的说法。
至于这种说法的合理性，首先从地理位置上看，山东的位置有着异常便利的交通，南北之间有着一条京杭大运河的贯通，德州一带更是平原地区，可以说非常符合当时的造反条件了。
说山东隶属于华东地区也可以，说山东隶属于华北地区也没有问题，这种重要的地理位置，加之便利的交通存在，使得山东对于华夏大地南北之间的联系有着巨大的影响。
其次都知道在我国封建历史的进程中，皇权统治下的主流思想就是儒家思想文化，然而山东则是孔孟思想文化的发源地，在儒家思想文化的强烈影响下，古代人们一直信奉的是忠君爱国的思想。
作为孔孟文化的发源地，在古代山东人忠君爱国的观念，也早已是深入人心的存在，有着这种思想的影响，使得山东人相应的忍受力也是高于其他省，并且纵观整个历史，我们还会发现一个有趣的地方，那就是中国历史上的皇帝，没有一个是出生于山东的，倒是良将忠臣很多。
而历史上一众的起义事件，山东人大都是最后在响应的，一旦山东乱了同时也就是意味着这个王朝彻底失去了民心。
每每说道山东人，大家下意识的印象就是山东大汉嫉恶如仇，性格豪爽，随便拿起酒坛就能吨吨吨的畅饮。
在古代的历史中，山东人有着由来已久习武传统，并且憨厚淳朴的山东一旦乱了，受不了相应王朝的统治，那么整个天下其他地方自然也是不用多说，为此通过这几个方面可能才有了"山东不反中国不乱"的说法，对此大家怎么认为的呢？
閱讀更多 九月的小書屋 的文章
